大隋第三世 第234章：六境

当清晨第一缕天光洒入阁楼之中，杨侗缓缓的睁开眼睛，自穿越以来，这绝对是睡得最沉的一次。

初冬的寒气被窗纸隔绝在外，但杨侗仍旧不愿从被子里出来，有一种‘**苦短日高起，从此君王不早朝’的感觉。

“夫君该去与诸位先生议事了。”长孙无垢如同慵懒的小猫儿一般瑟缩在杨侗怀里，长长的睫毛颤动着，如同蝴蝶振翅。呼吸也有些凌乱，最终忍不住按住了在自己胸前那作怪的大手，清冷的声音里，少有的带着几分娇嗔。

宽敞的床榻上躺着四个人一点也不拥挤，水天姬、李秀宁还在一旁酣睡。为了怀上骨肉，她们昨夜痴缠得很晚，水天姬蜷缩在杨侗的胸膛上，娇嫩的俏脸上，还挂着承受雨露后的满足和欢畅。

李秀宁在最里面，紧紧地搂着水天姬，被中半遮半掩身子，足已让雄性动物疯狂，鼻端萦绕着淡淡香气与空气中传来的暧昧气息混合在一起，不断刺激着杨侗鼻腔。

对于长孙无垢来说，这种场面哪怕不是第一次，仍旧有些不适应，感觉实在有些荒淫，却又不舍那给她带来安全感的强健臂弯。

从一开始认命般的婚姻，到如今已经变得离不开，尤其是聚少离多的婚后生活，让之前并不深刻的情感，在思念之中一点点沉淀和升华。

将这个女神般的天仙化人拉到堕落人间的过程，一直是杨侗最喜欢的感觉。此时听闻长孙无垢不舍却又不得不说的劝谏之语，杨侗也只是笑笑，并没有太过在意，继续抱着长孙无垢温存，风雨过后的美丽女子身上，总有一股令男人着迷的魔力，让他爱不释手，不舍得分开。

又胡闹了一番之后，杨侗才强行让自己离开温柔乡，一时的放松是可以，但太过留恋，只会磨平心中雄心壮志，‘温柔乡乃是英雄冢’真不是乱说的。

对于“温柔乡是英雄冢”这话，杨侗在后世是很认同的，因为历史上类似的事情发生了太多太多。从幽王烽火戏诸侯，到吴三桂冲冠一怒为红颜等等事例，无不证实这话的意义价值。

但自与小舞成婚以后，杨侗有点改变了想法，‘温柔乡是英雄冢’并不绝对。

说那话的人是因为他们没有遇上小舞、长孙无垢、水天姬、李秀宁这种熟知大是大非贤惠妻子。

她们四人在生活中张弛有度，该温柔的时候温柔，该劝说的时候劝说。

作为妻子，她们一个个都尽心尽力服侍着自己的丈夫；作为儿媳孙媳，她们真心诚意的陪同长辈聊天，以尽孝道；作为一个望夫成龙的女人，她们以身作则。不管爱好为何，每一人都如东晋祖狄般，闻鸡鸣而起，不是练武就是读书，以身作则、以己为榜样的感染督促杨侗，完完全全是模范妻子。

常人获其一，已经人生最大的幸运，而杨侗一人独占四人，完全称得是艳福齐天。

将被子盖在李秀宁身上，免得冻着，又跟着长孙无垢说了一会儿话，两人这才起来！

看着为镜中为自己打理头发的长孙无垢，以及还在沉睡的水天姬和李秀宁，笑道：“她们今天估计是爬不起来晨练了。”

“昨天晚上闹得那么疯，妹妹们哪里还起得来啊？”长孙无垢没好气的白了丈夫一眼，两人收拾停当，出到了外间！

小舞已经安排好了温馨早餐。

精致碟中装有几样素菜，或是翠绿晶莹、或是嫣红欲滴，有的用清油清炒，有的是精盐腌渍……有雪白馒头、油烙馅饼，还有用砂锅盛着的白米粥……看上去令人舌底生津、食欲大涨。

与钟鸣鼎食的奢华全然不符。

长孙无垢连忙上前帮忙准备。

“小舞，都跟你说几回了。”杨侗一伸手，将她手中的碗筷抢了去。从后搂住略微有些变化的娇躯，故意沉着脸，怒道：“这些事，让下面的人做就可以了，你现在可是国宝。就算是皇帝的女人也比不上你一根手指头。”

杨侗搂着她日小舞和长孙无垢粲然失笑。

“真霸道，不过夫君，你不就是大隋的皇帝么？”小舞嗔怪的笑骂一声，身体却又软了几分。

“夫君？”

“嗯？”

小舞犹豫了一下，一双凤眸忧色流露，柔声道：“几天前，我们姐妹逛了逛邺城，感觉城中奢侈之风日盛。”

杨侗自从进入北方以后屡屡大胜，让隋朝成为天下第一大势力，由于政策得当，民生在短短几年里已经恢复到乱世前的水准，作为隋朝第一块地盘的冀州，发展更加迅速，比乱世之前有过之而无及！

隋朝的战争已经由被动防御转向主动，一场接一场的大胜，一个敌人接着一个敌人的倒下，也使隋朝越来越稳定，由此带来的是繁华富庶。与之相对应的，便是奢侈之风的兴起。作为隋朝中心的邺城，勤俭朴素风气已经渐渐散去！

