三国之模拟城市 第５２章 戏园

刚刚拿到了蔡文姬的信函，横竖现在手头也没有什么特别紧急的事情，见小鱼一脸期待，阿牛便也同意了。

权当是给自己放会假，偷得浮生半日闲。

见蔡琰抱着古琴有些吃力，某城主看了小鱼一眼，上前一步从她手中接过，笑道：“我帮你拿。”蔡琰的脸顿时红了起来。

现实中见到女孩子吃力地搬着重物时，男士如果没有点表示那才是奇怪了，阿牛只不过正常挥了一点所谓的“绅士风度”，甚至小鱼也觉得此举天经地义，没有什么不妥。但对于蔡琰这样的古代女子而言，这样的事情显然有些让她措手不及，抛开男女之别不谈，哪有领主当“琴童”的道理？

琴已被某城主从手中接过，蔡琰也只好作罢，小鱼早拉着蔡琰同行，阿牛则悠闲自在地跟在后面，一行人向戏园而去。

戏园早已开始了运作，在此之前，戏园只能为领地内的乡民们提供歌舞和少量百戏（杂技）表演。凤翔戏园倒也在中有了一点点名声，只有二级城市才能拥有戏园，到目前为止，包括凤翔在内也仅有三个二级城市而已。

凤翔的戏园占地宽广，内有两百多个座位，但这样的规模完全无法满足乡民们的需求，通常在有表演的情况下，戏园内都是人山人海，起码挤进了五百人以上！

戏园的表演极大地提升了乡民们的满意度，戏园开放时的任何时段，里面都是座无虚席，随着时间的推移，凤翔戏园又逐渐吸引了少量地表演者加盟。能表演的节目越来越多。以百戏为例，最初只有两名百戏者，分别表演走钢丝和跳火圈，但现在，凤翔的百戏者已经有五人，多出了吐火、吞刀、耍猴等表演节目。

除此之外，戏园还可以为乐师提供表演场所。相对于百戏和歌舞而言，乐师的演奏明显是“高雅艺术”，但千万不要小看了凤翔乡民在艺术方面的品味和层次——连某城主都觉得不知所谓的乐师学徒的表演。乡民们个个听得津津有味，许多人能站在那里乐呵呵地看上半天，浑然不觉得脚板不舒服。

如果蔡文姬肯到戏园为大家献奏一曲，那场面之火爆，令人咋舌。外面地进不去，里面的出不来，看起来就象是一场小规模暴乱似的。

今天同样如此，蔡文姬刚一出现在戏园门外，整个戏园沸腾了，如果不是阿牛同学在领地内有着至高无上地权威。想要进入戏园都要花费一番工夫。阿牛注意到，欢呼的人群中有许多生面孔，许多人并非凤翔乡民，大概是慕名而来的外乡人。

先前在酒馆中凭窗而坐的那名白衣男子，赫然正是其中的一员！

从酒馆离开后，白衫孤傲男子便晋自来到了戏园，凤翔的戏园并非免费演出。即使最平凡的凤翔人，只要努力工作，其收入水平都足够应付这样的开支。对于领地之外的人而言，观戏的费用并不低，但这名白衫男子显然囊中颇丰。

事实上昨天他便已经到戏园来过一次，今天算是故地重游，当他看到蔡文姬出现时，眼睛顿时亮了起来，“气质优雅，举止从容。果然是人间绝色，只凭这一点，这趟远行就没有白来！只是不知道她地琴技是否如传言中那么优秀，希望不要让我失望。”

当白衫男子看到与蔡琰同行的阿牛时，不禁生出一股厌烦的感觉，“文姬竟然与那种登徒子走在一起。那厮怀中抱着的古琴竟然是……”

古琴尾部那些焦痕清晰可见。似乎在诉说着这把古琴曾经的坎坷，白衫男子浑身一震。眼中迸射出炽热的光芒。他已经认出来，这把古琴，大有可能便是蔡邕拥有的焦尾琴！

这一现，顿时转移了白衫男子地注意力，恨不得一把将琴从阿牛手中抢过来，仔细品评一番。若非戏园内太过拥塞，以及白衫男子还没有完全失去理智，恐怕“凤翔城主在自家领地内被打劫”的奇事便会正式上演。

