巨虫尸巫 六百一十一章 意外惊喜

以他人信仰维系存在的偶像，岂能信奉其它存在，在跪倒在张黎生脚下之后，蛮族先祖偶像躯体内的生机虽然不再消散，但原本的意识却因为冥冥中法则的禁制开始渐渐模糊。

青年敏感的感觉到‘偶像’灵魂的消逝，急忙赋予这位特殊的新信徒可以分享自己信仰力量的祭司身份，妄想阻止其意志被抹去。

可惜神祗赋予的信仰力量和自我吸纳的信仰之力完全就是两种概念，先祖偶像浮现在破败布条上那惊恐、屈辱的表情仍不可避免的慢慢消失，整个人变得呆滞起来。

“我费这么大的力气可不是为了收获一个傀儡般的古董造物…”张黎生脸上露出恼怒的表情，喃喃自语了一句，眉头深锁着沉思了几秒，突然眼睛一亮，从腰间解下一根黄、红、蓝三sè皮带，展开后露出了一张描绘在鳞皮上的浩瀚山海江河图画。

之后青年将皮画朝跪在眼前的巨人偶像一挥，那‘偶像’马上缩小到尘埃一般，落进了画中，顿时那皮革画卷上闪过一抹明亮的光华，图画竟变得立体、生动的许多。

与此同时，巫黎神祗突然感到自己对所掌握神力的理解莫名其妙深刻了许多。

意外收获令他愣神许久，慢慢的脸上的怒意转为狂喜，语无伦次的仰天大笑道：“哈哈哈哈…误打误撞这就等于我的‘神国’里有了第一个智慧生物了。

内部环境恶劣到只能生存少部分生命力最顽强的昆虫、地衣类植物的‘皮革世界’里一下出现智慧生灵这种飞跃式的进步，如果不是有先祖偶像这种说人不是人。说鬼不是鬼，说神不是神的怪物存在，简直就是天方夜谭。

太好了，这真是太好了，整个顽石高原至少也得有几万，甚至十几万的‘偶像’，哪怕逼迫一半屈服，也能极大程度的完善我的‘神国’，真是一大笔意外的财富…”

周围上千巫黎斥候不到一上午的功夫，先是看到自己信奉的神灵竟将可怕蛮族先祖偶像化为活生生的生物；

随后逼迫着自古以来便在大陆有‘不是神灵的神灵’称号的先祖偶像跪倒在他面前；

紧接着又从腰间取下一副古怪的鳞片图画。将屈服的‘偶像’收入其中。疯狂欢笑着说了一大堆无法理解的语言，不由面面相觑的齐齐垂下头颅，弯下腰肢。

和巫黎神祗的短暂相处，印证了他们早先听到的那些暗暗流传在绿叶大陆各地的传言。这位即将完成以神权统治大陆伟业的新生神灵虽然威仪无限。但xing情和普通人类相差无几。并不喜欢故作高深。

不过神灵毕竟是神灵，就算流露出嘻笑愤怒的样子，也绝不容信徒置喙。不出声的做出恭敬的样子才是聪明人的做法。

张黎生畅快的大笑了一会，渐渐冷静下来，用手摩挲着‘皮革世界’感应了片刻，突然单手一抖，那先祖偶像便由小及大再次出现在他身旁。

此刻‘偶像’的样子已经和刚才大不相同，周身包裹的兽皮布条都已崩裂，露出灰败的皮肤和瘦骨嶙峋的胸膛、四肢，脸上愤怒、绝望的表情也不见了踪影，充满着抑制不住的欢悦、喜悦。

“信徒，你现在还感到意志消散吗？”。仔细打量着面前不同寻常的蛮族偶像，虽然感觉其灵魂已经异常稳固，但张黎生还是开口问道。

“不，神，这天与地，不，不喜爱我，但，但我还是，还是可以坚持，一ri一夜。”先祖偶像断断续续的生硬回答道。

“噢，那就是说‘皮革世界’已经自动改良了你的存在方式了，不，应该说是屏蔽了盖亚世界对你的，的侵害，不，也不能这么说…

噢，这世界真是懂得越多，不能理解之处也越多。”青年喃喃自语着不再多想，又问道：“虽然只有短短几分钟的时间，但我还是要问你一句，你在‘皮革世界’里生活的好吗？”。

“光强，热，地面，光秃，虫，无边无际，天地，欢喜…”先祖偶像费力的回答道。

“看来我‘神国’里的环境很恶劣，但你完全能够适应，还很喜欢，的确，再糟糕的环境也比一动不能动的在野外一站就是几百、几千年要好无数倍。”张黎生不置可否的点点头，提出了自己的第三个问题，“你还记得自己叫什么名字吗？”。

