黄国珍的石头一下砸到了潜蛟的眼上,这一下砸的它虽然也不疼,但是砸到了眼这个要害位置也让潜蛟着急了一下,大圆头快速的向后一仰,“呜”的叫了一声。
“快快看,上面也有卦。”王岩忽然喊道。
这时候正在斗潜蛟的关键时候,王岩看什么卦啊,虽然我是极不情愿,但是也抬头上看,这片洞顶上原来也有一个震卦,这个“震卦”的符号究竟有什么作用?它难道不是控制潜蛟的吗?为什么潜蛟还可以在这下面肆无忌惮?
我无暇多想,现在不是烧脑的时候,怎么不被潜蛟吃了才是最主要的。
“这道士当年画的符也制不住这怪物了吗?这可怎么办?”黄国珍说,“我们没有办法制服它了,它那么大的力气,我们四个加起来都不够它吃的。”黄国珍十分悲观。
我最看不惯这悲天悯人的可怜相,爬起来说:“我已经捅了它四刀,快要杀死它了,我们加把劲,一定能弄死它。”
晴儿的鞭子不停的抽打潜蛟的身体,但是它的身子被一层细碎的鳞片保护着,鞭子抽上去就像给它挠痒痒了,不但伤不到他,反而使它更舒服了。
但是也恰好救了我们的命,潜蛟摇摆着头,舒服的享受鞭子给他带来的快感,并没有急于攻击我们三个,所以我们才得以喘息。
“完了,什么都制不住这妖怪了,我们马上都要被它吃了。”黄国珍说。
“不会的,这卦肯定会有他的用意,只是我们暂时还看不到它的作用。”我说。
“他有什么作用啊,不过就是一个装饰品。”王岩说。
“乘它还没有攻击我们的时候,我们都用石头砸它,一直砸死它为止。”黄国珍说。
“这东西根本砸不死,我看咱们还是用刀捅它的脖子,三个人轮番上去捅,肯定能捅死它了。”王岩说。
“可是只有一把刀子,我们还没有捅死他,已经不知道被它吃了谁。”黄国珍说。
“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马,不能白白的被它吃了,至少给它放点血,才不算全赔光了。”王岩说,“兄弟,借我刀一用,我先上去捅它两刀,找补会一点本钱,你们看看有什么好办法没有。”王岩说着夺了我的匕首,闪躲着潜蛟的大头,想迂回到它脖子的侧面。
头顶上的这个卦绝对是有深意的,他不会无端的装饰在洞顶上,我仔细回想这个震卦在周易里究竟是怎么的解释。
从主卦方面来看,下爻与中爻是当位的爻,都是潜在的对主方有利的因素,主方应当坚持积极主动,寻求开拓发展,继续改善素质。上爻不当位表明主方态度随和,有可能受到客方制约,是潜在的对主方不利的因素。由于上爻是对中爻的补充,随着主方素质的改善,首先会在态度上变得强硬起来,这潜在的不利因素将变成潜在的有利因素,所以,主方的首要事项是尽可能地积极主动,尽可能快速地改善素质,这样态度也能迅速强硬起来,可能制约客方。
从客卦方面来看,客卦的下爻和中爻不当位,对主方不利。由于客卦的状态决定于客方,主方决定不了,所以主方不必考虑改变客卦的状态,但是要有应对客方变化的准备。
综合起来看,当前主方应当保持积极主动,越积极主动越好,在竞争中取胜。
卦辞以雷为喻从总体上说明主客双方关系处于激烈震荡状态,但是没有明显的实质性结果,“震惊百里,不丧匕鬯。”
就像六条爻是一个整体一样,六条爻辞也是一个不可分割的整体。爻辞巧妙地与爻结合在一起,对完全抽象的爻作比较具体的说明,并且根据爻在卦中的状态,加了判断词。删去判断词,就可以看出六条爻辞是一首围绕震雷的散文诗。
(一阵)雷声震撼,引来笑声四起。
(一阵)雷声猛烈,登上高地去躲避,有人丢失了很多钱,不用去寻找,7天之内就能够得到丢失的钱。。
(又一阵)雷鸣,人们从熟睡中惊醒,雷声过后,没有损失。
(又一阵)雷鸣,振下了墙上泥。
阵雷往来猛烈,大家都没有损失,事务照常进行。
雷鸣使人颤抖,惊惧四顾。震雷不伤及自己,却伤及邻居,多像婚姻交好之事中的争执。
这些都苍白的无关紧要的解释,关键是在六阴里有这样的说辞,可能会是这个震卦在这个场景下最好的解释。
震索索,视矍矍,征凶;震不于其躬,于其邻,无咎;婚媾有言。
解说这是第六爻的爻辞,阴,表示客方态度随和。“索索”,恐惧貌,颤抖貌。“矍”(jué),惊慌地看着:矍然(就是惊视的样子)。“矍矍”,惊惧四顾的样子。“躬”(gong),自身,亲自:反躬自问。主客双方都积极主动,相互之间有冲突,客方态度随和,主方不应当过于冒失,“征凶”。由于双方素质都不佳,有些冲突并不造成主方损失,而可能给客方带来损失,主方不应当受到怪罪。主客双方态度都随和,似乎可以和谐相处,如同婚姻交好,然而,由于各有自己的利益考虑,并且都积极主动,可能相互之间有争执。
结构分析这条爻阴爻在阴位,当位,然而与三阴不有应。当位表明客方态度随和,有可能受主方制约,是潜在的对主方有利的因素;不有应表明主方的态度也随和,不能制约客方,这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这只是潜在因素,主方不能指望过高,如果主方勉强制约客方,可能对主方有损失,所以爻辞说“征凶”。主方之所以不能利用这潜在的有利因素制约客方,是由于主方的态度也随和,而主方的态度随和是主方素质不佳的表现,这是当前的客观存在,主方不应当受到怪罪,所以爻辞说“无咎”。(未完待续。)