乡民们见阿牛等人与蔡琰亲临，大多上前打着招呼，“城主大人来了”、“小鱼姑娘好”的呼声不绝于耳。乡民们都知道，城主大人平日里都很忙，很少有时间跑来休闲一下，当阿牛帮蔡琰将古琴放在台上后，坐在前排黄金位置的凤翔乡民赶紧起身，热情地为阿牛和小鱼让座。

“城主大人和小鱼姑娘坐这里吧，这里看得清楚！”

“我这里不那么挤，虽然有柱子挡着视线，但现在是听琴，看不看得见不是那么重要了。”

阿牛笑了笑，“谢谢大家的好意，我们随便找个位置坐下就行了。”这时早有人在最靠前的位置上摆了张长凳，众人这才作罢，纷纷坐下。

白衫男子看得出来，凤翔乡民对某城主的热情毫不矫揉造作，完全乎本心，他们让座的根本原因并非阿牛是城主。这不禁让他更感诧异，“凤翔城上下都对这位轻浮领主如此信服，真是奇怪了。”

不过，白衫男子也不得不承认，自己对阿牛的“轻浮”指责，完全是长街上牵手那一幕而来。除此之外，阿牛在待人接物上表现出来的谦逊随和，也着实让人感到亲近。

疑惑间，场内一下子安静了下来，蔡文姬已端坐于琴前。

蔡琰显然对这古琴极为熟悉，连试音地步骤都没用，玉容圣洁无比，纤指连拨，直接弹奏了起来。清越的琴音在房内响起，抑扬顿挫的旋律，将众人带进了一个奇妙的境界，人们屏气凝神，连呼吸的声音都极为小心，生恐打扰蔡文姬的演奏，除了琴音之外，几乎听不到第二种声音。

小鱼本就喜欢音乐，此时自然听得心驰神往，就连某城主都一脸严肃地正襟危坐。

当蔡琰拨出最后一个音符之后，余韵仍未停歇。

一曲毕，戏园内地听众大多还沉浸在忘我地状态中，仍在仔细回味着刚才的天籁之音，对此，蔡琰早已习惯了。抬眼向台前望了一眼，见阿牛正注视着自己，还伸出拇指比了个称赞地手势，蔡琰顿时觉得刚才那一曲没有白弹。

就在这时，掌声响起，那是一个人的掌声，接着如梦方醒的乡民们终于有了反应，掌声大作。放眼望去，率先鼓掌的正是那名白衣孤傲男子，眼神中的欣赏之意十分明显。

被一名陌生的青年在大庭广众之下打量，蔡琰显然不太适应，礼貌地一笑后便准备离去，却听到那白衣青年旁若无人地大声道：“好曲！好琴！只是为何琴声中却隐隐有一股忧伤之意呢？”

蔡文姬的步子立即停了下来，面现惊讶之色。

孔子就是操琴高手，他提倡琴乐之初，就曾教导说“君子乐不去身，君子和琴比德，唯君子能乐”，操琴通乐是君子修养的最高层次。于琴乐之中，孔子听到了文王圣德之声，师旷听出了商纣亡国之音，古人相信天地的气象就蕴涵在其中。

方才蔡文姬弹奏地那一曲整体节奏明快激昂，这名白衣男子居然听出了琴音中潜藏的忧伤心境，此人绝对是音律高手！

阿牛虽然没听出这些门道，看到蔡琰的反应，已经知道白衣男子所言不虚，当即心下一动，静观其变。对于蔡琰何以忧伤，阿牛认为不难理解：无论谁的父亲身处险境随时有杀身之祸时，恐怕都高兴不起来。

白衣男子见蔡琰停步望过来，忙遥遥一礼，他此时也现在这么多人面前说出那番话有些冒昧，抱歉道：“方才情急之下冒犯之处，还望文姬小姐不要放在心上。”

蔡琰淡淡一笑，“公子精通音律，文姬佩服。”

这番话已是默认了白衣男子关于“琴音中暗含忧伤”的话。文姬虽为弱质女流，却有着刚烈的性情，并不扭捏作态。

“敢问文姬所用古琴，可是焦尾琴？”白衣男子继续问道。

蔡琰没有作声，只是看了白衫男子一眼点了点头，飘然而去，任由古琴放在那里，戏园的管事人等会便会帮她送回去。

白衣男子一声轻叹，没有再继续追问下去，只是站在那里目送着蔡文姬离开，浑然没注意到阿牛已经到了跟前。