生活在GS美神的世界 第八十七章 第二步棋

栖川结衣觉得李云龙的说法有些不靠谱“神主大人，虽然我们无意和日岛政府方面为敌，但我们打退了日岛警方特别行动组的攻击这件事情本身就触犯了日岛政府的威严，所以现在不是我们想不想，而是事实上我们已经和日岛政府为敌了。”

李云龙满不在乎的摆手“你的这种观点就大错特错了，或者说我们的对手正希望给我们营造这样一种局势，让我们迫不得已站在日岛政府的对立面。”

栖川结衣“可是就算如此，我们的对手也已经得手了呀。”

李云龙“谁说的？”

栖川结衣气急“神主大人，这不是谁说的问题。”

李云龙“为什么？难道说日岛政府的首相出面直接宣战了吗？还是说日岛的天皇亲自出面做出宣战？”

栖川结衣吐槽无力“我们说到底只是一家标准的三无微型神社，怎么可能值得日岛政府的首相亲自出面宣战？更不可能惊动日岛天皇出面。”

李云龙“你看这就是问题所在。日岛警方的特别行动组能够代表日岛政府吗？答案当然是不能。”

李云龙“日岛政府的首相倒是可以在一定程度上代表日岛政府作出决定，但是日岛政府的首相怎么可能关心到我们这样一家小小的三无微型神社？”

李云龙“没有日岛政府的首相出面宣战，谁能代表日岛政府宣布和我们黑川神社开战？没有日岛的天皇出面宣战，谁能代表日岛神道教和我们黑川神社宣战？”

栖川结衣“……”本想说李云龙这是在强词夺理可是话到嘴边忽然又发现李云龙说的确实能够算是道理。

日岛警方的特别行动组在某种程度上确实可以代表日岛政府的意志，但是这只能代表一部分象征意义上的意志。

区区富山县本地的日岛警方特别行动组，在本地算得上是一股无法忽视的武装力量，可是真的就有决定性的意义吗？

如果真的进入战争状态光是富山县本地就能够轻易调集出十倍百倍于日岛警方特别行动组的武装力量，如果把这个标准放大到整个日岛，警方特别行动组的力量连一只小虾米都算不上。

也就是说突然出动打上黑川神社的日岛警方特别行动组从法理上根本无法代表日岛政府的意志，顶多也就是代表富山县本地某个或者某几个大人物的意志。

换句话说黑川神社收拾了日岛警方特别行动组之后，真正得罪的也不过就是富山县本地的某个或者某几个高层大佬，就连富山县本地警方作为执行者也只是听命行事，认真来讲也只是属于中立方，并非黑川神社的敌对方。

李云龙的话虽然略显夸张，但是从法理上来讲并没有任何错误，别说来找事的日岛警方特别行动组没有死人，就算特别行动组的参与者全部死掉，相对于日岛政府庞大的体量来说，也只是微不足道的一件小事。

除非富山县本地高层有意将日岛警方特别行动组行动失败的事情闹大，否则这种小事情不可能引起日岛政府高层的重视。

那么富山县本地的高层，有可能会把日岛警方特别行动组行动失败的事情闹大吗？

栖川结衣觉得富山县本地的高层们，只要没有集体发疯，就不可能做出这种选择。

日岛警方特别行动组的行动速度能够这么快，就决定了他们不可能走完相关流程，连法定流程都没有按规矩走完，唯一的可能就是动用了某些特权。

但是特权这种东西好说不好听，虽然不是必须放在桌面下的东西，却也只能算是半公开的玩意儿，各部门内部的长官心里清楚，外界的普罗大众却不清楚。

没出事情的话，各部门之间可以协调运作，一旦事情闹大出了可控范围被普罗大众知道，那么为了平息民众的愤怒，就肯定得想办法推出替罪羊之类的解决问题，各部门的领导更是有一个算一个只要牵扯进去最少都少不了挨骂运气差点儿的话今后的仕途就算是完了。

更何况事情真的闹到了日岛政府的高层，日岛政府的高层就会老老实实的出动自己的核心力量来对付黑川神社吗？

更大的可能是日岛政府的高层痛骂富山县本地的领导层，然后逼着他们自己想办法解决所有的问题。

黑川神社的体量实在是太小了就算是加上能够稳定产出超凡材料的资源，对于日岛政府高层的大佬来说顶多也就算食之无味弃之可惜的鸡肋。

如果能够白送到嘴边日岛政府高层的大佬当然会笑纳，可是为了这么一点利益就想让日岛政府高层的大佬替富山县的小人物们打生打死？

别开玩笑了！日岛政府高层的大佬们都是一个个摸爬滚打不知道解决多少困难才打拼上来的，有谁会去做这种得不偿失的买卖？

富山县本地的高层们对这种情况更是深有体会，所以这种自讨苦吃的选择发生的概率简直微乎其微，完全可以当做不存在。

栖川结衣有点琢磨过味来“是我被对手迷惑了心智，如果认真的从法理和利益的角度来考量，我们对付日岛警方特别行动组的行为顶多是得罪富山县本地的某些大佬，不要说是日岛政府就连富山县本地都不可能拿出所有的力量来对付我们。”

