首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
笔趣阁 > 武侠修真 > 大道修行者 > 第87节 解说三劫论黄庭

大道修行者 第87节 解说三劫论黄庭

作者:归卧故山 分类:武侠修真 更新时间:2022-09-26 12:48:56 来源:笔趣阁

“结丹天雷之劫,那是后天结丹之士,他们渡雷劫,丹田之中结成一颗内丹,为后天灵气精华浓缩而成,牵动天地灵气而现雷劫。而我们所修仍是真正金丹大道,一点先天灵光为种,先天元气所孕育,一旦丹成,便是长生,所谓:一粒金丹吞入腹,我命由我不由天,即使重入轮回,依然记得前生之事,此先天金丹,岂是后天内丹所可比拟。金者坚也,丹者圆也,金丹一成,圆融坚硬,历劫不坏,其成丹,盗天地之机,神鬼嚎哭,劫难当然远普通结丹。”邵延解释金丹与结丹修士内丹不同之处。

“师傅,何谓人劫?”

“先天灵光一点成丹种,你最近修行之中,恍惚之间,是否偶有灵光闪现,其亮如电,然却无一丝刺目之感?”

“不错,师傅,难道这就是先天灵光?”

“此为先天灵光初生之境,所谓阳光初现,阳光三现后,大药生,始凝丹种,丹种一凝,天地感应,人劫便降,何时到来,却不定。人劫者,顾名思义,由人而生,如在凡尘修行,牢狱兵祸皆可能,你于尘世外修行,可能是强敌来袭,渡过处逍遥,渡不过入轮回。”

“师傅,那地劫呢?”

“人劫是人受道机牵引而生,地劫则是大地受道机牵引所生,金丹修行者成金丹,天地所忌,在你无备情况下,山崩墙倒,将你压于其下,地陷泉涌,将你吸入地下,甚至脚下火山爆。地劫有时与人劫同时袭来,也是凶险异常。”

“师傅,天劫是否就是雷劫?”

“天劫却是自己最清楚一劫,能清晰感到何时来到,不像人劫地劫,防不甚防,天劫实是四层考验,先是雷劫,漫天雷电如雨而下,其中有大破坏力和大生机,如果把握得好,是炼体最佳之时;其次火劫,为乾天纯阳火,万物成灰,不过却能炼去身体内阴质,转换体质;其三风劫,起自东南巽风,摧枯拉朽;最后一层,无形无质,天魔入侵,种种幻觉,一旦沉迷,此身为天魔所占。”

林韵柔听到此,倒抽了一口凉气:“师傅,可有渡劫之法?”

“有!人劫地劫,必要掌握先机,为师当初,精研《易经》,掌握术数推算之法,以求能知自己劫数,你研究《易经》已经一年,当能推算,何时推算,则必须从另一条路入手,《黄庭经》中,如果脑中泥丸灵神现,事之前,当能报警,结合推算法,为师当初借此渡过人劫地劫,天劫则针对不同考验,准备阵法法宝之类,前三劫能安能渡过,天魔之劫实对心灵展开,这也是为师为什么带你游历尘世炼心的原因,还记得洞天之中炼心路,与之类似。”

“师傅,我已存想数日,但虽能存想出各部之神,但达不到你所说周身神现的结果,不知道为什么?”林韵柔诉苦道。

“你使用神霄雷法也要存想内神和天地雷霆之神,那些神实际上也不存在,为什么能用出法术?

“那是因为师傅传授时没有说明,人家以为真的存在,就成功了,一旦成功,后来即使师傅说明,也已成为类似本能一样,不因没有雷神而施法失败。“

“这就是修行中一个二难问题,许多时候,师傅往往不与徒弟说明理由,更不会说以后境界如何,一旦说明,往往形成障碍,再加上语言本身造成误差,许多时候,是师傅领进门,修行在个人,但不说明,将来徒弟悟道会产生影响,走许多弯路,你的情况是师傅太急了。我问你,你的大脑存在否?”

“当然存在!”林韵柔有点奇怪,邵延怎么问这么简单的问题。

“那么,大脑有无功能作用?”

“当然有!”

“脑中灵神泥丸只不过是修行者为了明了自己大脑功能,而具体表现出一个总的形象,是功能的具现,修真许多时候不过借假修真,整个人体是你自己的,你是其中的主,你说大脑之神是泥丸,他就是泥丸,泥丸一现,就是大脑全部功能。你使用领域术时,用了一句‘吾说,凡此一切皆归于吾!’,于是,敌人的法器便归于你,就是此意,自己身体比领域更应该是自己的。”

“师傅,我明白了,多谢师傅!”林韵柔恍然大悟。

“既然这样,就在此山住上一月,如果一月之内,泥丸灵神还未现身,为师直接将自己体悟灌入你脑中,强行激泥丸灵神,虽效果不如自我激,以后黄庭一道,也很难修下去,但渡劫事大。”

两人在山上开辟了一个洞府,邵延布上阵法,林韵柔开始修行黄庭之道。邵延自周身神现后,黄庭之道修行进展不大,实际上,前世道教之人对《黄庭经》一直有两种看法,一种就是邵延目前所走之路,以存想为主,以期周身神现;另一种看法,就是《黄庭经》是丹经,其中诸神描述不过是隐喻而已,其法亦有修行者探索,甚至后来形成丹道中黄庭要道。不过邵延一直认为第一种更可信,《黄庭经》实是道教上清派经典,就是传说中通天教主一脉,结合上清其他门派特点,如茅山宗和江西龙虎山天师教,都重存想和符咒,而不以金丹之道闻名。

