太易 第九百二十一章东方明（一）

没错，今天所见的赵莹是凡人。23us．更新最快

她身上没有一丁点的超凡力量。就连她因为神力而驻留的青春，也正逐渐褪色。

比起建国，荀易更担心赵莹的身体情况。他关切问：母亲，您身上的神力怎么都没了

你何曾闻开辟之主能长生不老赵莹幽幽说：人王不能修行，这是定律。当建国的那一刻，就相当于封印所有神通，再也不能施展神力。所能剩下的，只有人间所能达到的层次。

上赶着建国，其最终结果和荀易的功德道类似。最终都会化作凡体。

德道求的是心证，求的是人间法，功德无量。王道求的是制霸天下，一统乾坤，力量对他们而言都是浮云。

因此，为日后做准备。赵莹主动封印自己的神力，以凡人的姿态和国民接触。

比起一位庄严肃穆的神圣。百姓国民要的是一位同族血脉的领导者。赵莹对这一点看得很清。于是，她主动封印神力，再尽量不用超凡力量，一切亲力亲为建立赵国。

如此一来，她精力消耗太大，鬓发间便有几缕霜华。

听了她的话后，荀易默然无语。

不错。当建国后，王气国运入体，会自动废除神灵体内的所有神力和神通。而这正是众多神灵不乐意走王神之路的关系。作为人王，只需御下治理，天庭不指望这些人王有什么大成就，能以一当百，抗拒外敌。

生老病死，是人王无法避免的悲哀，贵为秦皇汉武也无法扭转。这种凡人状态，会一直持续到他们成道后。御龙升天，羽化为神，这才是真正的王神。从人王蜕变为王道之神。

你以功德道修行，王道对你不过辅佐。但当你功德圆满后，人王之气和功德之气融合，或许能达到二帝所未能达到的大成就。

炎帝乃至德天帝，黄帝是万王之王。

轩辕一脉所推崇的王气碰到福神一脉的功德金光会如何

根据天庭的研究。如果是功德神人来作人王。他的功德神通犹在，只是不能随便动用，不会折损自身根基。毕竟人王也能积累功德，行善天下。甚至人王所做所行，牵一发而动全身，更容易积累功德。历来，便有几位积累大功德的王神。

神人之隔是当今最大的鸿沟。易儿，你要知道，神离时代绝对不容许天神过度干涉人间。五大国因为自身的实力可以抗拒天庭的威压，但我们不行。

纵观中州八百国，人道三千朝。只有轩辕之国颛顼之国少昊之国青桑之国和烈山之国有天神级别的存在来当国主。

这是人族的自留地，不容许天庭指手画脚。这也是人龙之争的分歧。诸国都没有特权，凭什么这五大国可以这么做

而且，五大国联合就相当于人族所有王朝的意志，这是天帝也不敢小觑的一点。

赵国复兴，你我实在不能出这个风头，一切都低调着来。

赵莹随后送走荀易，耳提面命让他行事谨小慎微，避免给赵国惹来大祸。

毕竟你是新赵之主。身负二十万国民的生死，不可不谨慎。

回来的路上，经郎问荀易：主神，看了其他三国，你准备怎么发展可有主意

有了。看了三国后，荀易已经有自己的想法：纵观三国，皆不曾偏离自修之路。不管是吴龙国的化龙，还是凤越国的心灵凤鸟之路。再或者母亲的天人武道，都不敢放弃对自身的修炼，更不曾让凡人摒弃和神道的联系。而母亲她们之所以不曾让凡人自主在世界中生存，是因为完全做不到。

在这个死气浓郁的世界。凡人在外活动就是找死。只有神力庇护，才能有一线生机。

那么，主神的想法是

荀易指着头顶黑漆漆的天幕：因地制宜。既然在这方世界建国，那么就选择和死亡对立的文明。

对立经郎想了想：栖族的栖山文明还有青桑之国，都以木德为主导，以自然和树木为伴，难道您也要这样

木德的生命自然理念，最针对死亡之力。

不。十年树木百年树人，想要让木德文明发展，需要上百年的积累沉淀，目前的我实在没有这个时间。母亲她们不引导凡人进行技术研发，也有这方面的缘故。

时间不多了

现在让凡人去研究几百年都无法有所成就的理论。不如从现有的理论进行照搬。借助天庭的文明印记，让三国按照他们的心思发展。而他们的发展模式，在天庭早有前路可寻，不会走歪。

但荀易可不愿意吃前人的剩嘴。因此，他的打算是自己在众帝之台培养过的一个文明。

白参荀易吹了声口哨，肩头自动落来一只白乌鸦。

白鸦神采奕奕，头顶翎羽中带着一缕太阳之光。

接下来，就从太阳下手。

太阳为世界带来光明，为生命灌注活力，是文明的象征，是智慧的萌芽。

故而，在异域很多时代。有智慧神为凡人盗取太阳圣火化作凡火的传说。天庭这边，也有上古火神为人间带来文明的说法。

而今世界进入死寂期，一点光明都看不到。所以荀易的目标是为世界点亮光明，建立东方的太阳之国。

太阳可以为众生提供能源，那么将太阳能储存起来，能不能转化为凡人日常生活的力量，并且用来发展凡人国度

荀易曾经做过太阳神，而且他在众帝之台研究过类似的文明。这是一个将神凡结合在一起的文明。

经郎，回去之后把烈融找来。咱们在天空再升起一颗太阳。到时候，用太阳扭转整个世界的法则，并且让我们的太阳之国占据先机。

荀易有了计划后，行动十分迅速。很快就拉着泰乙界诸神，在泰乙界中取一百零八个小世界的太阳之火，凝练为一枚特殊的日魄宝珠。

按照荀易接下来的计划，让白参化作金乌之体，将宝珠升入高空化作皓日。

有皓日，再在人间建造相应的太阳神庙，为城池进行储能，制造太阳晶石。用这种晶石可以生火做饭，还可以洗衣打扫，更能当做行车座驾的根本。

也就是说，用太阳能来完成衣食住行的日常。这是荀易在众帝之台中研究的一个小文明。

但这个造日计划有一个重大的问题。

在异域，太阳是火神王的权能。想要在这个世界塑造太阳，不单单是再度和冥神们冲突，更容易引来火神王的怒火。

因此，荀易准备妥当，将孟翰等亲友找来，又把任从嬴那边请回来，以全部势力面对火神王的攻击。