栖川结衣“顶多就是富山县本地的高层当中的某些人同意或者说是默许幕后黑手继续发力，推动官方的某些人对付我们。”

栖川结衣“可是神主大人，即使一切情况的发展都如同我们乐观的估计我们需要面对的麻烦也只会越来越大越来越多。”

李云龙“对手出了第二步棋我也回了第二步棋呀。”

栖川结衣“……？”我一直就在你身边，怎么没见着你什么时候回的第二手棋？

李云龙提醒说“日岛警方的特别行动组成员不是被我全部送回去了么。”

栖川结衣“……可是神主大人，在那之前您可是把日岛警方特别行动组的人全部拉进了黑川神社，强迫他们沐浴黑夜命的荣光，更是在他们回去之前强行扣下了他们所有的武装，我个人觉得您这种玩法只会让富山县本地的高层更加痛恨我们。”

李龙露出恶意满满的笑容“我一分钱没要就免费帮他们沐浴黑夜命的荣光，这难道不是一件好事吗？”

栖川结衣也被李云龙的想法搞得没了脾气“神主大人，我们侍奉黑夜命自然有责任和义务在大地上荣耀黑夜命的荣光，但是我们的这种行为不一定会被富山县本地的人士接受啊。”

栖川结衣这话其实还是给李云龙留了面子，信仰的问题从来是一件很麻烦的问题，现代社会各国包括日岛在内，对于信仰的问题采取的都是信仰自由的方针。

也就是从法理层面明确了合法公民拥有自主选择个人信仰的权利。

李云龙的玩法无疑根本没有给日岛警方特别行动组的参与成员任何选择的机会，直接用法术强行把他们都拉到了黑川神社内部，更是强行让日岛警方特别行动组的成员全部沐浴黑夜命的荣光。

‘沐浴神的荣光’只是宗教人士自说自话，实际上这是一种非常粗暴的做法。

很多宗教，尤其是欧洲那边的宗教都有‘受洗’和‘施印’一类的宗教仪式。

如果举行仪式的过程中没有涉及到真正拥有力量的神秘学仪式或者超凡力量那还好说一点。

如果真正有超凡力量牵扯其中，或者神秘学仪式引起了神灵的关注，那么接受仪式的人就麻烦了。

超凡力量有高有低还能有个念想，要是真正牵涉到神的荣光，那就几乎再没有任何选择的机会了。

在神秘学当中，神灵的位格和阶层是远远超过人的，所谓沐浴神的荣光如果是真的的话就一定会牵扯到神的力量。

就像李云龙的玩法，日岛警方特别行动组的人被李云龙强行拉入黑川神社沐浴黑夜命的荣光，就意味着这些人无论之前是否有信仰除非他们真正被神佛所关注并留下印记，否则就会被黑夜命在他们的身心之上留下印记。

李云龙“这还不够吗？”

栖川结衣“除了更加麻烦之外，我看不出对我们有什么有利的地方。”

李云龙强行让日岛警方特别行动组的人员沐浴黑夜命的荣光固然会在他们身心之上留下黑夜命的印记，但是这种简单粗暴的做法是有很多后遗症的。

首先日岛警方特别行动组的成员并不是黑夜命的虔诚信徒，本身就对黑夜命的神力有一定的排斥性再加上李云龙不管不顾的硬来。

日岛警方特别行动组成员的本能就会成为抵抗黑夜命神力的力量，这种抵抗力相对黑夜命的神力微不足道吹弹可破，可是破了之后日岛警方特别行动组的成员就会因此而受伤。

这种伤并不是在人的身上砍两刀那种外伤，按中医的说法应该算是‘元气大伤’，是一种牵扯到人身根基的伤害。

所以这些日岛警方特别行动组的成员表面上会行动自如的返回，然后用不了一天就会全部病倒。

按照现代医疗手段表面上可以花一段时间将这些日岛警方特别行动组的成员身体恢复过来。

但实际上这种人身根基的损伤不是那么容易修复的，就算有中医圣手针对性的一对一诊疗调养，也需要花费大量的时间和大量的珍贵药材才有可能真正恢复。

所以栖川结衣认为李云龙的玩法只会得罪更多的人，而不会给黑川神社一方带来什么好处。