(今天还有两更,前面的菊花近在咫尺,我只想爆了他)
在许多年以前,灭神剑一直是沈炼最强大的手段之一。其直接攻伐神魂的效果,就像是把一切防护撕开,大家赤~裸裸肉搏,力强者胜,但即便是胜了,因为拳拳到肉,自己也是有损伤的。
有人说天地间最快的不是光,而是人脑海的思维,思维一动,能无视空间的阻隔。
沈炼灵识化剑,好似自亘古以来,就存在的剑光,狠狠刺入朝小雨的识海。
甚至没有来得及令她做出任何反应,如同思维一动,那般迅速。
朝小雨是神,沈炼便要灭神。
因灭神而生,故为‘灭神剑’。
这一次使用灭神剑,不再是整个神魂出窍,亦非简简单单的阴神之力,灵识和剑意结合,生出一种介于神意和灵识之间的产物。
沈炼忽然有了个明悟,心里将它称之为‘剑识’。剑为元清祖师的剑意,识为自身之本来。这跟阴神出窍是不同的感受,阴神虽然凝实,但比肉~身,还是脆弱不少,见识像是神魂之力极度凝聚,几乎化成实质,就像是普通的木炭,经过无比巨大的压力,在机缘巧合下,生出质变,成为了金刚石,无坚不摧。
金刚石的本质跟木炭构成的元素没有区别,但是其构造经过了一个神奇的变化,就化腐朽为神奇。
这种跃迁,如若生命层次的改变,也像猿猴突然进化成了人。
剑识就像是思维一般,跃然而动,现如今沈炼以剑识为目,入了一片天地。周围是空旷无边的广大世界,最中心处有一尊莲台,莲花共有九瓣,九为天地数之极。确切而言世间包含‘九’的道法神通,皆阐述了部分天地至理。
只有参悟天地玄妙,才能超脱天地。
人因生于天地。死于天地,在这樊笼中,生生世世,不得解脱,求道者便是要离开这个樊笼。正如笼中的鸟儿,虽然在笼子里衣食无忧,但是笼子外面的世界,才令它更加向往。
朝小雨盘坐莲台之上,白衣素裙。风姿天成,有如观自在菩萨法~身,跌坐莲花上,有无上法,供人顶礼膜拜,为这方世界的主宰。
沈炼不再是人,而是一把剑,自古而今。从不曾湮灭的剑光,颤动不止。在无限远处,但也近在咫尺。
在朝小雨识海当中,距离并非如现实那般,可以测度。
这距离至高至远如日月,至亲至近若情侣。
朝小雨可以清晰感受到有道锋锐绝伦的气息,无视空间阻隔。令她极为不舒服。
于这精神世界当中,她是神,是观自在,是自九品莲台上,生出的一尊法相。法相本无名。因朝小雨而名,故曰‘朝小雨’。此是她的神性所化,神性是火种,众生香火是积薪,只要积薪足够多,神性将其点燃,就可以点燃神火,建立神国,她不在是自己的神,而是众生的神,亦可以成道,凌驾芸芸众生之上。
朝小雨无悲无喜,看着这道剑光,自天地间忽然生出,要灭一切生灵,然后伸出一指。
那一指伸出,便无限扩大,遮盖天地,似乎带着混沌的气息,令人茫然失措。这是‘无生指法’,九莲经中最高明的一种绝学,相传是自弥勒佛在龙华树下悟道之时,偶然所得,当时无数天魔来袭,要灭弥勒所悟之法,弥勒心中一动,伸出一指,将无数魔头,尽皆化为本源,无生无灭。
朝小雨在现实中是用不出这门绝学的,但在精神世界里,她近乎神祗,自是用得。
只要精神之力没有衰竭,她就是不死不灭的神祗,永远无法被击败。
沈炼再如何强大,但论神魂,未必就能超越她,况且这里还是她的主场。
一指无可阻挡到来,空间像是窗户纸,一触即破。窗户纸破后,没有带来光明,仍旧是黑暗,吞噬一切光明的黑暗。
可是沈炼所化剑识倏忽间就消失了,消失在朝小雨的识海中,若是在现实世界中,沈炼的剑气能在有形无形间自如转换,朝小雨不会奇怪,世间不缺少这种能消弭自身痕迹的道术神通,光她自己所知,便不下于十种。
但要做到如沈炼这样,能在她识海之中瞒过她,简直不知如何形容。
足以称得上瞒天过海了。
朝小雨微微蹙眉,那不断扩大的无生指,霎时间就顿住,然后生出无数朵莲花,顷刻间就布满虚空中,若如来说法,莲花遍及十方世界,处处皆有佛的气息。
这时候沈炼自身所化剑识,就在无数莲花中若隐若现,似有似无。
其摆动的轨迹,正如一条神龙,来去无痕,可是因为莲花,而不得不,被逼出形体。
白色莲花,犹如云海苍茫,沈炼所化剑光,正是遨游云海的神龙,可是云虽从龙,也现出的龙的行迹。朝小雨若神祗般冷漠的面容,现出淡淡笑意,化指为掌,如同一朵巨大的乌云,乍然出现在白云中,极为显眼,其中灰色的气流,若生若灭,手掌像极了神话中金翅大鹏鸟的爪子。
这种神鸟以龙为食物,一展翅就是九万里。
变指为掌后,整个虚空,好似黯淡了不少,朝小雨身影淡了许多,那些白莲花,都眨眼间消弭掉不少。
这是识海的精神之力被抽取的缘故,皆用来凝聚,对付沈炼的剑识。
沈炼此际正如潜入敌国腹心的刺客,孤身而来,欲要在皇城中取帝王首级,胆量有泼天之大,但亦危险之极。
剑光面对飞来一爪,没有再次逃避,剑吟之声,好似大海怒潮,响彻朝小雨识海之中。
伴随着悠长决然的剑吟声,那剑光也不断扩大,化成一把撑天巨剑,决然往巨爪绝刺而去。
这一刻剑光展示的杀戮气息,仿佛自尸山血海中凝聚而出,一剑之下,剑光波荡,若同天河一般,滔滔无尽。
无尽如海潮的剑光,狠狠朝朝小雨这一掌冲刺。
同样刺破空间,视其如纸糊。
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