太易 第六百四十九章立神庭

泰苍山高有万仞，山脚立轩辕宫，兵主殿、战神殿等祭祀之地，由诸神神官打理。香火鼎盛，雾霭腾腾，正是有熊之国，千祖之宗，万灵之源。有熊国中英灵先烈皆数埋葬于此。

山中五色朦胧，奇花瑞草、宝莲神木比比皆是。这是荀易以**力，将东洲众多植物迁移而来，可以说这座泰苍山中拥有东洲所有种类的植物。此乃千花万卉之玄圃，芳林殊秀，花海琼盈。几位轩辕之神便在山中各地寻福地而居。

山巅碧云重迭，紫气钧天，有金阙玉宇，千彩万虹，福瑞无穷，这是有熊之主，轩辕至圣的帝宫。金焰长明，银星闪耀，一声声天音响彻群山之间。

山中，孙戬和申威正在切磋武技，忽闻钟声响起，申威疑道：“什么事竟然要召集诸神前往轩辕帝宫？”

“去看看。”二神登临天桥，直入万仞之巅。除却二人之外，还有几位神灵零零散散来到帝宫听旨。

孙戬和申威借助信仰凝聚神体，已经和荀易暂时分开，可以算独立的神祇。战争和武斗，两人的信众遍布军队和武者，让他们获取仅次于荀易的地位。此外，泰苍山中还有八神。这八神形象各异，大多都是半人半兽的形态。他们是有熊国征战东洲时，降服归顺的异族神灵。

八神半人半兽，是蛮荒神道演变的必然阶段。从对动物的崇拜逐渐转化为祖先崇拜，一点点从动物形态转变为人身。

十位神人入帝宫，只见旁边已经罗列十人的神座。孙戬和申威一左一右在荀易左右第一位，接着其他神灵一一落座。

所有神灵到齐后，荀易说：“东洲统一，有熊之国承天命而兴。诸神归轩辕一脉，正该休养生息，各行其道。”

“朕欲重定神职，命诸神各归其位，参悟天道，以佑国祚。”

荀易为神王，本来不想用什么“朕”“本王”之类的称呼。不过申威强烈要求，说是给未来建国做准备，所以让荀易以“朕”自称。

神殿中光辉熠熠，清音环绕。诸神听闻荀易的意图，一个个心思各异，开始议论起来。除却兵主和战神之外的其他八神都是图腾神灵，部落将他们祭祀为主神，他们的神职涵盖面极广，可以说是全能之神。但现在有熊国有荀易在，自然轮不到他们传播自己的信仰。这段时间在泰苍山中，实质上也是一种软禁。

一位人身蛇尾的神灵问：“陛下想要收缴我们的神印？”

“神印上交，随后统一规划，你等八神重定神职，在有熊国可得百姓祭祀。”

牛头神灵闷声说：“那么，谁知道我们换神职后，比现在的地位是不是更差了。”

“你如果不换，直接打死了事。反正你那一脉有的是人可以继承你的位置。”申威一声冷笑，立刻翻出镇魔枪。

牛头神灵虽然力大无穷，但在申威面前根本不够看。

在战神的威胁下，诸神噤若寒蝉，不敢再有言语。

荀易见状，伸手一指，从自己的神职中分离神性，赐给牛头人身的神灵：“你为农神，负责农业耕种，五谷丰产。”

青光一闪，将牛头神彻底裹住，结茧蜕变。

牛头神本是某一个崇拜牛图腾的部落神灵，被孙戬击败后臣服于荀易。而今得到全新的神职，身体立刻变化，从半牛半人成为真正的人形。

等他结束之后，真真正正成为三重天的神灵，司掌“农业”这个神印，称司农之神。按照天庭的叫法，也叫作稷神。

第一位神灵册封，实力不减反增，原本驳杂的神力被农神印洗礼，反而更加纯净。诸神见了，再没有任何反对之意。

随后，荀易对人身蛇尾的神灵说：“你为医神，负责医药之道。”

农和医，是荀易最早凝结的神职，作为有熊国的生命保障。两道神职分离，他身上的气息一阵变化，对有熊国的执掌渐渐失去一部分。

牛为耕种之兽，蛇乃“不死之灵”，以蜕皮而长生。人身蛇尾的神灵在荀易面前蜕皮，生出双腿，直接叩拜：“多谢陛下恩赐。”

两相一对比，农、医二神高下立判。申威很满意蛇神的态度，瞥了农神一眼。目前的他还在体悟自己的神印，根本想不起谢恩的事情。

“你为织神，亦是姻缘之神，负责结缘织网。”荀易继续赐下第三道神印，这是一位蜘蛛精得道的女神。她在部落中就是负责繁衍和生育的女神，荀易看中这一点，再给予姻缘的神职以及织布裁衣的印记。

