试练东汉 114、造神成功

站在卡拉港，看着港口里来往飞驰的五百石小船，张易笑着摇摇头，自嘲了一句：“和水师这些纵横大海的小船相比，大汉海军的军舰只是拔苗助长的样子货啊，希望大军舰是留给他们们慢慢消化的样板，有水师将士顶在狮子国，几百年都不会有人去南海攻打你们。”

大汉水师将士进特战队时，就是一个张氏子弟配二十名士兵的标配，到了狮子国后，一个张氏子弟就是一个小家族，配给他的士兵就是家将，刚好这里的快速商船，配置就是十人，非常契合大汉水师将士，基本上每个小家族都会弄一条船，来往于巴士拉和卡拉港。

二十人一半在船上，剩下的人分驻两个港口，负责配货和销售，他们不是专门开船搞运输，而是有自己船的商行，因为商品的利润，要远远高于运输费，只需半年，走三个来回，就能把船的投资赚回来，多走两趟，大家的彩礼钱就有了。

然后买一块地安置小家族所有人的妻儿，生意做得越好，养活的妻儿就越多，几代下来，小家族领地就能发展成一个小镇。这就是张易推荐的不封而世袭的领地，在大汉是无法实现的，海外这些岛国才是水师将士最合适的退役之地。

把狮子国和泰西封理顺后，张易准备回国，小明王听说张易去一趟泰西封后，就准备回大汉，立刻跟过来要和张易一起走。

小明王现在是大乘佛教的国师，还是小乘佛教的活佛，张易已经帮他造神成功，现在是天竺最尊贵的人物，没有之一。

大汉工匠帮他建设的巨大寺庙-明王寺，就在他最先苦修的石庙位置，小明王的金身雕塑被安排在佛祖的座下，然后才是其他佛像，现在每天都有上万人来寺庙拜佛，说是拜佛祖，不如是说供奉小明王。

小明王当时苦修的石庙还在，如今被汉白玉栏杆团团围住，来寺庙拜佛的人都会先对石庙磕拜，然后留下贡品，才会去大殿祭拜佛祖。

小明王最初训练的卫队，经过战斗后，仅剩三百六十一人，现在已经派出去一半人，都是到其他寺庙当护院主持，留下一百八十人被尊称为明王寺的护庙罗汉，他属下一万僧兵现在是天竺城邦的保护人，也是除魔者，整个天竺跟着这些武僧团学习瑜伽的孩子已经超过十万，这些孩子都是武僧团的后备力量。

“你作为活佛，还是不要轻易离开的好，给你背诵的经文都背熟了没有？”

“当然背熟了，我可是程序员出身，脑子很灵光的，无论和他们谁对话，都用佛经去解释，如果不是面对你，我已经忘了自己以前是程序员，真以为是明王转世。”

“你记住，你就是明王转世，这种忘我的状态就对了，这里千万信徒需要你，哪里都不要乱跑。”

“你是害怕我去大汉传教吧，不然狮子岛为什么不让我去传教？”

“狮子岛上人都信奉祖先，他们的祖先是一代兵神，值得他们永远记在心里，我不希望你去更改他们信仰。”

狮子岛上既是家庙也是国庙，里面供奉的是留候张良，留候入山修炼归隐，最终结果已经被张易彻底神话，他的太极拳内功心法，和凝气心法都传给张氏子弟，还立下规矩，非张氏子弟不得外传，和张氏传家的兵法一样，只传男丁。

张易熟读多家兵法，现在已经兵法大成，却没有修改张氏兵法一个字，吴**校中传授许多兵书，却唯独没有留候的兵法，张氏兵法已经被神话，就算外人意外得到，也看不出兵书高明在哪里，只有张氏族人才知道，‘潜居抱道，以待其时’才是兵法传家的核心要义。

贵霜帝国的皇帝慕容，也仅仅知道狮子国国王张鹏是张易长子，却不知道整个狮子岛上的所有家族，都是张氏族人，那些原生耕农，后来的工匠和水师中的战士，都是这些小家族的附属成员。

和其他家族不同，留地张氏的小家庭家主，都是熟读兵法的人，都清楚齐心抱团的力量，因为分家时分割得清楚明白，祸起萧墙的事情很难发生，个别不肖子孙根本无法撬动张氏家族的根本。

张鹏虽然是狮子国的国王，也仅仅是张氏家族在狮子国的领头人，他并没有随意决定其他人生死的权力，只能按照家规处置家族内部矛盾，对于附属于张氏的其他人，他才是高高在上的国王。

张鹏渡过优渥的童年，就进入家族学堂学习兵法枪棒，然后才进军校学习，军校毕业考上金陵学院，在吴郡和洛阳，分别跟着郭嘉和贾诩锻炼一年后，才随着特战队进入狮子国，在张易打下泰西封第三年，正式成立狮子国，让张鹏当了国王。

张鲲是吴王世子，注定要接任张易吴王爵位的，张鹏作为长子，因为身后是士族蔡邕，不如世族桥家根基深厚，虽然张易待他们没有区别，但是在家族宗谱上，张鲲才是嫡长子，张易让张鲲继吴王位，张鹏却要到海外自立为王。

至于夷洲，是留地张氏主宗的产业，以后即使有国王也是留地张氏家主担任，即使有太守，也是家族内部分派，不会和大汉有任何关系，连吴国都不会管夷洲的事情。

小明王最终没有跟张易去泰西封，张易临走时，特意对他交待：“替狮子国守好陆路，狮子国替天竺守好海路，相互扶持才能永结兄弟之邦。”

“知道，狮子国和我们是姻亲，绝大多数孩子都有我们天竺的血统，当然要相依为命。”

小明王虽然是不懂历史的程序员，但是再宅的程序员也能知道，张易这个入侵者确实和其他人不一样，因为大汉商队一直在天竺收购大米等农作物，才几年时间，就改变了天竺人的生活习惯，再也不是一家吃饱就行。

天竺的稻田面积扩大了几倍，普通人家都能靠出售大米等产品，过上温饱的生活，除了寺庙的僧侣，不事生产的苦行僧，流浪的时候，只能顺便做些小买卖，不然温饱都成问题。

现在农家什么出产都能卖钱后，家里有男人去寺庙礼佛就够了，各家再不愿供奉这些苦行僧。

有财力才能生儿育女，维持信徒人数，有财力才能供奉寺庙，求得佛祖保佑，这就是张易教给小明王传法的指导方针。

结果百姓生活好了，不仅信徒更多，供奉寺庙也更虔诚，没有野生的苦行僧争夺，小明王控制的寺庙弄到的钱财，要比以往多得多，否则怎么能养得起十万练瑜伽的小和尚。