东汉末年之谋定天下 863.话说人生

“什么？”刘波当然没有听明白。

“走，我议题是‘人生’，具体时间你来安排，这几天我在雒阳，你找司隶校尉恒木公就行了！”张任马上转移话题，刚才的话语这有点猥琐。

“好，时间我来安排！”

“走！”

三天后，大汉太学之中，一场公开课，邀请的是当年雒阳城内赫赫有名的人物，当年宿戎边疆，叱咤南阳，后来慢慢归于平淡的平城侯、益州别架张公义，来听张公义讲课的人不少，太学里的人只来了一半多，其他大多是各路商贾，还有真正意义上看的清楚天下大势的人，大量的世家中人，益州别架到司隶来讲课也是开了首例，如果说益州牧当年到了司隶也就是一个郡守级人物，未必比河南尹大，更何况益州别架，在某种意义上，甚至不如雒阳令，但太学在校长刘波的支持下就邀请了公开课，嗯，据传说，这张公义就是借了刘校同窗的机会，才得以在太学讲课。

刘波坐在一边，看着下边太学的学子只是来了一半多，他们大多都是因为自己的因素才来，不然这太学学子估计两成都不到，刘波只好摇了摇头，当年郑玄公公开课人声鼎沸，有个角落就已经很满足了，现在张公义将公开课，居然这等场景，刘波很清楚，论谈人生，康成大师也未必比这小子丰富，或许他看的更加透彻，要知道，他还有两个师傅，两个圣级师傅，对于世间事情，真未必有人比他们看的更清晰，更何况他实际上就是这四州之主，至少是四州，刘波突然想到，之前被这小子岔开话题，他说要告诉自己实话的。

“刘校，这人有点少啊！”

刘波摇了摇头：“这张公义不是常人，这两、三天我仔细研究过他，不出手则已，出手则惊世骇俗，既然他敢上台讲人生，必然有比常人非一般的感悟！”

台下学子也在商讨，这张公义在五方诸侯共击汉中之后，几乎处于平庸，但在此之前可是风云人物，到哪那儿就有风起云涌，至少算是半生传奇，但近十多年，趋于平淡，他的公开课？没人听说过他知识渊博啊，这时候台下学子轻轻的商讨着，议论着，都不看好张公义。

与学子们不同的是各路商贾，长安张家的、蜀郡张家的、鲁家的、甄家的、曹家的、苏家的，仅仅这六家之人就占了另外一部分大半地方，这还是各家约束了自家的弟子，不然人还要多，在这几家中，张公义才是张瑞的后台，才是张家崛起的真正领航人，真正的商界第一人，作为商贾，居然在太学这一如此尊贵的地方讲课，这是商界的光荣，更何况他谈他的人生，对于自己有没有什么启迪之处呢？只有商贾之家才对张任由心的敬佩。

还有一小片区域，大家都互相认识，相互打着招呼，互相低声的交流着，有的指着四周，跟旁边低声的说着，这小片区域也有几个没有打招呼，现在却是闭着眼睛，任由外面的吵杂声都不会影响自己，只有族里几个小辈会上前鞠躬、请安！

角落里，一个身着长袍的男人，安安静静的坐着，不知道他是何方人物，刘波也是觉得奇怪，仔细看过去，任凭自己如何看，都看不清楚。

台子上，一道人影显现出来，张任依然一袭黑色长袍，慢慢走出来，布冠长袍，手里拿了一个……呃…，杯子？一个透明的，琉璃制的杯子，杯子有三圈银圈，底部也是银色，两头却是黑色的，不知道是什么东西制成，但里面看得到水在里面晃动，还能看到里面茶叶漂浮着，张任将杯子放在台子上，然后缓缓坐下，看了看台下人数不多的现场，主要三片区域的的张任马上认识出来，这并不难。

当张任走出来的时候，现场马上静了下来，所有人都好奇的看着张任，张任武艺当年名震京师，领兵威震边关，为官能镇住一方，造福万民，名声还不错，但没人听过这家伙治学也可以啊？太学的学子虽然不屑于这张任的公开课，但是这基本的尊重和素质还是有的，毕竟是到太学来讲课，说到底，自己算是半个主人。

世家中人，来的也是极其有智慧的，关东诸侯和世家看不出来，但自己就在这腹地，多少也有些人也能看出一些苗头，这四州之地的主人，早早将门下的娃儿们控制起来，本来应该最为喧哗的商贾，却因为张任在这几家富商中的威名，不用控制，人一出现，就安安静静下来，所以在张任出现时整场就鸦雀无声。

“今天，我们探讨一下人生，诸位可以随时提出发言，但是由于时间有限，每一段本人就随机抽取三个人三个问题回答。”

“人生是什么？人生是人从出生到老，都是一个对自己，对身边，对世界认知的过程……”

场内世家中人和太学学子不禁哗然，这家伙居然通体白话文。

一个太学学子站了起来：“尊驾虽然是武将出身，但是既然开公开课……”

“你是想说，不能用白话？”

