野田佳彦继续说道,这时候三井贵和和三井光良都来了兴致,都想知道更多关于这个木匠皇帝的真相。
毕竟他们这时候了解的更多的话,到时候就可以在炫耀这把木匠皇帝亲手制作的玉龙椅的时候,有更多的说辞。
而野田佳彦为了让这哥俩上钩,当然也就说的更加的卖力,毕竟当初他和金沐晨沟通完毕,制定了这个计划之后,他可是又亲自收集了很多关于那天启皇帝的资料。
他也知道,这时候自己说的越多,三井哥俩就越不会怀疑这把玉龙椅的真实性,到时候花钱的时候,才会越是肯松口。
“在那本《明史熹宗实录》里就有这样的记载,天启元年十二月的时候,内阁首辅叶向高曾经这样说:‘我皇上聪明天纵,朝讲时临,真可谓勤政好学之主矣。但今之尝朝,既是套数具文,无关于政事。而日讲开陈,时刻有限,亦恐不能洞悉于义理之精微,古今政治之得失。’而这些话的意思也就是说天启皇帝很勤奋,经常上朝,也经常听讲。而接下来他又担心皇帝退处深宫,会荒废时间。但看见天启批阅奏疏的时候,会经常传谕,说明天启即便在宫内都是非常留神关心国事政务,所以他有记载说:‘尝见皇上发拟本章,每多传谕,以此仰窥圣心留神庶政’。光是这些记载就已经说明了,那天启皇帝不但不是一个荒诞无理,荒废朝政的皇帝,反而还是一个非常勤于朝政,发奋图强力图改变现状的皇上,这完全是一个明君的典范啊!”
野田佳彦说到这里,那三井贵和和三井光良已经是频频点头了。
索瑞斯内。。。原来是这样啊,原来我们都被那些无耻的东林党,还有清朝的史书给骗了啊,原来那天启皇帝,不光不是想大多数史书上记载的那样昏庸无能。反而还是一个勤政图强的好皇帝呢哈!
哈哈,那这样的话,我们如果拿下了这把椅子,回头在和别人吹嘘的时候。岂不是更加有料可以宣传了吗?
“而且这天启皇帝,不光是勤政,他还非常聪明。他的洞察里非常强,而且在军事方面,他还非常有自己独到的见解。就比如在对后金蛮军的对策方面。他就非常有见解,比起他那刚愎自用的弟弟,要强得多。尤其是在用人方面,他对那袁崇焕就比他弟弟清醒地多。比如袁崇焕曾经上书给他吹牛只要在关外依托城堡,修城屯田,就能够让后金投降,还给给魏忠贤大拍马屁:‘由此行之,奴子不降,必为臣成擒矣。况厂臣魏忠贤与阁部诸臣,俱一时稷契夔龙之选。臣所遇非偶,故敢卜事之必成。’而这位从来没去过前线的天启皇帝,却从始至终都保持着非常清醒的头脑,针对袁崇焕的这条上疏,他连发六条质问,把袁崇焕给批的是体无完肤:‘得旨:向以防守方殷,故着从容议行。但向后作何给授,使军民不相妨?作何分拨,使农战不偏废?作何演练,使农隙皆兵?作何更番。使营伍皆农?作何疆理,足以限戎马?作何收保,不致资盗粮?一切事宜,该抚悉心区处具奏。这本内说。奴子不降,必定成擒,诸臣诸不乐闻。以朕计之,奴未必降,降不足信也;战必能胜,胜无轻谈也。蹈实而做。需时而动。正也,奇在其中矣。该抚饶为之,亦善为之。以朕计之,奴未必降,降不足信也;战必能胜,胜无轻谈也。’光是看他的回复,就能看得出,他的头脑可远远要比他那刚愎自用的弟弟要清醒的多,如果他要是能活的时间长一点,崇祯皇帝又怎么会,被那袁崇焕给忽悠的晕头转向,最后还杀了毛文龙?失去了对后金的钳制?还失了孔静忠等人的军心?”
