惊门 257、放形骸，丹心独抱更谁知

成天乐一拍大腿道：“那就太好了！我正想找一个没有人打扰的环境，这样的地方并不是多隐蔽，而是别人根本想不到我会住在那里！”没有租房合同，不用到〖派〗出所备案，水电费直接打到银行账户里代扣代缴，那套监控系统我也留着，反正现在也有点积蓄，每年往保安公司账户里打钱便是。我们就悄悄的住进去，谁也不会知道我们搬到了哪里，想找都没地方找去，这样不就没人打扰了吗？”

“耗子”愣了愣：“这就是传说中的大隐隐于市吗，你就住在老巷子里，但谁也不知道你去了哪儿？”好端端的，干嘛要躲起来啊？”

成天乐：“我要闭关，闭关懂不懂？”

“耗子”：“那有人找你怎么办？闭关的时候能接电话吗？”

成天乐：“可以网上联系，给我留言。”

“耗子”：“黄裳、吴贾铭他们呢，也不告诉他们你搬家了？”

成天乐：“我会打声招呼的，说要闭关修炼，暂时不告诉他们我在哪儿，等把法诀修炼得差不多了，出关之后再说。他们如果有事，可以给我留言，我也可以自己去找他们。”

就这样，成天乐给吴贾铭打了声招呼，让他转告吴燕青等妖还有易斌等人，自己要闭关修炼，无事莫要打扰，有事就请留言，留下了一个QQ号，便带着东西悄然离开了公寓。他是大白天打车走的。背着一个旅行包拎着一个箱子。先到火车站找了个地方吃了顿晚饭，天黑之后进了那座宅院，没有惊动任何人，连门都没开，他是直接跳墙而入。

街坊们都不清楚那座大门紧锁的宅子搬入了新邻居，这回可是真闹鬼了，一道yīn风成天在宅院里飘来飘去，还不时化做半透明的恍惚身形，有时手里还捧着一块晶石。

搬进这座宅院“耗子”是最高兴的。因为它可以显露身形四处飞旋，前院的假山、后面的小园，都可以让它尽情的溜达，比那小小的公寓强太多了。相比“耗子”的欢呼雀跃。成天乐则显得非常安静甚至是无声无息，他真的过起了一种隐居生活。

虽隐居，却不等于与外界切断了联系。每rì清晨在前院散步，那方寸之间的假山仿佛包含了名山大川千岩万壑的气息，在元神定境中去体会，实在是神妙非凡。每天半夜，他坐在后园池塘旁小山上的亭子里，静静的吐纳天地气息。

成天乐每天什么时候练功？其实无时无刻都在练功！行走坐卧皆恍惚入定，法诀修炼到这一步就是这种状态，所以他才要“闭关”。

那位前辈留下的“外景”之术。本是指点妖修如何去温养“玄丹”、感悟天地造化，使神气相合假借玄丹而成、再以之洗炼形神。成天乐并没有“妖丹”可温养，所谓的丹便是他的身心，所谓“外”反而是退藏之意，原身仿佛成了神气所聚的身外之身了。

每夜定坐之时，成天乐元神退藏，按天时沿经络循行，一次又一次的返回它的发源之地——黄庭识海。以前他曾将“耗子”封印于经络，如今却等于将自己的元神退守于经络中循行，定境中所见的天地便是自己的身心。原先的内景此刻变成了外景。

当定境更深，元神所见展开，身心仿佛融入了天地；意识只是抽象的存在，在身心所化的天地中神游，这是一种玄之又玄、语言无法描述的境界。“耗子”被成天乐封在曲池穴中是什么感觉。成天乐本人如今也体会到了；但他却不是处于被封印的状态，而是在观察外景。

虽然坐在园中。却能将周围天地间的一切看清楚，那亭子里的成天乐仿佛成了我中之我、妖修的玄丹，而元神所能感应到的天地，则成了他的身体。如果勉强用语言去描述，则是一种我身在天地、天地是我身的状态。

这是一种恍惚的定境，他有时候很专注清明，有时候则处于一种无意识的状态，行走坐卧仿佛都在感受之中，不仅仅只在行功定坐之时，人看上去就像痴呆一样。午夜定坐，元神外景能见漫天的星光、周围的古巷人烟，但成天乐的目的并不是去观察什么，就是为了感悟这种状态。

