太易 第六百二十四章大陈国（五）

“是你。”骷髅升起鬼火，幽光盯着男子：“你是来看我笑话的？”

邪灵殿的大殿主在很长一段时间中都是天庭追杀和通缉的目标。只是没人能杀他罢了，反而被他引诱诸位大司命堕落。司命一脉对他保持十万分警戒，子墨在外行走的时候就曾被人告诫，要小心这位大殿主。

“不，我是在悲伤。又一位为世界奋斗的同胞落到这份下场。”大殿主伸手一点，骷髅上浮现子墨的神魂，让他脱离肉身的束缚。

神魂恍恍惚惚，子墨一脸警惕：“这些事情是你搞的鬼？”

“怎么，到这一步你还想要给他们找一个借口？”大殿主摇摇头：“不是我，这是凡人自身的贪念。你知道这场瘟疫的来源么？”

“什么来源？这场瘟疫绝对不是天庭下的，难道是异域？”

“不，不是……”大殿主笑了，笑容带着几分嘲讽：“这场瘟疫是凡人自己下的。旁边的邻国想要占领这个国度，所以他们研究出一种瘟毒，用来对付这个国度，然后以解救的名义顺利占据这个国度。而这，就是为什么天庭不插手的原因。”

荀易皱起眉头，没错，两个凡人国度之间的战争，神灵不便于出面。而且，这分明是凡人国度所准备的另一种武器。如果神灵出面干涉，又会被凡人嘲讽谩骂。尤其是邻国，那么费尽心思准备的武器被神灵一下子解决，岂非对他们不公？

因此，那些神灵对这场瘟疫根本不插手。凡人的事情，凡人去解决。

“世界，永远没有让所有人满意的办法。尊贵如炎帝，仍然没办法真正开启神同时代的诞生。”大殿主负手而立，悠然道：“生灵选择世界，世界也在选择生灵。像这种人没资格存活在世界上。”

子墨望着远处村落，哪怕吃了他的肉，瘟疫仍在继续蔓延。他强压下心中的愤怒，努力克制自己以绝对冷静的口吻反驳：“世间有善恶，所以才需要我们来拯救，来引导！”

“拯救？引导？你以为你是谁？能够拯救天下的圣母吗？”大殿主哂然一笑：“按照某个理念来说，众生平等。你也好，我也好，这些凡人也罢，都是天地间的一份子。你有什么资格干涉别人的决定？将你的意志压在别人身上，这就是你的正义和善道？”

子墨张张口，说不出反驳的话。荀易也凝思皱眉。按照大殿主的这种思路想，真正的平等，善人和恶人享受同样的平等权利，这未免就……

“再者，你一张嘴喊出来，考虑过其他人的感受？”大殿主叹惋道：“我走过诸多地界，看到过各种神灵和凡人之间的纠葛。有鹿神救人，却反被所救之人暗算，送到王宫当做观赏之物。有神狐报恩，反被其害。你一句引导，就让这些神灵的亲朋好友放下仇恨，让他们和凶手和解？”

“他朝神同时代降临，让这些被害人的家属跟凶手握手言和，这就是你所谓的救赎？别说神灵，就算凡人之间也不可能吧？”

子墨一阵愣神，想到自己的朋友和家人。如果他们得知自己现在的情况，会怎么对待这些村民。

“有些人能活，有些人不能活。在新世界中到底谁才能享受最终的理想乡，需要选择。”

“只有达到标准的人才能进入理想乡。而这些邪恶之人会破坏理想乡的美好。”大殿主脑后升起一重重天地，在那个世界演绎无边极乐和美好。

“这就是你的重天世界，传说中的妙天极乐界？”

“没错。”大殿主对子墨伸出手，邀请他加入自己这一系：“你亲身经历过这一些，难道你希望其他神灵也遭遇和你相同的命运？铲除恶人，并不是为我们自己，而是为了保护我哦们的同胞不再受到我们的遭遇。”

引导，说得简单。但是在引导之中会有多少牺牲，会有多少类似子墨的案例发生。难道那些凡人的命珍贵，但是这些神灵就如同粪土吗？

荀易隐约明白大殿主的立场，他并不单单是为了自己，而是想要为这些被伤害的神灵报仇。建立属于他们的理想世界？

只是做法上，荀易想到大陈国目前的情况，有些无法接受。

子墨虽然亲身遭遇，对大殿主所言颇有共鸣，但还是有些疑虑：“这就是你当年神堕的原因，被人伤害之后想要报复？”

“不，当年被伤害的人不是我。”大殿主笑了：“没有人能伤害到与世界同在的我，我和世界站在同一阵营，聆听世界之音，任何人都无法对我动手。只是我看到一位位同胞在教化和拯救的时候陨落。而他们所拯救的人却寥寥无几，甚至为此给自己和家人带来杀身之祸。”

“我要建立理想乡，同时我也想要拯救你们。”大殿主态度诚恳，伸出自己的手。

荀易默默看着子墨握住大殿主的手。他的神魂在天地间重新孕育，而天庭之中的一颗星辰西坠而下。

突然，荀易眼前一黑，整个人从梦境中惊醒。

啊——

荀易背后惊出一身冷汗。

“少爷！”柳子明匆忙进来，看到荀易犹惊未定的神色，给荀易端茶压惊：“怎么又做噩梦了？”这半年来，荀易的身体不是好了吗？

难道是圣灵石还有不匹配的问题？柳子明一惊：“要不要将雪姨找来。”

“不用，稍微梦到一些东西，魇惊到了。没什么大事。”荀易坐起来，柳子明将枕头靠在床头，让荀易能够舒服倚着枕头。

喝茶润口，荀易蓦然回过神，这时才反应过来：“明哥，你们回来了？”

“嗯，铉老太爷和他家人相见，荀家浚老爷准备派人过来帮忙。”

“哦。”荀易放下心，静思一阵，忽然问：“明哥，你们栖族的生活是什么样的？”

“栖族？”柳子明想了想说：“和炎黄族差不多，民风上较为接近。”

“那么对神灵的看法呢？”

“祖神，神灵就是我们的祖先。我们栖族隐世不出，开辟自己的世界独居，绝大多数神灵都是我们栖族的前人。”

栖族崇拜阴阳，以两尊天帝为至高神。其他形形色色的神灵都是他们的祖先前人。因此，过节祭拜的时候将祭祖和祭神融合在一起，隆重庄严而不死板。祭祀祖先的保护，心诚即可，什么礼仪规矩大多意思到了就成。

“很多时候，都是将节日当做吃饭聚会的日子。和炎黄族的凡人没什么区别。”柳子明耸肩：“反正我当初在族里的时候就是把这些节日当做吃饭的聚会。”

敬而不畏，亲而不远。

栖族因为人人都能成神，所以并不依赖外力。他们祈求祖灵的庇护，但并不将希望统统放在祖灵身上。祖灵对他们而言，只是祖先，祭祖是一种尊重，而不是祈求和交易。他们认为，自救才是最好的道路。

“我们栖族信奉人人皆神，真正的神灵并非来自外界，而是自身成神，自己才是自己最应该信仰的神。也就是神性自主，少爷不就是这样吗？”

没错，荀易心中最强的神灵就是他自己。以心灵升华而成的“超我”，无所不能的神灵。心有多大，世界就有多大。

“所以在族里，有神无神，没什么区别。”(未完待续。)