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某不科学的平静生活 第二百三十一章 寄生

作者:相信奇迹吗 分类:其他小说 更新时间:2023-11-21 15:28:51 来源:笔趣阁

“话说,你见过缩头鱼虱吗?”

“额,没见过,听名字好像是一种水里的寄生虫吧?”

“是的,这种生物幼年时靠着被寄主鱼鳃上的血液存活,等到成年并完成交配后,它会穿过鱼鳃进入鱼的口腔,从而吸干鱼舌的血液并用自身去替代舌头的功能。久而久之,被寄生的鱼看起来就和之前没什么区别,但它已经彻底失去了真正的舌头。”

九月二十日,临行之前,隶属于佛教机关—“业法执戒”的董泽皓与某个儒教方面的朋友坐在太湖边上,两人随意聊了会天。

“难道说,那些结社相当于你所说的鱼虱?”董泽皓提出了自己的猜想。

“我可没这么说,”名叫陆星辞的十六岁少年并未给出肯定的答案:“北欧那边的具体情况如何,还需要你们亲自考证。”

“好吧,真相浮现之前我们确实不能妄下定论,对了,针对那些邪教势力的打击成果如何?我记得两个月前警方好像在某地发现了较大规模的“人祭”惨案,几名凶手似乎受到了某个五通神信徒的蛊惑。”

一提到过去发生的那起大案,陆星辞就头疼不已,他在两周之前才找到了那些信徒的大本营,没想到这只是漫长工作的一个开始,事实上,种种迹象表明那些人的背后还潜藏着一个恐怖的未知组织。

“啊哈哈,懂了,我不该打听这方面的消息,”董泽浩拍着少年的肩膀:“那么咱们聊点别的。”

……

“呼,终于走了。”望着董泽浩离去的高大背影,陆星辞总算是松了口气,随后自言自语道:“这件事可没那么简单。”

目睹案发现场之后,他和几位同事在最初的几天晚上总是做噩梦,那些民警更不必说,他们都得接受一段时间的心理治疗才能回到原本的岗位。

虽然作案手法与历史上关于五通信仰的记载相符,但那种事情原本不该出现。

从宋代开始,中国长江以南地区产生了对于一组名为五通神的邪神的信仰,之所以称其为一组,是因为在各地的五通信仰中,五通神呈现出不同的面相:他时而是一位神,时而是五位神,并且在民间拥有着“五显”、“五郎”、“木下三郎”、“木客”等等称谓,没有人能够揭示他的真面目,有时他会在人前呈现出英俊男子的面貌,有时又会变成狰狞的独脚怪物。

截至目前,东北和西北地区还有极少数民众保留着对于“四大门”的信仰,但那仅仅是历史上萨满教势力留下的某种文化遗产而已,实际上并不会对人们现实生活产生什么影响,与这次的情况完全不同。

最近几年,以魔法结社“待唤醒之黑暗”为代表的克苏鲁崇拜势力在全球多个地区尝试复活小说中的“不可名状之物”,从而引发了多场惨剧,有些信徒以此为基础原创了许多术式,他们将这些术式编撰到《死灵之书》中,之后发布到全世界。

最糟糕之处在于,虽然受到大多数魔法结社的敌对,但也有小部分实力不俗的自由魔法师对此产生了兴趣,甚至于像扑火飞蛾那样亲自投身其中,使得那些秘密结社在损失人员后还能获得新鲜的“血液”补充。

起初,他们的怀疑对象就是“待唤醒之黑暗”这样的魔法结社,然而后来,那些受害者的肝脏内部出现了多个外形接近人类胚胎的特殊生命体,万幸的是,那些仿佛来自于外星的生物被他们及时发现并控制。高层对于此事尤其重视,于是原本的调查工作已经转交给了更加精锐的几位成员去做。

虽然自己现在已经不需要继续追查下去,领导也特意安排了调养假期,但陆星辞仍然在关注任务进度,现在的调查小队中有一位大家公认的可靠前辈,既然有他在的话,无论多么困难的任务都可以圆满完成。

“说起来,卫前辈如今在哪里呢?”

自从正奇局解散后,它的职能便被转交给另外几个部门,原先的成员们也基本上找到了更加适合他们发挥才能的岗位,只有卫起钧不知所踪,听说是去执行某个机密级任务了。

……

相当克制的行动呢。

九月二十七日凌晨,丹麦的首都哥本哈根,“黑钻石”图书馆内,卫起钧适当做了一些变装,使得自己看起来更加接近普通的学者形象,默读了几篇关于《歌体埃达》的论文后,他离开了图书馆,准备在一旁的运河中央和“海盗自助协会”的某个情报人员接头。

虽然之前的一系列举动过于高调,但博罗特.若兰的确没有与那些魔法结社产生激烈冲突,接下来,这位萨满的目标应该是瑞士最大的城市—苏黎世,虽然很不愿承认,但如果正面对上这位站立在世俗单体战力顶层的萨满,他大概率撑不了对方的几招,哪怕单纯的逃跑也会变成一种挑战性极高的任务。

现在,他将目光放在了北欧境内的这个非法结社上,虽说是“海盗自助协会”,但其绝大部分组成人员大致可以分为三类:从事外贸的商人、本地各类中小型加工厂的厂长以及渔民,无一例外的,这些人都或多或少掌握了符文魔法或者赛尔魔法的术式。

“是“Gladiusadfinem006”(斩向末日之剑)先生吗?”登上预先准备好的游艇后,卫起钧差点被一个举着红酒杯的男人撞了个满怀,很快,对方就露出了惊喜的表情,小声喊出了他的魔法名。

并不是所有魔法的学习者都能够被称作魔法师,因为后者具有某个不得不去追寻的目标,或者说,是甘愿舍弃全部也要达成的梦想。为了时时刻刻鞭策自己,十九世纪以后,每个魔法师都会用自己的愿望创造一个专属的拉丁语魔法名,之后的数字是为了避免单字重复。

例如,罗马正教原本的记录官—奥雷欧斯.伊萨德,他的魔法名是“Honos628”(将我的名誉献给世界),历史上的亚雷斯塔.克劳利的魔法名则是“beast666”(野兽之王)。

“没错,我就是你们要找的人,”话音未落,卫起钧瞬间拔出自己的灵装斩向对方,意识到现在是怎样的状况后,他的心情古井无波:“仅仅是为了交换情报的话,安排这么多人藏在这里是不是过于隆重了?”

“该死,快点一起上!”原本以为能够轻松接住这一招的男人倒飞了几米,顺带着撞歪了好几把椅子:“他的手里一定有那些寄生虫总部的联络方式!”

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