一念禅生 第一百二十六章 大雄宝殿

灵隐禅寺。

上殿！

上殿，又名大殿，或大雄宝殿。

此间，是灵隐禅寺之中，最为宏伟的宝殿。它是众僧修持和集会之处。寺中大事，皆决于此！

大雄之名，由佛祖释迦牟尼的德号而来。大，即包罗万象、无所不能之智慧。雄，即降妖伏魔、普度众生的力量。

大雄，即大智慧、大力量！

佛祖释迦牟尼具有圆觉智慧，能镇压大千世界，正因此，佛门弟子尊称他为大雄！寓意佛门之中，至高无上的境界！

大殿之中，供奉着诸多佛像。

最中央的，为佛祖释迦牟尼法像！

这一尊法像，呈坐像。

他双手持法界定印，端坐于莲华台上，佛眸微垂，俯瞰众生。

而在佛祖法像的两侧，还有两尊稍微小一点的法像侍立！

这两尊法像，皆是立像，一尊持众生印，一尊持智慧印。他们是佛祖的两个弟子，阿难和迦叶！

他们是佛的继承者。

关于他们两个，在佛经之中，也有很多故事和传说。

佛门，清净断欲，没有情爱，然而他们两个，却是都有过一段刻苦铭心的故事。

阿难，曾经遇到过一个少女，名为摩登伽女。

他很喜欢摩登伽女，想要取摩登伽女为妻，为此甚至不惜废弃自己的修为和果位。

佛祖不愿见他重新堕入业妄和苦海之中，于是佛祖问阿难，“你有多喜欢那个少女？”

阿难回答：“我愿化作石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，只求她从桥上走过。”

佛祖叹息。

他知道，阿难身陷执业，已经无法自拔了。

于是佛祖向阿难提出一个要求，阿难想要娶那个女子的话，那个女子必须和他一样，入佛门剃度修行！直到证得果位以后，才能够和阿难成亲。

阿难将佛祖的要求，告诉了摩登伽女。

摩登伽女同意了。

佛祖见了摩登伽女以后，没有说什么，只是将她变成了一块石头。

这一块石头，在野外受风吹日晒，四百九十九年，期间摩登伽女心里面，没有丝毫以为苦。她只是默默等待着，然而在第五百年的时候，她被采石人挖走，凿成条石，做成了石桥的护栏。就在石桥建成的那一天，她看见了自己的心上人。

可惜她成了石头，不能动，不能说话，她只能够默默的看着他从身边走过，他没有认出她来。于是，摩登伽女的心中，第一次感受到了苦。

佛祖，问她，“你明白了吗？”

摩登伽女不甘。

于是佛祖，又将她变成了一棵树，让她立在一条人来人往的官道上。这一条官道上，每天都有很多人路过，少女用力的观望，每天都希望可以看见他，可惜她无数次的希望，却只换来无数次的失望。

直到又过了五百年，她再一次看见了自己的心上人。

因为天气太热，他来到了树下，靠着树根休憩。少女终于见到了自己的心上人，她竭尽全力，用自己的树荫来给他遮阳。这是她现在，唯一能够向他表达自己爱意的办法。

可惜，他没有认出她来，他醒来以后，只是很随意的拍了拍身上的灰尘，便起身，头也不回的离开了。

佛祖问摩登伽女，“你还爱他吗？”

摩登伽女平静的摇了摇头，“我还爱他，但是已经没有必要和他成亲了。爱一个人，未必要做他的妻子。”

而迦叶的故事，比阿难的更让人唏嘘。

迦叶在出家前，有过一个妻子名为妙贤。他和她同床十二年，却没有过男女之事。因为迦叶，想要修成正果。后来，迦叶离家修行，妙贤则因为美貌，被人引诱，坠入了外道。

有说法，妙贤最后为成佛的迦叶启发，和他一起得成正果了。也有说法，妙贤后来因为知道迦叶得成正果，她羞愧于再见迦叶，便自己消失在了人们的视野之中。

不过这些到底只是故事而已，只是慧明在看见这两个故事的时候，曾忍不住深以为遗憾和惋惜。

正所谓，世间安得两全法，不负如来不负卿！

佛门清心断欲，没有错，但斩断人伦，却也有些不近人情。

在大殿左右两侧，则是十八罗汉像。

十八罗汉，分别为坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉……降龙罗汉、伏虎罗汉，共一十八尊！

佛门之中，十八为极尽之数。

十八罗汉，通通皆是佛祖释迦牟尼的亲传弟子。

他们奉佛祖法旨，永驻婆娑世界，持住常在，不生不垢、不污不净、不死不灭、战斗常胜，为佛门护法。

在大雄宝殿的背面，则是三大士像。

三大士为文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨！

他们皆是佛门之中，有着大功德、大修为、大智慧的存在。虽然没有成佛，然而功德、佛法在许多的佛陀之上。

关于他们三位没有成佛的原因。

佛经之中，有说是因为他们和地藏菩萨一样，发下了大誓。因为誓言不能圆满，所以无法成佛。

也有说法，他们没有成佛，是因为佛门之中，佛和不是佛，本来就没有区别。

佛说，众生平等。

既然这样，佛和菩萨又有什么区别？

众生认为，佛和菩萨有区别，是因为众生见了分别心罢了。

一尊尊佛像之下，则是一名又一名僧人端坐于此，他们分次而坐，通通神情凝重。大殿之中，供奉诸佛的青烟袅袅，使得大殿之中的气氛有些前所未有的沉重。

三天前，随着慧明一行人的归来，也带回来了达摩院玄苦大师和住持两个人陨落的噩耗！

消息传遍灵隐禅寺，众僧惊惶，莫知所措！

灵隐禅寺之中，一时间传的沸沸扬扬，乱成一片！

幸亏关键时刻，各院各殿的院主和首座主持秩序，才使得人心稳定下来。

随后由菩提院智修大师主持，给住持和玄苦大师，举行了下火的仪式。

佛门之中，下火便是指僧人圆寂的仪式。

因为住持和玄苦大师，没有留下尸骸，于是只得找了两件，他们生前的衣物用于替代。

替住持和玄苦大师下火以后，又一个问题随之而来，灵隐禅寺之中，由谁接任住持！