邵延所修金丹大道,在地球上有资料可查实起源于魏伯阳的《周易参同契》,实是以《周易》卦相变化为基础的修炼之道,后于钟、吕手中扬光大,就是传说八仙中钟离权和吕洞宾,在宋时分为南北两派,即南派张伯端张紫阳,北派就是开创全真教的王重阳。魏伯阳之前就是传说,从这里可看出,《黄庭经》与金丹之道关系并不大,不过天地之理相同,如从《黄庭经》中悟出金丹之道也不应出乎意料。

地球之上修行《黄庭经》者,能修到周身神现的,恐怕是凤毛麟角,之后如何,《黄庭经》也是语焉不详,邵延借这个机会,也想将黄庭之道向前推一步,林韵柔已进入功境之中,不远处邵延也盘坐在蒲团之上,《黄庭经内景经》和《黄庭外景经》经文不断在心中流淌,当到“解脱身形及诸神”心中一动,好像有所得,又一遍,当出现到“高拱无为魂魄安,清净神见与我言。安在紫房帏幕间,立坐室外三五玄。”一种明悟在心头,身内诸神应该能在一定程度上显化于外,此是方向之一,在第二十八章:

“仙人道士非有神,积精累气以为真。黄童妙音难可闻,玉书绛简赤丹文。字曰真人巾金巾,负甲持符开七门。火兵符图备灵关,前昂后卑高下陈。执剑百丈舞锦幡,十绝盘空扇纷坛。火铃冠霄队落烟,安在黄阙两眉间,此非枝叶实是根。”

这一章道出另一个问题,身内诸神,不仅是显化,他们应同时手中持有相应法物,如锦幡符图等,才能更大挥作用,配合身外显化,可能是另一番天地,问题是他们手中法物应是何,锦幡符图上符应是什么,黄庭经上根本没有说,就要邵延自己来完成,而且这些必须符合相应神的功能,不过这些邵延并不着急,一神一神去完善,一神法物存想出,将来可以进一步复杂化,邵延第一步想做的是存想黄庭真人,他现在黄庭真人是五色锦衣,暗示五脏六腑精气汇集于此,仅是一神,并无法物,结合二十八章,黄庭真人头带金巾,持符舞锦幡,右手执符,不过此符目前仅空白一片,左手执幡,幡成五色,此形一成,邵延立觉五脏六腑精气相互转化五脏之神顿觉欢娱,邵延知道自己走对了路,取出一块玉简,将这个形像印入其中,以便将来弟子修行有参照,存想修行,往往需要图像,地球佛教修行往往存想佛像,而修行者不是面前有佛的塑像,就是挂有佛像,以方便存想。

邵延为了体内一神花了几天时间,才勉强向前推了一步,这还是邵延广闻博见基础才跨出这一小步,看来,还要进一步收集知识,才能更进一步。

到了第七天,林韵柔忽现一个淡淡光环,随后消失,冥冥中似乎天籁响起,邵延知道,林韵柔的脑神已现,神现之时,当周天异相,当然,由于此神仅为体内之神,只有在她身边才能感觉,如果是现实世界中,有人成为神灵,其动静当天下皆知。

林韵柔睁开了眼睛:“师傅,我成功了,原来泥丸灵神一现,居然如此强大,我能感觉到身上每一器官运作,感觉到血液如何流过血管,能随时让自己处于休眠状态,甚至能回忆起在母亲腹中感觉,感受到当时母亲一举一动,感受到母亲当时喜怒哀乐,自己以往一切,都能清晰记起,这才是真正掌控自己。”

邵延笑了:“很好,出乎我意料,我本以为你能在十天左右具现脑神,你能在第七天脑神现,值得夸奖,不过,黄庭修炼你才入门,泥丸灵神一现,你自能过目不忘,对知识理解你会现比以前会轻松许多,这也算一种神通。”

林韵柔很高兴,问邵延,其他神什么时候才会显现,邵延说机缘到时自会显现。又问周身神现后如何修行,邵延苦笑,告诉她,目前自己正在探索之中。

本来准备一个月时间,现在七天已达到目标,邵延准备收了阵法,离开此处,神识往外一扫,不由得苦笑。

山腰上不断有人指指点点,邵延神识认真一查,还是自己做的事。原来,那日山间先是电光不住,后来又火光冲开,远处的村民百姓以为山中仙师显示什么神通,也不敢来探看,毕竟此地已成妖魔横行之地。次日,安山县整个震动了,县官死了,朱勔死了,还有许多与安山中御兽宗有关的,作过孽的都死了,据说是老天怒了,再联想昨日安山之中的异相,是不是老天惩罚这些妖人,但又不敢上山查看,又过了两天,不见山上有人下来,有胆大者终于偷偷上山查看,现原来宫殿群已被烧成一片焦土,消息传出,安山一下子好像成为旅游圣地,许多人都来看老天怒后情景,当然,不止一个版本,有些说是仙人下凡,也有人说是其他仙师为民除害。

幸亏邵延以阵法掩盖了所开辟的洞府,不然,一定会被人现。现在不能收了阵法,只有等到晚上再说。林韵柔也现了外面的人,两人只好大眼瞪小眼,望天快点黑。

夜色笼罩着安山,此时安山分外安静,白天的人群早已回家,邵延收了阵法,又移来乱石,将洞口遮住后,两人乘着夜色,向山外而去。

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报