“是！”这个太学学子斩钉截铁的说道，四周太学学子也是点头称是。

“嗯，这个问题问得好，这问题也是人对世界认知的过程，我回答与你！”张任笑了笑：“首先我们来所说文字的发展，文字最早的是象形文字，比如说，这个‘鸟’字。”

张任用笔在墙上写了一个“鸟”字，只是不过是象形文字的鸟，然后在后面写了两个字，分别是楔形文字、小篆，然后看着太学学子们：“文字的开始是模仿，这个‘鸟’字就很想一只鸟，后来演变，成为小篆，然后就是大家手里写的‘鸟’字，字越来越简化，越来越容易，同样的作为文字的载体，也在演变，最早的时候人们刻在石头上，就像太学门口的熹平石经，后来刻在竹片上，到了蒙恬将笔进化，才是写在竹片上，至于纸，我们待会再说，想想先辈们用刀在石头上、竹片上刻字就知道写一个字有多难，所以言简意赅，文字浓缩才是大流，但是世间人们大多使用白话文！”

另一个太学学子站了起来：“尊驾的意思是让我们跟普通平民交流？”

“天下众生平等，没有高低贵贱，放下所谓的身段走下去与平民交流！”

一时间太学学子哗然，这年代士农工商，士为第一，高高在上，所有读书人真正奋斗的目标就是最后成为士，如果不能成为士，那么宁愿治学一辈子，现在，张任告诉他们都是平等对待的，这让太学学子和世家们如何接受的了？

“所谓高低贵贱，无非是所谓的出身，只是投胎好一点罢了，你们有机会在太学里面念书，甚至念上书，你们说是依靠你们自己的本事还是祖上的庇佑？那只能说明你们祖上很厉害，不是你们本身很厉害，怎么体现你们很厉害？你们学校成绩优异说明了你们自己努力，实力高人一等，跟一拨没有机会念书的人比，就有如你们念书的时候，跟三岁儿童比试一样的，要么跟条件差不多的人比试，你们看不起的人，或许他们在最底层的人们，但是他们辛苦劳作着，没有任何倚靠，没有农民，我们没有饭吃，没有劳作的，没有商人，我们买不到合适的东西，也就没有天下的繁荣，士人做了什么？从小念书，目标大部分就是为官，管理他们，还有一些就如你们，为大汉文化做出了杰出的贡献，但是没有农工商，这世界就没有了基础的东西，你们会饿着肚子，竹简、纸张、笔都要自己做，你们买不到合适的衣服，还有其他的东西，他们是基础，犹如这栋楼，他们是地基，是第一层，你们是高层，是栋梁，但没有他们，就倒塌了，没有你们高层栋梁，他们就得淋雨，所以都是一样的，相互相依，就算有尊卑，那也只是表面现象，我的老师，曾教我们要深入民间，了解人民，只有深入了解，才能管理他们，让他们更加开心的劳作，脱离底层百姓，再好的制度都是没用的，我们益州百姓收入都是这司隶这一带两倍，甚至三、四倍，那是因为我们益州百姓，辛苦劳作，他们收成多了，我们的收入也多了，日子就过的更好了，这是相辅相成的事情，换个角度，如果他们的孩子也有机会念书，就肯定差么？当年中平年间四校比试，鸿都门学那几个孩子都是穷人家出身，他们一个村庄供一个或者两个孩子出来念书，他们努力的念书，最后那次比试，看到没有，不差的，如果给他们机会，他们也能出人头地，所以你们之所以骄傲，那是因为你们有个好的祖上，或者说投了个好胎，如果你们要证明自己的确是人上人，需要证实自己，怎么证实，为大汉做出贡献，而不是天天在太学傲娇！”

通体白话，在场没人听不懂，太学的学子被张任一顿训斥之后，突然沉默起来，这番话太骇人听闻。

“继续说下的，当文字简化，而且可以用笔在纸上书写，比以前简单了许多，你们应该用上了印刷版的书籍，白话多些字，已经不成问题了，也就是说未来会普及白话文，这就是大势所趋，我只是先驱而已！”

角落里，那个身影的主人莞尔一笑，这小子从小就是通体白话，现在说的这么冠冕堂皇，变成白话文先驱，什么用刀刻难，当初这小子写文章不就是用刀刻，也没觉得他写的慢啊！不过，拗口的话或许真的像他所说的那样，用刀刻可以省很多字，省力很多，更省时间。

“这个问题就到这吧，我们继续，我们的人生如果从行动力来开，实际上是对称的，人刚出生的时候，没有行动力，在父母的怀抱中，然后只会爬，然后慢慢可以站起来走，然后可以跑起来，吃也是刚开始喝奶，然后稀粥，然后就是米饭，成人后可以做很多自己想做的事情，然后老了，跑不动了，然后慢慢走，跟小的时候学走了一样，然后如果没有人帮忙只能躺在床上，或者爬，坐在椅子上，慢慢失去了行动力，吃饭这时候也都是喝点稀粥！这就是我们的人生，老了和婴儿是一样的，只是婴儿让大家更加喜欢，老了很多人不愿意靠近而已！”