每当想起这些事情的时候,金沐晨不由得就恨那想开历史倒车的搅屎棍溥伟,恨得是咬牙切齿。
就这么一个王八蛋,就给咱们中国人带来的多少损失,多少的苦难?
所以他爱新觉罗家族,不灭亡,哪才是没天理,虽然他们爱新觉罗家,入主中原,也确实给咱们中国,在疆域版图上带来了不少好处。
比如对西a藏的统治权,对内a蒙的统治权,还有对新a疆到底统治权,对中国现在版图的扩大形成,确实是有着很大的帮助等等,可是他们爱新觉罗家后来的那些子孙们,实在是够操蛋。
但凡他们那帮孙子,脑袋要是能开化一点,他们就不至于,以那样一种不光彩的方式,退出中国历史的舞台。
光是从对物的保护方面,这帮爱新觉罗的子孙,所干的操蛋事,就绝对是罄竹难书,正是因为他们大把的倒买倒卖,才导致了咱们物大量的流失海外。
不光是这小恭亲王溥伟,还有他弟弟浦心,也曾经把后来恭王府留下的字画,大量的倒卖给了外国人。
宋朝易元吉的《聚猿图》,在1927年被这哥俩的弟弟,溥儒倒卖给了日本人。
先由阿部房次郎收藏,后来辗转被收藏于大阪市立美术馆,明代文征明的《园池图册》,则是在1928年时,被浦心卖给了日本的斋藤悦藏,现在收藏地不详。
唐代颜真卿的《告身帖》,在193o年被溥伟以高价典当给了日本三菱公司,后一直无力赎回。
193o年7月,日本书画家中村不折以三万日元从三菱公司买下,现在这幅作品藏于日本书道博物馆。
明的祝允明的《临黄庭经卷》、《和陶饮酒诗册》,明代仇英的《梅花公主图立轴》,清代方琮的《设色山水图》,清代李世倬的《仿赵千里听泉图立轴》,清代张照的《临米天马赋帖》,这六幅画,在1931年时被浦心卖给了日本人山本悌二郎,现在下落不明。
北宋徽宗的《五色鹦鹉图卷》,1931年时同样是被浦心卖给了山本悌二郎,后又被这山本悌二郎辗转卖给了美国波士顿美术馆,现在已经被金沐晨给收入了囊中。
南宋陈容典当《九龙图卷》,1917年被那浦心卖给了美国波士顿美术馆,现在也被金沐晨给收了回来。
宋带无名氏《群牛散牧图》,被浦心卖给了日本人阿部房次郎收藏,现在收藏于大阪市立美术馆。
由此可见这恭王府这哥三个,到底有多败家,正所谓是崽卖爷田心不疼,这些名人字画,都是他们爱新觉罗家,当皇帝的时候,从民间用各种手段收来的。
可这些却都是咱们中华艺术的瑰宝,结果这帮家伙,为了钱就把这些东西都卖给了那些日本人,美国人。
搞得现在,咱们的后人想要看这些先人的墨宝遗迹,不是要跑到日本,就是要去美国才能看得到。
更加可惜的就是,那些卖给日本人的好东西,因为二战时期,美国对日本的大轰炸,导致很多字画,都已经毁于战火了。
其中最让新心痛的,当属王羲之的那副《游目帖》了,那可是书圣王羲之留在世上为数不多的真迹,可也同样是被这恭王府的不肖子孙卖给了日本人,结果最后却毁于了美国对日本的大轰炸,导致现在王羲之的存世真迹,也就剩下日本天皇家收藏的那副《丧乱帖》了。
而那副《丧乱帖》更是被天皇家族,奉为仙迹,被天皇那个老王家,看的死死的,别说是拿到东京国立博物馆展示了,就算是自己家人,都不可能轻易的看到这幅字帖。
而咱们中国人就更别想了,除非把日本国给打下来,否则的话恐怕咱们现代的中国人,就算一辈子,都别想看到这幅字帖的真迹了。
这些字画,其中有不少,就是通过这山中商会的手,导入到日本或者美国去的。
而这山中商会在这些交易当中,也是大横财,而时间进入192o年代之后,这山中商会在中国的活动轨迹,就越的扩大。
因为当时日本成了一战的战胜国,在国际上地位陡然提升,获得了大量的战争红利,再加上后来日本公然侵吞了山a东的青鸟地区,在中国的势力范围不断的扩大。
而这山中商会,也借着这个机会,开始越的猖狂,在中国人头上的作威作福。
