国医大师 第三百五十七章 遣作夫妻共一心

“大人,咱们什么时候动手?”台下的三个rì本人中的一个对着中间的老者问道。

“等等,现在动手说不定会引出什么乱子,到时候打草惊蛇了难免麻烦！”中间老者开口道,其实他心中有些想听听王明到底能讲出什么来,虽然王明讲的平凡,但是他却感觉出了大道至简,隐约间自己的瓶颈都有些松动了,怎么能放弃这个诱惑?

三人的动作,自然瞒不过王明,不过王明并没有做出理会,而是继续说道:“不过这个老爷子的数学水平实在不敢恭维,现代幼儿园的小朋友都能扳着手指头数到十,这老爷子只会数到三,后面的数干脆用万物代替。看来老子一定不是在教数学。”

此时听完王明的话后,台下轰然大笑,不过听到王明继续说下去后,马上就沉静了下去,他们又不傻,王明这么引出下一个课题,那绝对是jīng华！

果然,王明继续回答自己刚才的那个疑问了:“他是用一二三来说明一个哲学问题,解说天地演化和万物的生成规律。无论是天地的运行、万物的生成,还是人的生命活动都赖先天一炁作用,这一炁来自道,道是什么?一定不是厩的王府井大街那条道,我本人也无可奉告,如果能告诉你,那就不是道了。天地因有这一炁作用才能正常运行,如果这一炁出问题了,说不定哪一天太阳会跑来跟地球接吻。我们的生命也全赖这一炁作用,我们的身体是一台最完美的全自动机器。吃喝拉撒睡都是自动化完成,一旦这一炁出问题了,该吃的时候不能吃,该大便的时候不大便,该睡觉的时候睡不着,这台机器开始出毛病了,如果这一炁消耗殆尽,那么这台机器就要报废,再好的药物也无济于事,所以有药治不死人之说。由此看来这一炁是多麽重要。先天这一炁化生二气,就是我们现在讲的yīn阳二气,一般都知道一炁化yīn阳二气,但二生三就不知道了,道教中有老子一炁化三清的说法,实际就是一炁化三气,这三气就是阳气、yīn气和中气,yīn阳二气可谓众所周知,但这个中气很少有人点破。今天我就为大家解开这一yīn阳中的奥秘。”

“我在前面已经讲了yīn阳二气,那么中气非yīn非阳。即yīn即阳,处于yīn阳两界中间,在太极图中,中气就是太极图中那根“s”弦。yīn阳二气如果没有中气作用,则无法转化,无法维持yīn阳动态平衡,就根本谈不上化生万物,所以中气就像一个媒婆,把yīn和阳撮合在一起。这样才能化育万物,生生不息。我们传统文化研究yīn阳,重视的就是太极图中这根弦,可以叫他中气,还可以称为黄极、黄道,也称中道,所以我们华夏传统文化属于在这个中道思想指导下的文化。儒家的中庸之道也是这个意思,我们华夏自古有个别称,中国,那为什么叫中国?这可不是我们处在地球中心。是因为我们有中道思想的文化,这叫执两用中,看yīn阳两边走中间路线,如我们的中医是执两用中的医学,简称中医。有些学中医的一直不明白什么是中医,往往认为中医就是中国的医学,这个回答也对,跟没回答一样,应该是执两用中的医学,这样才正确。中气思想一直主导着我们的华夏人,所以华夏人无论是其思维观念还是其处理事情的方式都留有中道思想的痕迹,这种文化基因已经深深地影响着每一个华夏人,但也有很大弊端,容易造成优柔寡断、立场不分明、和事佬等流弊,所以任何一种思想要正确理解并加以善用才行。”

“道家丹经《悟真篇》中有诗曰:华岳山头雄虎啸,扶桑海底牝龙吟。黄婆自解相媒合,遣作夫妻共一心。”

“我不知道你们有多少人读过丹经,但想来学习中医的有不少都接触过,而这些读过的或者接触过的应该都知道丹经多用隐语,这诗句里面的黄婆当然不是指姓黄的老婆婆,这个黄婆就是中气,黄sè属土,土主脾胃,脾胃主思虑,所以黄婆就是人的真意识,人修炼做功夫先要靠这个真意,否则yīn阳无法和合,我们平时讲修行,修的就是这个真意,一旦真意识出来了,你的rì常行为随他就行,有了这个媒婆,体内yīn阳会自然和合,不能再用后天主观意识强加在人体,搞什么周天运行,还认为自己结丹了,其实那是靠不住的,最终一场空。”

“前段时间,我接触了一位道家高人,谈到他打坐念咒子,感到头胀痛,就意想头顶虚空有股能量自头顶贯入体内,本人认为这样做不是上乘方法,应该用真意识,真意识就是无意识,只有做到无意识,体内气机才会自行合理运行,所以我们会觉,在rì常生活中有时办件事情计划的非常周密详实未必成功,但有些事情却无意而成,这就是“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”王明所说道家高人,只是一普通人而已,并不是那太一门中之人,王明这么说,对于大部分学习中医之人都能很快的明白,只是有些其他的学生不甚了了,不过这也是王明故意为之,王明看到台下不少人已经有了好奇心,心中明白这些人定然会在之后研究这些。

“中气在人体脏腑上是脾胃,所以脾胃负责运化,脾胃属土,如同大地,人体的健康关键在于脾胃,我们所要做的其实都是在强化脾胃功能,即使补肾也是为了强脾胃,真正的肾气是不可能用药物补的,那个先天肾气往往是个定数,我们需要做的就是在这个定数里怎样减少消耗。”

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