野田佳彦这段关于天启皇帝的历史,可是研究的非常通透,句句都是引经据典,一下就把这天启皇帝的形象给描述的清晰了起来。
而通过他的这番从史料上查找出来的真是记录,三井贵和和三井光良他们也就明白了,感情这天启皇帝还真就不像史书上描述的那么昏庸。
而这时候他们在看那把玉龙椅的时候,神情也就变了味道。
确实这把玉龙椅,如果是出自一个昏庸皇帝的手,有或者是出自于一个明君之手,那价格可是完全不一样的。
如果一个历史争议比较多的人物,尤其是毁誉参半的那种,最能够引起人们的好奇心,一旦要是人们对这个过去的历史人物来了兴趣,那么可以操作的内容可就多了。
就好比那宋徽宗赵佶,他就有很多传世佳作的书画,虽然现在也能够在拍卖会上卖出高价,但是因为他在皇帝这个本职工作上干的不好,甚至留下了很多骂名,和昏庸的评价。
所以即便他的那些书画作品,有皇帝御笔创作的加成,可是最终的成交价也一直未能突破一亿元。
可是如果他要是个青史留名的明君的话,那可就不一样了。
就比如如果现在你发现了一个汉武帝,或者唐太宗留下的宝贝,哪怕不是他们亲手创作的,只不过是他们喜爱的一件小玩物,那都能和那宋徽宗亲笔创作的字画叫板。
如果要是这两个皇帝亲手创作的字画,或者是其他小东西的话,那价格肯定能突破天际了。
而如果到时候要是通过一番操作给那天启皇帝正了名的话,那他创作的这把玉龙椅,价格还能低的了吗?
一想到这些,这哥俩的心就跳的更加厉害了。
“那既然这天启皇帝这么厉害,可他为什么在历史上又会留下那样的坏名声呢?”
这时候到是小林恭助先反应了过来,问野田佳彦到。
野田佳彦在听到这个问题之后,也只能是带着几分可惜的摇了摇头:“要怪,也只能怪那些中国的文人太无耻,尤其是那些只擅长写八股文,拍马屁和内斗的文人。当时明朝最大的问题就是东林党,这帮家伙,在治理国家,和建设国家安全方面是狗屁的能耐没有,但是耍清流,那皇帝刷名声,却是他们最擅长的。而且这帮佳慧最擅长嘴炮,自己狗屁不通,但却也见不得别人有半点建树,一旦要是别人提出什么建设国家的好点子,这帮家伙就会跳出来,乱放嘴炮,大肆攻阡。而且这帮家伙,还一个个都非常擅长贪污舞弊,自己一个个捞的满嘴流油,可却不让国家征税。搞得国家想要正常运作,都没办法运作。简直就是政治毒瘤。”
“就是,中国的历史坏就坏在那些满嘴仁义道德,满肚子男盗女娼的儒家手里。当年福泽谕吉大人的全盘西化,抛弃儒家毒瘤的理念绝对是正确的,而做出这样决断的福泽谕吉,更是我大日本的英雄啊!”
三井贵和这时候开口说道,事实上不光是他,很多日本人在这个问题上,都一直感谢福泽谕吉这个家伙,也就是出现一万日元,流通最广的日圆上面的那个老头。
正是他当年提出了抛弃儒家文化,全面脱亚入欧的理念,才有了今天的日本。
而不得不说,日本人在这一点上做的很到位,也看的很通透,而在中国,事实上即便是到了现在,也依旧在承受着儒家文化的荼毒。
就比如现在中国的很多法律,看似法律,可却根本就是在和稀泥,根本就没有半点法律精神。
就比如在最简单的交通肇事法当中,如果一个自然人和汽车发生了碰撞而导致了车祸,那么即便这起车祸的原因,是因为这个行人不遵守交通规则而导致的,可最后在交警判定责任的时候,也会判汽车为主要责任方,行人为次要责任方,甚至不负责任。
这哪里是什么狗屁的法律,这完全是在和稀泥,说白了,就是怕被撞的行人家属闹事,所以才采取息事宁人的方式,来赶紧把事情解决。
这条法律的制定者,从最开始,就不是在本着法律公平的原则在制定法律,他从出发的时候,就是在讲人情,说白了就是怕承担责任,从根子上来说,就是受了儒家那种圆滑,和稀泥思维影响,才制定的这条法律。
而这样的法律,在中国的法律里,还有很多很多。。。
“也正是因为,天启皇帝受够了这帮东林党,只会大嘴炮,扯皮,但是却不办正事的德行,所以在朝堂上才会对他们不理不睬。甚至因为被他们搞的非常厌烦了,才会放出魏忠贤这条恶犬,而魏忠贤则是很忠实的执行了皇帝的命令。把这些东林党给祸害的够呛,很多东林党的要员,都被他弄进了监狱。所以你说那些东林党的人,恨不恨魏忠贤,恨不恨天启皇帝?所以在天启皇帝驾崩之后,他们立马就迫不及待的蹦出来,各种写书,给天启皇帝抹黑,甚至哪怕是在给天启皇帝的封号上面,他们也敢动手脚,给封了个明熹宗,由此可见这帮家伙的无耻,加混蛋。。。”(未完待续。)