南明：我可以建造奇观 第678章 大灯塔竣工（求订阅！）

康熙居然被索菲娅给睡服了，他点点头，心想：索菲娅虽然丑陋蛮横，但是不失为一个可以合作的伙伴，她行事果决，很有点雷霆手段，可以震慑宵小。

想到这里，康熙大汗就对索菲娅说：“早朝你就不要出席了，但上午在四十柱厅的接见和议政，你可以来参加。”

“好，亲爱的！”

当康熙一世和他的皇后“鳌拜”在一片载歌载舞之中，登上至尊之位，走向他们人生的高光时刻的时候。

他们的敌人，同时也是整个西方世界的敌人，大明神武皇帝朱克臧正在巡视最容易出问题的上海县贸易特区。

上海县。

随着吴淞大灯塔最顶端的灯火在经过镜面的反射之后被投向远方，这座被誉为“世界八大奇迹”之一的亚历山大灯塔，也终于在东方世界显露出了它的磅礴与魅力。

吴淞大灯塔显然要比已经消失的亚历山大大灯塔更加宏伟！

主要由三部分构成，最底部是几十米高的方形结构，拥有着上百间大小不一的房间！

而往上则是一块拥有着八边形外观的石制结构，大概也有十几米的高度，内部有着螺旋状的上升阶梯，而一旁开辟出的房间，则是用来堆放物资的地方。

按照朱克臧的设想，最底层的方形结构和灯塔中间的八边形构造，将会成为未来的当地港口管理部门的办公场所。

一举多得！

话说……毗邻海岸的大灯塔，应该也算是非常好的办公场所，每天能享受海景，这是钓鱼佬的最爱！

位于灯塔最顶部的圆形结构可以说是亚历山大灯塔的核心所在，那里不但拥有着由八根石柱支撑起来的圆顶灯塔，还矗立着妈祖娘娘站立姿态的青铜雕像。

按照工部老爷们的想法，应该立大明皇帝的雕像才够味道！

好在朱克臧力排众议，阻止了工部这种拍马匹行为。

海洋嘛，那肯定得妈祖娘娘！

妈祖娘娘是在华夏民间影响力相当大的一位女神，是华夏第一女海神。

妈祖除了是船旅渔业传统的保护神，还有许多其它象征和功能，是沿海广大地区民众和海外华夏人重要的精神纽带。

妈祖在历史上确有其人，姓林名默，北宋建隆元年（960年）诞生在福建萧田湄洲湾口的湄洲屿，现在一般叫湄洲岛。

很多史籍文献中都有记载妈祖生平，虽说神化、传说的成分比较多，但不难看出其大致经历。

林默出生后，“弥月不啼“。

深受佛教影响，“五岁能诵《观音经》”，稍长“以巫祝为事，能预知**福”，从事的是占卜、算命之类的工作。

林默因生在海边，水性极好，“长能乘席渡海，常乘云游于岛屿”，救助遇到海难的商船、渔民，“人呼曰神女，又曰龙女”。

她“年及笄，誓不适人”，也就是到了结婚年龄，也依然不肯嫁人，只为一心帮助别人。

遗憾的是，善良的林默在她28岁时就去世了，但离世后“时显灵应，或示梦，或示神灯，海舟获庇无数，士人相率祀之”。

林默在世时就被神化，北宋雍熙四年（987年）湄洲岛上就建了第一座妈祖庙。

她去世后，妈祖的影响日益扩大，逐渐蔓延到了各沿海的广大地区。

而且，对妈祖的信仰得到了官方支持，历朝历代对其屡屡册封。

后世，妈祖娘娘还有身份证呢！

然后还能坐高铁！

将妈祖娘娘的雕像矗立在灯塔的顶部完全契合大灯塔的寓意！

圆顶灯塔上巧妙地运用了反光的原理，顶端的灯火被反射到了遥远的海岸，使得这座无与伦比的灯塔在白天日光闪耀，在夜晚做到灯火通明。

朱克臧在此时，登上了灯塔最顶层的平台。

“太高了也不好，爬得累嘞！”

朱克臧气喘吁吁，心想要是有电梯就好了！

不过，很快，他就被东海的美景所吸引。

朱克臧遥望着远方苍茫的东海，蓝天、灯塔、海浪、渔船，在这里，漫画般的梦幻场景随处可见。

依海而生，与海相伴，这是吴淞大灯塔的主旋律。

朱克臧站在灯塔上，有种感觉，似乎伸手就可触碰碧海蓝天。

他高高地俯视着那些聚集在大灯塔四周的人群，他不由得发自内心的钦佩华夏工人和工匠的行动力与创造力！

无论是在哪一个时代，智慧的劳动人民都能够凭借着自己的双手，缔造出宛如奇迹一般的成就。

数次奇观建造，朱克臧就单单提供一册图纸，工人和工匠们就能够迅速实现！

即便朱克臧也会给予科技支持，诸如水泥、竹筋混凝土技术。

可最后要实现，还不是靠劳动人民！

朱克臧用灯塔上的大望远镜，左看右看，看着那群正环绕着吴淞大灯塔露出欣喜笑容的工人们，朱克臧越发的相信，无论是在哪一个时代，最广大的百姓永远都是历史的创造者。

或许他们自己都还没有意识到正在发生的变化，但朱克臧已经在工人的身上，看到了大明未来的希望。

未来，大明会有工人的一席之地。

唯一的缺点就是，温度着实有点高了！

八月的夏天，总是热浪滚滚，要是傍晚来爬灯塔会更好，想象一下傍晚的夕阳洒向海面，天边被映得发红，灯塔亮起闪闪灯光，与波光粼粼的海面交相辉映，神秘而浪漫的场景。

朱克臧就决定，等天气稍微没那么热，就挑一个傍晚来看风景。

灯塔下，美丽的淑妃许臻刚刚被随行的宫女搀扶着走下马车，便望见到了那座伫立在岸边的高达几十米的巨大建筑。

许臻这个商人之女，因缘际会成了朱克臧的妃子，在天竺初定后，朱克臧就将她纳为妃子。

对于后妃的选择，朱克臧也有自己的方向。

那就是学习旧大明，从民间选。

他自己无所谓，想怎么选就怎么选，但是新大明的未来的皇帝，得按照朱克臧定的规矩来。

那就要从民间选，特别是皇后的人选！