大道修行者 第38节 论道先天传大法

邵延以腾云之法带着林韵柔向附近世俗城镇而去，在云头上，林韵柔好奇的问：“师傅，你这是什么法宝，好像真的云一样。”邵延不觉莞尔，笑道：“傻丫头，这本来就是云。”见林韵柔张大嘴巴，邵延接着解释：“这是为师和一种神通，叫腾云术，不是法宝幻化。”

“师傅，什么叫神通，与法术有什么区别？”林韵柔回过神来，又追问道。

“神通是修士到一定层次后所领悟到一种能力，不需咒语法诀，随意而动，似妖兽天赋能力，法术却是按一定模式，皆可施放。“邵延解释到，感觉不太好解释，说：“你以后修行到一定程度自会领会。”

离城镇已不远，在无人处落下，林韵柔运起轻身术往城镇赶去，邵延心中一动，顿时想起一法，可让林韵柔体验法术与神通的不同，邵延以前不清楚，现在明白他的缩地成寸实是一种粗浅的神通，是一种借助眼力看清空间纹理后借助纹理达到那种缩数丈为一寸神通，而不是法术。

邵延制止住林韵柔用轻身术，借自己一点先天气点在林韵柔的印堂处，口中念道：“神秘莫测由眼开，慧光照彻宇宙间。”顿时，激开了天目，林韵柔眼中世界立刻与以前不同，地面和空间，一条条玄奥的曲线通向远方。邵延对林韵柔说：“看到那些线条了吗？”林韵柔点了点头，“好！”邵延接着说，“顺着线条，脚在线条上滑行。”

林韵柔脚步一动，瞬间，人已出现在十丈开外，当时目瞪口呆，邵延一步来到她身边，对她说：“这就是一种粗浅的神通之术，如果纯熟便是缩地成寸。你现在明白了什么是神通了吧！”林韵柔又一步跨出，人又出现在二十丈外，邵延又出现在她身边，“好好体会这些线条和脚在其上的感觉，特别是脚上感觉练出的时候，即便看不见线条，也能达到缩地成寸。”

两人就这样步行向城镇赶去，林韵柔脚步越来越流畅，忽然间，林韵柔好像想起什么，问道：“师傅，那你一点我额头，我便能看见这些空间线条，这又是什么神通？”

“这倒不是什么神通，这是我运用先天元气来激你的天目功能，让你看清世界的真相。”邵延解释道。

“一般修士这样做行不行？”林韵柔又问道。

“不行，因为一般修士都是后天灵气，根本不能激天目的功能，一入先天处处真，不入先天皆为假，修行不入先天，终是假，唯入于先天才是真。你以前修行也是这个问题，既入我门下，当传你先天金丹大道，才不负修行。”邵延祥细解释原因。

“那么一般修士就不能最终成就正果了吗？”林韵柔又提出一个问题。

“那倒不是，普通修士如果达到元婴，体内灵气已向先天转换，元婴进入化神，必借助化神凭依才行，化神凭依一方面寄托元神，更重要的是凭借化神凭依中的一点先天气机，使修士最终将后天逆转成先天，故一入化神，才得长生。而本门一开始，就从先天入手，将后天灵气转化成先天元气，故只要金丹成就，就跨入长生之门，所谓，一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。”邵延一番话说得林韵柔热血沸腾。

陡然间，林韵柔慢了下来，邵延知道，那点渡过去的先天元气耗尽，天目已闭，看不见空间纹理，脚步不知如何走，邵延立刻说：“不要着急，好好回想一下，刚才脚上的感觉，再试一次，对，就这样，再试一次。”

林韵柔脚下连试了几次，寻找刚才的感觉，终于有一次找准了，一踏出，人出现在十丈外。开始四五次才摸准一次，逐渐两三次才找准一次，最后，十步中只有一步错了，脚下终于不再借助天目，完全凭脚的感觉做到了，每一步，如果细看，就能看见林韵柔的脚每步迈出，都契合一种神奇的轨迹，整个人也如化入天地一样的感觉，邵延露出会心微笑，他也没有想到，这么短的时间，林韵柔就掌握住缩地成寸。

不知不觉间已来到双旗镇，在附近来说，双旗镇是一个大的集镇，林韵柔对一切都感到新鲜好奇，作为一个从小就在天云门长大的修士来说，凡人的生活还是第一次近距离接触，不禁张大眼睛观察这一切。

邵延直接进入卖文房四宝的店铺——一得阁，直接购买笔墨纸砚，其中纸张生宣一刀，熟宣购买了十刀，林韵柔很奇怪，问道：“为什么买这些纸？”

“写书啊！给你读！”邵延道。

“给我读书，为什么？是什么书？”林韵柔一连抛出了几个问题。

“你以后会知道！”邵延故作神秘。

“不说就不说！还卖什么关子。”林韵柔没好气瞟了邵延一眼。

买好了纸，邵延又去了书店，花了一两多银子买了一套儒家经典，二书五经，邵延特别在意的是《乐经》，这可是在地球上失传的。

林韵柔又问道：“师傅，买世俗的书生读的书有什么用？”

