群经之首 三十章 恒以一德

恒，雷风恒，震上巽下。

恒：亨，无咎，利贞，利有攸往。

亨通，没有过错，有利于坚持下去，有利于前往。

彖曰：恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！

恒，恒久。阳刚处上而阴柔处下，雷风相交与，巽顺而动，阳刚与阴柔皆相互应，故为恒。恒，亨通，无咎，利于坚持下去。因为长久恒守其道呵！天地之道，恒久而不止。利于有所往，有终结则必有新的开始。日月得天才能长久地照耀，四季交替变化才能长久地运行，圣人能长久地恒守其道，天下之德风美俗才能化育而成。观察其所恒守者，天地万物的情状就可以显现了！

恒卦就是驼背去劳动的意思，驼背是安逸的，驼背去劳动就不会那么累了。所以恒卦适合在家里面驼背去干点家务，农村人驼背去种田，等休息的时候再挺直腰看书学习也是可以的。在家驼背干活，在外挺直腰工作，这就是家人卦的全部内容了。在家里不挺直腰，就不会暴躁，不暴躁就不会攻击家人了。恒以一德，就是说在安逸的环境之中就不会想着跑路了。

如果在家挺直腰，就不想干活，不干活就会被责备，挺直腰又忧患又被责备，所以就会跑路。驼背去做点家务，又安逸又被表扬，所以不会跑路了。

所以家庭主妇在家驼背做家务，休闲的时候再挺直腰去外面散散步。

象曰：雷风，恒；君子以立不易方。

风雷交加之表象，二者常是相辅相成而不停地活动的形象，因而象征常久；君子效法这一现象，应当树立自身的形象，坚守常久不变的正道。

初六：浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。

驼背，坚持下去凶险，没有任何好处。

九二：悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。

驼背并且干点活，就能推动气血运行了，身体舒畅了就没有悔恨了。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。

驼背不干活，就被家人责备，坚持下去困难。

九四：田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。

驼背干活终究不能得到什么，所以不会有什么收获。

六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。

驼背且劳动，像妇人一样坚持下去吉利，像男子一样坚持下去就凶险。因为男子要挺直腰去外面干活，才能赚钱，驼背去外面干活一定不会有好处的。

上六：振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也。

如果长期驼背干活就会凶险，没有任何收获。所以驼背只能在家干家务，或者干点农活，必须去外面挺直腰工作学习才能赚得到钱养家。