这些玉器,做工一眼看去,就只能用两个字来形容,那就是漂亮。
玉器的器型主要是杯碗盘碟一类,而且器型也都不算小,但是仔细一看也都能看出来,这些应该都是实用器,并不属于观赏器。
这么大个的玉器,用来做实用器,这气魄可真是不一般。
而且玉器本身的材质,大多都是碧玉,并不是咱们国人所喜好的那种什么羊脂白玉的类型,最最关键的是,这些玉器琢磨的都很薄。
就那么薄薄的一层,透光度非常的好,这可和咱们中国古代玉器的雕刻手法不太一样。
咱们中国个玉器,倒也不是没有用玉雕琢出来杯碗盘碟的,只不过咱们雕刻出来的那些杯碗盘碟,大多都是被当做观赏器来使用。
而且即便有雕刻出来的,器物也不会雕刻的这么薄,一般厚度还都是又讲究的,对于透光度而言,咱们讲究的不是特别高。
因为按照咱们国人品玉的角度而言,如果把玉器雕琢的太过薄的话,那么透光度是高了,可是却会影响这对玉石品质的鉴定了。
毕竟咱们国人品玉,更喜欢看着玉石内部的花纹变化,并不是喜欢看哪种薄薄的一层玉璧,根本看不见玉石本质的玉器。
另外咱们中国的传统玉雕师傅,如果做这么大器型的玉器的时候,往往都喜欢杂色玉雕的手法。
说白了就是在选材的时候,会喜欢使用有杂色的玉石来做原材料,希望使用有杂色的原材料,来提高最后成品的颜色交相辉映的成色,提高成品的美学程度。
如果是选用纯色玉石为原材料的话,一般也会选择在最后的成品上留皮,一方面是留下原材料出处的考证办法,一方面也是为了增加器物最后的美感。
而眼前这种玉器,却全然没有咱们中国玉雕师傅琢玉时候的那些条条框框。
这就很是奇怪了,要知道全世界这么多国家。喜欢玩玉,尤其是做玉雕的国家,到目前为止,可以说全世界只有中国这么一家。
哪怕是韩国和日本这样深受中华文明影响的国度。也会因为材料贫瘠的缘故,根本没什么玉雕文化,他们国内的上层阶级就算有收藏玉器的习惯,也都是靠贸易手段,从中国交易过去的玉器。 至于他们自己,根本就没有琢玉的历史。
而眼前这些和中国古代玉器,风格明显迥异的玉器,又是从哪里来的呢?
如果要是不懂中国古代玉器的发展史的话,见到这些玉器,肯定会蒙圈,但是金沐晨是谁?
他现在就算不敢号称只是中国古董专家,但是这样的东西,却也心里有一定的基础判断。
不过虽然是心里有了底,在没有仔细考证之前。却也不敢贸然下定论。
他来到这个摊位前站定,然后开始仔细的打量起这个摊位上摆放的这些玉器来,这些玉器有很多品种。
大多都是杯碗盘碟为主,当然其中又是以碟子,和瓶子最多,还有一些挺漂亮的碗,杯什么的,不过这些东西,带着太多使用过的痕迹,虽然也是老物件。但是金沐晨却不太喜欢。
还没等他开始细看,那个之前一直无所事事的印度摊主已经迎了上来。
“尊敬的客人,欢迎你来到塔塔尔的摊位前,我这里专营各种玉器。你喜欢什么尽管可以随便看 ,如果有的看得上的,尽管招呼我过来。”
和以前遇到过的那些印度古董摊主一样,这个印度摊主也一样非常的热情,尽管他那一口咖喱味的英语很是让人难受,但是人家这态度可摆在这呢。
金沐晨笑眯眯的冲着他点了点头。然后挥手示意他自己忙自己的去,不用管我,我看上什么会招呼你的。
那位印度摊主 也很是懂事,可能也是和日本人打交道次数比较多,知道日本人的喜好,很快就远远的走到了一边,然后自己摸出一根烟点上开始变抽,边和另外一边的一个摊位的摊主聊了起来。
这摊主不在来呱嘈,金沐晨倒也乐的个耳根子清静,开始静下心来欣赏这摊位上的玉器。
摊位的最上面,摆放着不少做工精美的玉盘子,这些玉盘子的雕工都很不错,采用的都是古代西域常见的那种几何图形,盘壁都很薄,透光性非常的棒,盘壁和盘底还能看到西番莲的雕刻纹饰。
盘子的口径一般也都不小,最小的敞口都有二十多公分,大一点的都能有三十多公分宽,而且深度也都还够,光是看样子就知道这肯定不吃用来盛菜的盘子。