邵延笑了：“圣贤之言，怎么会是无用之书，世人不识其微言大义，如认真研读，于己大有裨益。”林韵柔表示不解，邵延笑笑，没有多说。

出入镇，邵延腾云带着林韵柔直奔洞府，一路无多话，落下云头，见乱石嶙峋，杂树丛生，林韵柔很奇怪，问道：“师傅，这里没有洞府啊！”

邵延随手解开了禁制，收了阵法，洞府显露出来，林韵柔这才看清眼前情况，邵延指着以前钟少严住的洞府对她说：“你以后就住在这个洞府，自己好好整理一下，洞中存有干果山珍，你未能辟谷，先去弄点饭吃，整理好洞府后，到我这边来。”

邵延说完，走进了洞府，虽然出去了一年多，洞中并无多大变化，邵延一个清风术，将洞中浮尘清理了一下，便坐在云床上调息起来。

林韵柔用过饭，整理好洞府，便进入邵延的洞府，邵延听到她来了，睁开眼，对她说：“坐下吧！”林韵柔施礼坐在蒲团上。

邵延开始传授其修行之法，邵延所传之法是从《太乙金华宗旨》中转化出一种修行**，让林韵柔回光返照于眼前，等目前光闪，养就一团光灼灼，圆佗佗的性光，勿忘勿助，自然落入丹田，引起后天转先天。

邵延又祥细说明各关节，指明其验证之相，让林韵柔仔细复述，问其关键，当无差错，方停止传授。

传授结束，邵延安排其每日功课，日出之前，随邵延上峰顶，采日出时一缕先天紫气，吃过早饭，开始形意拳和太极修行，然后是诵读《道德经》和《阴符经》，在之后是法术修行时间，上午结束，午时炼气静坐，饭后，或传授知识，或让其外出打猎采摘山果，作为活动，夜半子时，又是修行时间，子午二时，却是金丹大道绝佳修行时间，不同于这个世界功法。

安排好之后，林韵柔问道：“那《道德经》和《阴符经》又是什么？”林韵柔根本没有听说这两本经典，邵延心道，你当然未听说过，此是地球道家经典。邵延回道：“这两部经典是上古传下对大道的体验，道德五千言，阴符三百字，大道之根源，不能不诵，在诵读中好好体悟，为本门修行的根本，本门修行，不问灵根，关键在于大道的领悟，我买来纸笔，就是为了书写这两部经书。”

林韵柔问道：“为什么不用玉简？”

邵延笑道：“玉简虽然方便，但直接印入脑中，不利于大道体悟。下面我默写此两部经典，你在旁边看着，我也顺便给你讲解大意，记住，我讲的仅是我的理解，你不要陷入我的观点之中，大道无所不容，各个所悟，不过管中窥豹。”、

说完，来到桌前，将熟宣裁成书本大小的纸张，在第一张写下三个大字：阴符经，却是行书，邵延前生书**底非常扎实，今生对身体控制达到颠峰，前生无法写出效果，今生也应用自如，一手行书效法王右军，当是好字，写好之后，对林韵柔解释道：“阴符者，暗合也，取其暗中符合大道之意。”

正文部分却用小楷，使人一目便觉其内自有万千气象，字体俊雅不俗，艳美丽爽，规矩有节，又跌宕有羁，笔法研美，实为佳品，阴符经经文不断出现在纸上：观天之道，执天之行，尽矣。

邵延解释道：“性命之道，一天道也。天之道，阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙，而神明默运，窃阴阳之气，夺造化之权，可以长生不死，可以无生无死，然其最要处，则在能观能执耳。何谓观？格物致知之为观，极深研几之为观，心知神会之为观，回光返照之为观，不隐不瞒之为观；何谓执？专心致志之为执，身体力行之为执，愈久愈力之为执，无过不及之为执，始终如一之为执。观天道，无为之功，顿悟也，所以了性；执天行，有为之学，渐修也，所以了命。能观能执，用阴阳之道以脱阴阳，依世间法而出世间，性命俱了，心法两忘，出天地，永劫长存，只此二句，即是成仙之天梯，为圣为贤之大道，外此者，皆是旁门曲径，邪说淫辞，故曰尽矣。”

三百字，花了半个时辰才完成，主要在于邵延每写一句，就认真讲解，林韵柔听到邵延讲解才恍然大悟，再看以前修炼，只知吸灵气，走经络，再对照邵延刚才所传修行法，才知修行根本，不仅对《道德经》心生期盼。

邵延将《阴符经》装订好，交给林韵柔，林韵柔立刻慎重收好。

邵延又开始书写《道德经》：

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

这回邵延解释并未那么详细，因《道德经》比《阴符经》长得多，如之其更深奥，只是简短进行讲解，即便如此，林韵柔便觉天地之广阔，大道之玄妙，才知以前的修行根本没有找对路径，如盲人骑瞎马，登时对未来充满了信心。

花了两个时辰，连写带讲解，才将《道德经》完成，交给林韵柔，挥挥手，让林韵柔自己下去，林韵柔施了一礼，退了出去。

邵延没有想到，林韵柔也没有想到，大道之轮在这个世界开始转动。