梁寒郡的日记书 慎重（2024.5.15）

睡觉的时候没有起来码字。那就是，做梦在码字哈哈。魔怔了。今天的梦讲述的是一个悲伤的故事，我觉得取材还是源于白天看的一些短视频。以后呢，不是正能量的还是不要看了，总觉得看了以后既浪费时间又浪费脑力。虽然局部来看，微小的调整是必要的，但是，短视频的魔力在于让人上瘾。所以，要慎重。

然后能，深刻的故事让我们明白什么呢？携带大力量的事情要慎重地做，要加柔性，宁可慢一些，甚至宁可失败重启，不可以有超调。

刷牙的时候想到的这个。控制器只接收偏差，偏差由两部分组成，偏差改变相同值的时候，外部可能发生了两种情况。第一个就是设定值突然改变，第二个就是控制对象受到了较为直接的扰动。但是其实也是一样的，如果把设定值的波动直接放在对象这边也是没有问题，但是，这个部分是无法直接补偿的，只能靠系统前面的这些部分去适应。

未知扰动的不可补偿性。

但已知扰动可以补偿。

不要觉得自己变聪明了就比别人聪明。不同的人的聪明是不可比较的。

感知多了，就会发觉，没用的感知少一些会表现得更棒。

吃亏了之后可以做到反思，那就已经是很好的了。平凡的人后知后觉，已经是在进步了。假装自己懂，假装先知先觉，岂不是更蠢么？

美丽的篇章终究会有一个休止符。

当我想要指责别人的时候，我一再遇到这样的问题。明明这些问题都出在自己的人身上，自己也并没有去改，那为什么要求别人去改呢？

学习是一种消耗。嗯，确实是如此！所以，这个不是什么应得的东西，而是自己赢得的一个机会。不光要珍惜，还要充分使用，否则就太浪费了。确实，时刻地了解到这个东西，就算不能学会感恩，也可以学会什么是敬畏。

笛卡尔的哲学，我用我的话再说一下吧。

还没有尘埃落定的时候，一切事情都该判定为“伪”，或者暂时判定为“伪”，是为批判性思维。后来的概率论等知识告诉我们，世界上是存在区别于“是”与“不是”的第三种状态“可能”，但是，事物发生的概率是“是”。单次的概率不定，但多次必定依照概率收敛。没关系，这只是一种看待世界的方法，具体要如何，还是得看我们怎么做。

第二点就是记录一本属于自己的笔记。拼凑过去的知识，终究是不过瘾的，若是有机会，一定要自己重新来一遍。

笛的思想，循序渐进而缜密。

可其实，还是要做必要的假设？我究竟存不存在？如果是模棱两可，那势必要判断为否，只能假设我不存在，推出矛盾而得出无法怀疑的结论，我存在，但为什么我存在，因为“我思故我在。”还是绕不开假说演绎。两个命题为对立的，非此即彼。但，概率为零的事件也会存在，即我可能存在第三种甚至更多的状态，但如此的概率为零。

凡事有对立面，不完美的对立面是非不完美即完美，所以完美存在。但他没说的是，完美的概率可能是零。

这次也许，笛卡尔要输给贝叶斯了。也许，帕斯卡也要略胜一筹了。但，失败与错误不妨碍一个人的伟大，有时，这些恰恰是一个人的闪耀的部分。站在巨人的肩膀上的巨人，也是一个巨人，而我，是在这些用肩膀磊成的高山上向下俯瞰的一只小虫。

时间轴的约束以及背包格子的约束，让我们无法在同一时间选择做两件事。小孩才做选择，然而，只有神能全都要。大人也必须要做权衡（其实就是选择啦，大人是种嘴硬的小孩子而已），但是这个权值如何分配是自己说了算的。权值放大不同的点，让某个方面瞬间闪光。

要是没有这些聪明的老头子的书籍，我真想不到自己会是多么无知。但，目前依旧无知。

这世界上有两种人，聪明的人与“非”聪明的人。聪明的人是那种因为嘴硬而不肯承认自己是“非”聪明的人。聪明的人存在，但是存在的概率为零。存在聪明的人，但由于其存在的期望必然要依概率收敛为零，所以聪明的人存在，会导致“反”聪明的人存在。“非”不是“反”。“是”与“非”是实数上的意义，而“是”与“反”，是虚数上的意义。虚，让时间静止。“是”与“反”在同一个时刻上同时存在，又在同一个时刻上同时消亡。当时间流动起来，所有的地方都是“非”。

原来人世间，聚散定格。所有的闪耀，所有的美好，仅仅在一瞬之间。