这应该是用来装水果用的盘子,这样的盘子,哪怕是别人用过的,金沐晨倒也并不嫌烦。
在看盘子上面摆放着的那些玉瓶,一个个做工也都非常的漂亮,大多个头比较高,基本都是二三十公分的高度,而且和玉盘一样,玉璧打磨的非常薄,透光性非常的好。
瓶子的形状也都接近中国古代,西域风情的瓶子的器型,不过通过这些瓶子,就能看出这个类型的玉器,和咱们中国制造玉器最大的不同之处。
咱们中国古代制造的玉器,一般都特别讲究素雅,也就是说这玉器,哪怕也是用来雕刻了杯碗盘碟这样的实用器,但是除了会用杂色玉,或者是在玉器上留皮之外,其他就只是靠琢玉师傅的雕工技巧,以及雕刻出来的花纹来装饰了,不会再采用其他的装饰了。
而这些瓶子却并不是这样,这些瓶子瓶身上就带有不少西番莲,和绍良花的图案,然后在一些重要的花瓣中间的位置,居然还特么的有红、绿、黄、蓝等各色宝石镶嵌期间。
而且还不止这些,在花纹的一些重点纹饰线条上,居然还掐了金线,在瓶子的口沿上还镶有金边,这样的装饰,可真是让金沐晨开了眼界了。
光是看到这,基本就可以断定,这肯定不是咱们中国特色的玉器了。
当然这样的玉器,也不能说和咱们一点关系都没有。
说起来咱们中国人玩玉,绝对可以说是从老祖宗诞生文明的时代就开始玩起的,比如在中华大地上最早的红山文化开始,那时候出土的文物里就有红山古玉。
而到了后来黄河文明粉墨登场之后 ,那时候无论是夏代,商代,还是春秋战国时期,都曾有出土过同时期古玉器的文物。
而到了汉朝时期,咱们老祖宗玩玉,终于是玩出了一个新的高峰。
汉朝上至帝皇,下至普通的百姓,就没几个不喜欢玉的,但凡有点身份地位的人,在死了之后,都会陪葬一些玉器。
穷一点的,就在嘴巴里,或者py里塞上一块玉,有钱有权,身份地位够格的,那更是要穿着金缕衣下葬。
而汉朝之后,虽然咱们中国进入了一段战乱时期,可是爱玩玉的习惯也一直不曾丢下。
到了唐朝,宋朝时期,玩玉也发展到了一个新的时期,哪怕是到了元朝这个由蒙古人建立起来的朝代的时候,即便是蒙古人都深受咱们的影像,爱上了玩玉。
当时蒙古的贵族很多都喜欢随身佩戴玉饰品,出嫁姑娘的时候,那更是要给姑娘们身上带上一串玉珠子。
到了明清时代,随着国家版图的稳定,人民生活水平的提升,玩玉的文化更是得到了兴盛发展,终于到那位玉痴皇帝出现的时候,咱们中国人玩玉是玩到了一个最高的巅峰时期。
所以现在在古董市场上,乾隆皇帝时期的玉器,那肯定是最值钱的。
哪怕有所谓的汉八刀玉器,或者汉代的金缕衣那样的宝贝,又或者是红山古玉都价值不菲,有一些精品的价格,更是可以和乾隆时期的玉器叫板,但前两个时代的玉器代表,价格之所以高,那是因为他们身上具备更多的考古价值,而如果说到艺术价值,那还真就没办法和乾隆时期的玉器相提并论。
而正因为这位乾隆皇帝喜欢玉器,所以在他统治的时代,不光是中国国内的琢玉产业,得到了蓬勃发展,甚至连带着一些周边地区也开始诞生了琢玉的产业。
就比如在当时印度北部,克什米尔和巴基斯坦西部的地区,就因为福康安曾经打穿过喜马拉雅山的缘故,畅通了当地的上路,而诞生了一种专供中国皇帝的玉器。
也就是后来被乾隆皇帝前前后后一共题诗了二十几首的,痕都斯坦玉器!
这种玉器,说白了就是伊斯兰风格的玉器。
因为东西方审美情趣的不同,在西方人眼里,玉石根本就算不上什么精美的宝石,所以尽管和西方人接触争斗了那么多年,但是在伊斯兰世界,最早并没有玉器这东西诞生。
哪怕是和唐朝文化交流最多的时候也是如此,但是在清朝的时候,这种状况却发生了改变,尤其是福康安率军打穿了喜马拉雅山,一路打到尼泊尔之后,他这一行可不光是为清政府稳定了对西藏的统治权,最关键还是打通了和中亚地区的商路。(~^~)