修炼这样的功夫，必须要有非常好的环境，这座宅院真是绝佳。小小的后园竟然能够汇拢最清灵的地气，所有的布置隐约呈玄妙的阵法，俯仰天地间能使元神外景更加清晰无碍。他所见的范围能有多广、细节能有多清楚，取决于他的元神定境有多深、神识法力有多么强大。

虽然满天星光都在外景之中，我身之存仿佛融入天地，但那只是一种意境，成天乐的元神能清晰所察笼罩的范围，不过是这片古巷街区。这已经很了不起，坐在宅院中，心念一起展开元神，这一片社区所发生的事情，他若想知道便能知道。

至于“耗子”也在修炼，它的可比成天乐入门轻松多了，本就是灵体存在，只要印证法诀、进入那种定境滋养形神。“外景”之后很自然的便是“内息”生机循环进入一种无需刻意导引的状态，行走坐卧间“玄丹”自然还转，对于成天乐而言，便是身心内外各种能量的交换、灵机的吞吐。

也不知过了多长时间，每天夜里，成天乐不再坐于小山上的亭子里，而是潜入那池塘底部的水下，身心开阖融入天地，他甚至不需要像平常人那样呼吸。至于“耗子”也开始入手修炼内息之法，对它而言入门再简单不过了，真正难的是体会那种意境。

“耗子”习练内息之术有所成就之后，天赋神通更强，最特异之处就是更擅于“隐形”。“耗子”原来就会隐形，一片虚影可以化做朦胧不见，而此刻更能融入环境中变得几乎不可察。换个与它修为相当的修士，在这种状态下可能只是收敛神气生息不动“耗子”还能随意乱飘而不暴露，除非有人施展法力逼它现形，真是神出鬼没啊。

“耗子”练成内息之法后，经常跑到外面去溜达，有一次它在巷口那家饭店里，坐在一个人对面看人家吃虾仁荷包蛋，谁也没发现，但从老板到服务员都觉得心里发毛。成天乐一开始还想jǐng告“耗子”不要瞎胡闹、更不能跑太远，后来发现这些不用提醒“耗子”自己小心得很。

“耗子”虽然会溜出去“逛街”但从来不会走远，它的活动范围就是成天乐元神外景所能清晰笼罩的范围，溜出去的时间也都是在成天乐于元神外景中定坐之时。有任何意外情况成天乐都能瞬间察觉，随即就能将它摄回来。

“耗子”的“隐形”对成天乐是无效的，在神识所及的范围之内，成天乐随时能察觉到它的存在，也随时能将它收回来封印。而“耗子”平时看似爱耍威风，其实单独溜出去时挺胆小的，尤其是见过梅兰德那种高人一剑就灭了和它一样的灵体之后，行事就更加谨慎了，只在“安全”范围内活动。

“外景”、“内息”皆成，接下来便是“辟谷”。所谓辟谷，按常人的理解就是不食五谷或者不用吃饭，但那古时前辈留下的修行法诀中，辟谷的主要目的可不是为此，而是采纳天地万物之jīng华。这jīng华并不是有形之物，也不是某种直观的“灵气”概念，而是净化洗炼形骸、使身心能以另一种方式存在。

这一步功夫，对“耗子”而言是最重要的，并不是不吃饭那么简单，否则它根本就不用练了。真正的辟谷，须在练成内息之后，妖修可以直接借助天地rì月jīng华中焠炼玄丹，就像修士们炼制法宝一样，玄丹吞吐便是生机律动。

所谓辟谷，不仅仅是一步法诀的修炼，也是一种存在的状态，形骸纯净，元神元气才能解除束缚得到更大的〖自〗由。如果仅仅说不吃饭的话，成天乐现在两个月不吃东西也是可以的，再配合内息之法，他的神气在天地间能随时得到滋养恢复，平常状态下不会觉得饥饿与疲倦。

但成天乐目前还做不到完全不吃东西，也没有这个必要，辟谷之道的jīng髓是天地间的物化之功，对这一点的感悟，他目前仅仅只是入门，今后要修炼的法诀中还有种种更高深的境界。很多法术都是借助与模拟自然界的万物变化，如风雨雷电等等，石狸像中的第四步法诀内容，也是掌握种种大神通手段的根基。

成天乐先从外景入手，渐次修炼内息、辟谷，到最后这三种状态是合为一体、同时存在的，并不需要分别的去修习。第四步法诀关于修为境界的“正传”次第就这么多，成天乐就等于练成了。但练成了并不等于就能突破，还要火候俱足才能迎来那风邪劫的考验，成天乐也不知道要等到什么时候。