衣食住行，乃百姓民生之所在。单单织布裁衣就让女神无形之间得到一大块信仰来源。更别说阴阳婚配，生殖繁衍乃人伦大事。可以说，她一下子超越农、医二神，直追兵主和战神。

身后蛛臂化作人手，形成和荀易类似的八臂神像。女神盈盈一拜，叩谢恩典。

孙戬有些敏感，似乎想到什么，频频看向荀易。荀易无意之间犯下大忌讳，生殖繁衍之类的神职一般都是神后的特权。而且蛛女形成八臂之相和荀易的轩辕真身太相似，会让凡人误解两人的关系。

“幸好嬴琇不再，不然她可不会轻易放过荀易。”

第四位从火焰之中诞生的神灵被册封为灶神。

第五位人身虎头的神灵册封为刑神，负责刑罚律法。

第六位背生双翼的神灵被封神雨神，负责四时降雨。

接连册封六神，荀易身上的神力削减大半，看得孙戬二人心揪不已。

荀易恢复了下，又从身上分离另一道神职——文。

“以文载道，文明之火。龟神，这道神职给你了。”将人身龟背的神灵册封为文神，最后看向第八人。

这位神灵本身就有相应神职，负责财运。荀易沉思一番，并无册封新的神职，而是从宫中取来一个金盆：“这是聚宝盆，我以有熊国财运凝聚的神器，你用来运转天下财气。”

神职分的干干净净，荀易自身只保留“福德”“王神”“文明”三个神职。诸神相互看看，似乎荀易身上的威仪正逐渐散去，和他们的差距拉近不少。

“八神定，神庭出，你等教化有熊之国，司万民之生。”荀易话音一落，泰苍山阵阵震动，一道道天虹在山中普照，缙云绵绵不绝，一尊尊神像浮现在山中，更顺带修改山脚下诸宫殿中的神像，宣扬全新的神职。

冥冥中，东洲大运加持荀易身上。泰苍山自动成为群山之主，龙脉祖庭，乃真真正正的神圣之地，陆地神国。

功德遍洒帝宫，孙戬和申威各得一成，其他神灵分润一成，而荀易独占七成功德。功德霞光在他身边舒卷，他眉心冒出一颗宝树。

功德树吸收此界天道本源，逐渐在此界重新生长，一个个功德神通开始恢复。

荀易闭上眼，头顶嗖的一声冲出五彩神光，一柄五气正天尺翻滚不休，在他头顶不断旋转。每一次旋转，都有青赤白黑四色转动。

春发、夏荣、秋收、冬藏……

在星辰居住百年，荀易终于将《俊极天道书》的第一重天修炼至圆满。此刻的他可比拟刚刚成年的圣王帝喾。

“天以圆为道，人以方为理。”

天道生生不息，以循环为本，故为混元。人道方正有序，条理井然，此为规矩。

五气正天尺，正是帝喾氏从人道规矩中领悟的大神通。象征天地之间的尺规之道，以尺衡量天地，测算时光。荀易订立规矩，开人道之先，无形之间触及圣王感悟，正在体悟上古圣王和当今那些开国王神之间的不同。

古之圣王，定方圆，立规矩，号令诸神，代天行道。其中含金量，可不是现在这些建立一个国度的王神们能比拟的。

古之圣王，执掌的事整个九州，是唯我独尊，君临天下。而不是一国之主，和天神平起平坐。

“这次在星辰中悟道，还是有好处的。”荀易心中感慨：“至少我已经明白帝喾之道要怎么走。”

天尺出，规矩立，荀易身上的气势一闪即逝。

申威和孙戬对视一眼，二人心中明白，荀易已经于此界获取天神之力。手中的五气正天尺，是神通，也是神器。分理阴阳四时，梳化乾坤五气。别看这些神灵刚刚得到神职，一个个进步飞快，但是在荀易的正天尺面前，一打一个准。

“果然，神职并非越多越好，他纯化自己的神职，目前除却人道的三个神职外，只剩下一个四季神职了吧？”

但正是这个神职让荀易明悟时光之力，在星辰中建立据点，得到立命本源。

手持天尺，荀易张望太虚，看着漆黑一片的夜幕，他若有所思：“从太虚中遍布的神力来看，这个世界应该是子墨司命的？那么，他抓我来这里干嘛？帮我修炼吗？”

荀易不清楚外界的事情，根本不知道第七战已经开始。于是，继续安安心心在山河卷中修炼，尝试突破《俊极天道书》的第二重境界“日月经天”。(未完待续。)