一念禅生 第一百二十八章 七大苦行

“就算有住持法旨，也不能够代表慧明此子有继任住持的资格！”

众僧之中，还是有人不服。

“慧明此子，资历尚浅，而且回归本寺不久，怎么能够让他做住持，此事我也认为绝对不可。”又一人说道。

“是啊，我等反对，本身便已经说**明此子，没有足够的资历和人望。”

……

“咳！”

关键时刻，智清大师又咳嗽了一声。

然后他悠悠的说道，“刚刚，我听见有人说，需要人品、修为、佛法、资历、人望皆使人心悦诚服者，才可以继任住持，可有此言？”

“正是，此话是我说的。”

众僧之中，有一位中年僧人起身。

智清大师点点头，“既然这样，那我认为，慧明此子，正合适不过。”

说罢，他又继续说道，“慧明此子，心性正直，能慈悲为怀，顾念苍生，可以为了百姓福祉，进犯禅寺，以死谏言！于人品而言，可以说无可挑剔！”

“再说佛法，威音王殿，他一人论战十僧，十僧两辩皆心悦诚服，此事智修、广法一众皆在场，可以为证，不服者，也可以现在和他论辩！”

“至于资历，呵呵，他确实资历尚浅，不过有住持法旨在此，充作资料，谁人不服？！”

“人望一说……”

智清大师这么说着，他微微一顿，然后突然朝着广法大师喊道，“广法……师侄，慧明担任住持，你可认同？！”

“阿弥陀佛！圣人常云，举贤者，外不避仇，内不避亲。我广法虽然不敢和圣人比肩，但扪心来说，慧明此子，确实有资格、有能力担任住持！”广法大师双手合十，回头看了一眼身边的慧明，然后认真的说道。

“智修师侄，你的看法呢？”

智清大师又朝着智修大师问道。

“阿弥陀佛，有志不在年高，当日威音王殿辩诘，此子确实佛性深种。而且心性、人品上佳，由他继任住持，我不反对。”智修大师想了想，如此说道。

“那么戒尘，你呢？”智清大师开口，朝着作为戒律院院主的戒尘问道。

戒尘，是公认和慧明有过“梁子”的。

一时间，所有人都看向戒尘，等待着他的回答。

戒尘目光冰冷，面色平静，“慧明此子，继任住持，这一道法旨，既然是我师父留下的。那我自然绝无二话！”

他的话语落下，大雄宝殿之中有不少人脸色已经难看至极了。

“如今寺中，四个近仙，三个支持慧明继任住持，剩下慧延师弟，他虽然现在不在此地，但是我相信，以他的为人，慧明继任住持，他绝不会反对。如此一来，四个近仙，通通支持慧明。人望一说，我想我不用再多说了吧。”智清大师从容的说道。

“唔，剩下便是修为一说了。忘了告诉大家一件事情了。如今慧明得天刀认主，有力敌人间圆满之能！纵是近仙，亦不能和他为敌！而且以他的天资，将来纵然修成圆满，证道成佛，我也丝毫不会奇怪。”

“人品、修为、佛法、资历、人望，他五者兼备，敢问众僧，他如何做不得住持？！是不是就因为他年轻，你们就看不起他？！还是说，就因为，他才刚回本寺不久，你们看不起他？！难道我灵隐禅寺，挑选住持，不是看能力，是看年纪和脸熟？！”智清大师毫不客气的说道。

一时间，大殿之中，众僧哑口无言。

足足良久，才有人又起身开口说道，“智清大师，你辩才无碍，言语之上。我等说不过你，只是让慧明此子继任住持，请恕我不能认同！”

“我也是！”

“我也一样！”

……

大殿之中，一时间，有不少人起身。

一眼扫过，还是有将近三分之一的人反对。

“诸位……”

就在此时，慧明终于开口了。

他同样起身，环视大殿之中的众僧，然后开口说道，“承蒙住持看重，不过我也从未想过继任住持！若是大家不服，这个住持，你们尽可以再选别人。我绝不相争。”

说罢，慧明重新坐下。

这个住持之位，他本来便不想坐的。

他所求者，普度众生。他所修者，智勇仁善。

继任住持，对于慧明而言，没有任何的意义。

甚至于，从某种程度而言，继任住持，反而对他自身的修行，是一种拖累和累赘。

以他的本心来说，慧明并不想做住持。

“哎！”

智清大师情不自禁的叹了一口气。

似乎是有些无奈。

不过下一秒，他重新换上了一副早有准备的神情，“早知道，你们有些人不是一点两点的固执，所以我让住持，留下了另外一道法旨。”

“什么？！”

众僧惊愕。

“还有另外一道住持法旨？！”

“什么情况这是！”

……

众僧之中，戒尘当场更是皱起了眉头。

不过没等他开口，智清大师用力的咳嗽了一下，然后又说道，“这一道法旨的内容很简单，住持说，慧明继任，你们之中谁不服的，大可以和他一同进行七大苦行的考验！能过七大苦行的人，可以代替慧明，继任住持！”

七大苦行！

这一话传出，众僧脸色皆变。

慧明亦是心中微动。

七大苦行，他记得以前自家师傅说起过。

佛门之中，苦行有很多种，远不止七种。单说起七大苦行，则是指的古佛成佛以前，需要受的七种考验。

这七种考验，非常可怕，甚至有些近乎于魔道。

进行这七种考验的人，轻则残废，重则当场毙命。

因此后世佛门弟子，已经没有人再进行七大苦行的考验。即便是一些最为虔诚的苦行僧，也不会进行七大苦行。因为七大苦行，从某种程度上而言，已经超出了修行的范畴，近乎于执业和魔道。

所谓七大苦行，指的是“燃指供佛”、“足踏烝惹”、“油浴”、“服陈弃药”、“净念三昧”、“三生觉”、“无想法观”！

这七大苦行，通通都是异常残酷的考验，古佛之中，也只有大毅力、大勇气之人才会去做这七种苦行。