“突牙，突牙斑。”迟疑了一会，先祖偶像回答道。

“很好，这个名字和你的出现应该会让你以前的信徒大吃一惊，我已经迫不及待看到他们的表情了。”张黎生说着哈哈大笑的将‘偶像’再次收入皮革世界，转身大步走上土台，在巫黎斥候部落的簇拥下，驱使着泥土造物返回了土撒拉城塞。

进城后，他第一件事便是又去见了那百名被俘虏的北疆蛮人，稍费一番周折就在突牙斑的帮助下收获了数十名顽石信徒和第一位顽石人祭司。

有了传播信仰之策和首次突破，受顽石高原恶劣生存环境的限制，全部人口不过两千余万的北疆蛮族便成了张黎生的‘盘中之餐’。

采用大军战阵围困，他趁机唤醒先祖偶像，逼迫、诱使其对自己皈依膜拜的办法，青年先是不分昼夜的迅速横扫了顽石高原最大的百个蛮人部落，之后用北疆蛮人组成军队诱迫那些小部族自动投诚，很快便将整个高原全部征服。

在收获了一千五百余万北疆蛮人和六万一千多个蛮族先祖偶像的信仰后，巫黎信仰跨越了顽石高原，至此绿叶大陆便只剩下阿坦丁半岛和雄奇沙漠未被张黎生收入囊中。

完成最后的征服已经近在眼前，张黎生却突然停下了征战的脚步，打算先去处理一件杂事，见见那位为尊严王研究出威力无穷的‘火炮步兵方阵’的传奇炼金师坦多利。

依照‘海虾二号世界’的文明程度，亚森火炮步兵和这个兵种使用的火炮，就像是火狱蛮族使用的生物战舰、神赐躯壳一样根本就不可能自然产生。

既然火狱人背后站着张黎生这个用地球文化和少量亚特兰蒂斯科技引导文明进步的神灵推手，那么以此推断，为亚森王打造出跨时代火炮部队之人绝不可能只是个小小的凡人炼金大师。

毕竟‘亚森火炮步兵方阵’在战场上完全可以压制同等数量身着生物躯壳，全副武装的巫黎战士，如果不是步卒铠甲和火炮的造价太过昂贵，陆地人联军无法大规模装备，高顿丘陵一战的结果也许只能是两败俱伤。

这样的道理别人很难明白，可张黎生却自然而然便能想到，因此在决定绿叶大陆命运的高顿丘陵之战结束后不久，他就突然赶去了坦多利位于大陆近海岛屿的工坊，想要探探这位传奇炼金士的底牌。

可惜坦多利像是预先就料到巫黎神祗会来造访一般，早已消失的无影无踪。

无奈之下，不死心的张黎生只能向自己的教廷传下神谕，寻找这位不想和他会面的炼金大师。

之后一晃几个月的搜寻都毫无结果，直到青年征服了大陆腹地，准备对顽石高原开战时才终于接到了图安传来的消息，执行廷的密探们找到了坦多利的落脚之处。

巧合的是，在接到这则情报的同时，他刚刚看过格骨打部落长者施法召唤先祖偶像投影的过程，窥破了征服北疆蛮人的关键。

思量之下，张黎生打的主意本来是先去顽石高原格骨打部族的废址找具蛮族偶像实验一下自己的想法是否正确，然后就去抓捕坦多利，却没想到蛮族先祖偶像那可以完善‘皮革世界’，提升其对神力领悟的特殊作用一下将他的注意力完全吸引。

一时间巫黎神祗再也无心去管什么传奇炼金士，派信徒去围捕又怕降服不了身上不知隐藏着什么秘密，背后不知站着那种存在的坦多利，反而打草惊蛇，事情就这样耽搁了下来。

现在完成了顽石高原征服之战，张黎生自然想要抽出时间先去会会那位‘亚森火炮步兵方阵’神秘莫测的创始人，可意外的是，在临行之前，一位意想不到的人物突然造访了他…

坦多利半岛幅员宽广，说是半岛实际只是种统称，其中包括了两个超过五十万平方公里的平原和一个直径千里的盆地，临海的只有半岛两侧。

辽阔的面积和特殊的地理环境导致了这里多变的气候，不过因为土地还算肥沃，即便环境最恶劣的地区相比相邻的顽石高原也已经像是天堂一般。

在顽石高地北端起点一座巨大无比的兽皮帐篷中，本来已经登上飞艇的张黎生盘坐在一张长毫兽皮毯上，望着面前的一位恭敬的匍匐在地上，身穿肮脏的麻布衣裳，打扮的如同落魄游商一般的年轻人脸上露出玩味的笑容，开口说道：“译刚骑士，不，现在我该叫你撒刚王了。

你急着来见我有什么事吗？”。