那时候他们在中国分社的工作性质,就已经不仅仅局限于在京城和津门等地区,坐在家里等别人送货上门来收购了。
而是开始走出家门,到中国各地去搜刮,他们先后多次深入到中国的腹地,比如他们在陕a西周原盗挖出大量青铜器,如周公鼎、散氏盘、大盂鼎、小盂鼎等标志着西周王朝社稷的礼器;还曾经到了洛a阳北面的邙山墓葬群,在哪里盗挖了大量的地下墓穴,从哪里他们得到了大量的文物,比如唐三彩、陶器、青铜器、古玉器等等。
正是靠着这些不法手段,这山中商会源源不断的能从中国得到各种各样的珍惜文物。
而他们利用这些文物,一方面是在国内广交政商两界的要员,来给他们充当保护伞,而且还很大方的往日本各地的博物馆,捐献了不少的宝贝。
另外一方面,他们还把绝大多数的物,运送到了欧美各地贩卖,从而获取了天价的暴利,大横财。
而在攫取了巨额利润的同时,他们还在欧美打响了名气,以至于很多欧美的收藏家,每当想得到一件自己中意的中国古董的时候,先想到的就是山中商会。
如果在山中商会的商店里,没有找到这样的宝贝,他们就会给山中商会下订单,让他们去中国去找。
而这山中商会这时候,就已经不光是古董商店的性质了,他们已经彻底的转变成了文物强盗,古董扦客。
就在这紫檀三件套的后面,就是一尊唐代的如来倚坐像,这尊坐像出自于太a原天龙山石窟的第二十一窟。
关于这尊坐像,其实来头也是有说法的。
在上世纪1923年,美国纽约的几大博物馆,都在拼命的搜刮来至物,他们一方面像中国派遣自己的‘探险队’去到处的搜刮。
另外一方面,也联系山中商会,让他们帮忙从中国搜刮一批石像过来,尤其是佛教的石雕,他们是格外的感兴趣。
而因为太a原天龙山的石窟的佛陀造像,尤其是以雕刻精美而著称,于是美国的几家大型博物馆,都专门给山中商会下了订单,只要他们能搞得到,这些博物馆,就不吝高价来收购。
于是为了这门生意,在一九二四年和一九二六年,山中商会掌门人山中定次郎就亲自带回,两次前往晋西的天龙山,每次的目的都很明确,就是要将石窟内的大批精美佛像盗运出国。
美国人的报价,始终都没有明确的记录,到底是多少,但是这时候的山中定次郎已经是功成名就,而且也不差钱,可他都不差钱了,居然还要亲自上阵,由此可见,那帮美国人出价到底有多高。
而这山中定次郎每次也都没有空手而归,在他的助手以及当时本地的一些唯利是图的汉奸的帮助下,他的盗挖计划可以说是很成功。
天龙山石窟里的佛像,只要是保存品相完整的,几乎就没有他不能下手的。
他从天龙山石窟里,一共掳掠走了多少佛像,到现在也没有一个完全的统计,不过肯定不下百来尊,那是可以确定的。
而这孙子,干的最坏的一件事,就是他在掳掠那些石窟里佛像的同时,还在不断的破坏。
要知道那些石窟里可不光是有佛像,几乎每个存放佛像的石窟里,都会有精美的壁画,可是他在盗取那些佛像的同时,对那些壁画,可是丝毫都不珍惜,大肆的破坏那些壁画。
还好这天龙山石窟里的佛像足够多,虽然他盗走了一部分,破坏了一部分,可现在还剩下一千多尊,这也得多亏了老祖宗们,给咱们留下的家底够厚。
要不然,咱们现在的中国人,就算想看一看天龙山石窟,恐怕都很困难了。
而现在,出现在金沐晨眼前的,就是来至于天龙山第二十一窟的,一尊如来倚坐像。
这尊如来坐像,之所以会出现在这里,那也是因为那山中定次郎在盗取这尊佛像的时候,因为不小心,结果导致如来像的头部及右臂前部缺失,色彩也几乎都已剥落。
这样的如来坐像,如果拿到市场上去卖的话,也没什么价值,于是这家伙就故作大方,把这尊残破的如来像,捐给了东京国立博物馆,充了一把好人。
但这尊如来像,虽然是残缺的,但是佛像上的浮雕手法却极为高,衣纹质感和从轻薄袈裟中透出的秀丽却不失匀健的圆雕佛身,明确展示出盛唐时期佛教造像所达到的高度艺术水准。(未完待续。)8