无限猎场 第二百六十三节 最后x的x努力（19）

某种哲学思路，会促使他们开始运作基地里的生产线，准备食物、武器、进行训练，同时详查父母的死因，确定目标之后再进行报复；另外某种哲学的思路，会促使他们不准备、不等待，现在就利用手头的武器和运输工具，直接行动。

很难说哪种做法是正确的。团结可能让他们获得更强的力量，获得胜利---也可能让他们遭遇惨痛的失败，然后被一网打尽；分裂可能影响他们的力量，让他们失去本来可能获得的成功---但也可能导致只有一小部分人踏入陷阱，让其余的人活下来，有机会报酬。

直接行动，可能会伤亡更多，但也可能会抓住对方还没准备好的机会，一举成功；多做准备可能是好事，但也可能给敌人留了更多的准备时间。

在人类的历史中，选择各种做法的人都有，能符合环境要求，活下来，并且取得一定利益的，便能从多种的思路中存留下来，并且获得更大的影响力。

在之前的生活中，这里的少年们之间说不定出现了某些矛盾。但大多数情况下，在并肩战斗过后，在依旧存在共同敌人的情况下，他们都会忘掉过去的小小纠纷，而更重视彼此间的友谊。

但是，如果较大的利益立刻出现在面前，而一时不需要面对敌人，那也可能分裂成一些小群体。

王洛这样想着，拿起笔，又写了起来：

《在战斗之后的应对方式》

“同伴们，刚刚的战斗中，我们击败了想要杀死我们的敌人。我们，胜利了！”

“但这还不是放松的时候。刚才，我们缴获了一些文件。如果上面写的是真的，那....我们的父母，都是被人杀死的---而且，他们还打算继续杀死我们。”

“接下来，我们有件事该去做，那就是调查真相：查清楚，我们的父母到底是死在谁手里！”

“长久以来，我们所追求的，就是世界的和平，是让更多的人不用遭受我们这样的苦难---如果不报仇，如果让那个人继续煽动战争，会有多少人死去？会有多少孩子再成为孤儿？”

“如果情报是真的，那我们该做的只有一件事：报仇。”

“如果幕后的仇人是为了谋取利益而这么做，那这些利益，毋庸置疑的应该作为补偿，给予我们大家。”

追求和平的努力、复仇的意愿、可能获得的财富，三个理由指向同一目标，没有理由不这么行动。

然后，推动他们进行高达测试吧。

《下一步工作的方向》

“同伴们，经过查问，之前的情报是没错的。”

“但是那个敌人，他身边有很强的武装力量，我们就这样过去的话，可能会伤亡惨重不说，还可能让他逃走。”

“这座基地里最强的武器，莫过于那两架高达。过去，我们被送到这里，目标就是驾驶它，实现世界和平。现在，为了世界和平，也为了替我们父母报仇，让我们竭尽全力，看看能不能开动它吧！”

嗯，如果能开动了，就顺便提及‘新继承方式’的那件事，把利斯特曾在电视台公开这件事的过程告诉他们。

《在高达测试成功后》

“成功了！同伴们，我们成功了！”

“这样一来，就可以惩罚那个掀起了战争，杀死了我们的父母，让我们成为孤儿的罪人了！”

“接下来，xx（能驾驶高达的人），把那个罪人抓回来的工作，就靠你了！”

“对！把他抓回来，由我们来进行公开审问！然后处死他！”

嗯，抓回来并且公开处决，会有较强的仪式感，能让这些少年认为自己做的事情是正确的---进一步提升他们的凝聚力。

在审判的同时，把利斯特宣传新的继承制度，与之前被杀的时候联系在一起。然后，可以把罪恶归咎于现有的继承制度----毕竟，那个罪人获取财富的方式，就是继承嘛。

而要是测试失败，那就准备如下的发展：

《在高达测试失败之后》

“同伴们，武器就算再强大，也不过是工具。真正重要的，还是使用武器的人。”

“人的意愿，人的努力，人的希望。那些大老板，把我们视作玩偶，肆意的杀死我们的父母，毁掉我们原本生活中重要的一切。在了解到这些之后，除了竭尽全力报复他们，难道我们还能有别的做法吗？”

“我们竭尽全力，也无法使用那几台高达。但那又如何？我们还有别的武器，飞机、战车、步枪、火箭筒、手榴弹。还有那艘飞船，上面有大量的秘密可以研究！”

“就算一时不能冲到那些敌人面前，杀死他们，但我们还有时间，可以努力的学习，不停的成长，可以掌握更多的武器，号召更多的盟友。”

“总有一天，我们可以击败这些肆意践踏他人命运，破坏他人幸福的敌人，让和平与幸福降临到这个世界上！”

嗯，如果还是无法驾驶高达，那就让他们前往那艘飞船所在的地方，设法占领那里，然后进行研究---作为救生舱的小型机器人，可以当做研究的成果展示给他们。

有了这样的进步，他们会付出更大的努力来研究那飞船吧。之后，可以利用那机器人的战斗力，获取某些外来的支持....

王洛仔细看着这些内容。

这样一来，大约这群人的方向，就会被调整到‘研究飞船以便获得技术，再通过那技术来获得世界和平’的角度了。

在这样的过程中，有什么样的‘恶意’会从这个群体中滋生出来？又该以什么样的方式来控制和处理？

如果是以革命的哲学，那就是反复提及敌人的恶行---在这样的情况下，群体内部的恶意会不由自主的被导向敌人；如果是农夫的哲学，那就是严格的纪律，消耗精力，在内部压制住那恶意；而强盗哲学，是把这种恶意外导向，然后在内部寻找方法，原谅因恶意而做出的行为....