“由俭入奢易，由奢入俭难”这句话尚未现世，但并不妨碍睿智的隋朝人理解这其中的道理。

小舞和长孙无垢知情达理、生性简朴，看不惯铺张浪费，最近刮起的这股奢侈之风令她们十分反感。

“是啊！”长孙无垢坐在了杨侗的另一边，也很担忧道：“据说是从两名官员的家眷引起的！”

“哦？怎么回事？”杨侗饶有兴致的看着两位妻子。

“有两名官员的家眷在一家蜀锦店铺相遇，衣着朴素者，遭到奢侈者嘲讽，一气之下买了价值不菲的首饰……奢华之风便由这里开始了。”

“你们想让我制止这种不良风气？”杨侗明白两人的意思了。

“是啊！这很不好！”

“你们倒是说说，不好在哪儿？”

小舞说道：“人皆攀比之下，会让一些官员铤而走险，滋生贪污索贿的事件。”

“贪污索贿自古即有，以前有，以后也会有，任何一个朝代都避免不了！我从来就没奢望大隋官员全部都有清正廉洁的觉悟，靠自觉自律来约束官员，完全就是一个笑话。所以我才设御部、设郡级刑部、努力完善律法，以规则约束官员的行为！”

“夫君不打算扭转这股风气？”这时，水天姬和李秀宁也走了出来。

杨侗说道：“其实奢侈之风，反过来看，对社会也是有益的。”

小舞哼了一声，道：“你倒是说说，奢侈有什么益处？”

杨侗反问道：“一匹蜀锦多少钱？”

小舞道：“蜀锦价如金！”

杨侗道：“好吧，就算它一尺百贯钱。我现在买了一尺，如果我不买这一尺，那百贯钱在哪儿？”

“自然被你省下来了。”李秀宁道。

杨侗点头道：“的确是省了下来，然而我又不会带在身上，所以它和灰土一样，在府库之中灰尘积落、蜘蛛结网！而我将现在买了蜀锦。那你说，这百贯钱又在何处？在养蚕人手里、在采桑女手中、在织布女手里、在往返巴蜀和邺城的船员手中、在脚夫手中…然后，又通过商税收回到国库之中…”

四人呆滞，好像还真是这个道理。

杨侗看着李秀宁，问道：“如果没有这百贯钱，你们可知道后果吗？养蚕人、采桑女可能被毒蛇咬了，无钱医治而死，织布女可能没钱买米饿死，船员可能没钱买衣服冻死！现在大家因为分了百贯钱，病死、饿死、冻死这些问题就不会发生了；而我呢，则是买到自己心仪的蜀锦！”

“也就是说，这一百贯钱转了一圈下来，大家是各取所须、各得其所、救人无数、尽皆欢颜！而你们却说奢侈不对，那请问，不对在哪里？”

四女一脸懵逼！

自古都提倡勤俭度日，奢侈不对，但杨侗奢侈了，却让许许多多人受到实惠！如果他不奢侈，反倒害了养蚕人、采桑女、织布女、船员脚夫。

四女绞尽脑汁想反驳，却发觉无言以对！

奢侈不对吗？

肯定不对。否则，古往今来的圣人、典籍就不会提倡节俭、遏制奢侈了！因为奢侈是祸国之源，许许多多的昏君就是因为穷奢极欲而使国破家亡，也有许许多多家族因为奢侈而败亡，多不胜数的例子足以证明奢侈不对！

可是现在听杨侗这么一说，她们发现奢侈不仅没错，反而利国利民……

反倒！

勤俭不对！勤俭是犯法！勤俭是谋财害命！

最后的结论是奢侈活人无数、勤俭祸国殃民……

四女想破脑袋，也想不出一个所以然。

“钱币不能吃、不能喝、不能穿！只有交易的时候，才能体现出它存在意义！在以物易物的时代，黄金白银和黄土其实是一样的，没有丝毫价值，人们之所以用钱币代替物物交易，无非是以它的稀有来衡量物品的价值！弥补了物品与物品这间的差价，从而达到皆大欢喜的目的！”

“钱币只有花出去才能体现出它的作用……”钱币的价值是中学生都懂的道理，可是杨侗发现自己的四个大小老婆一脸懵圈，完全不懂他在说什么！

这是一千多年的代沟，根本没办法弥补的代沟……唱完了独角戏，杨侗有气无力的说道：“总而言之，邺城里有钱的都是官员，如果他们不奢侈的花钱，商人赚不到钱！邺城就会萧条无华！”

这一下，四个小少妇大致明白了一些，不过依旧似懂非懂。

“不说这个了！”

杨侗亲手为她们盛了一碗冒着热气的白粥，道：“农民勤劳，是为了更好的生活；商人赚钱，是为了更好生活；官员辛苦治理地方、将士卖命作战，也是为更好的生活……世人赚钱花钱，就跟吃饭睡觉一样，是生活中的常态。赚取钱财是为了改善生活，花钱是为了活得更快活！他们通过努力而有了钱，过上自己理想的日子，很正常的。”

“其实勤俭和奢侈是不同的人，选择的不同生活方式…勤俭是我们民族的传统美德，执此生活态度的人，既是一个人良好的生活习性，也是一种文明素养；崇尚节俭对社会来说，则是一种文化，是社会文明程度的体现。”

“你们勤俭节约、喜欢高雅文艺，与库房中有多少钱帛无关，只要吾之心安，即是甘之如饴，这是你们的生活态度……穿金戴银、满头珠翠则是另一种人的生活态度。对于那些人，就算我出面制止，她们照样在家里穿戴上去！既然制止不了，又何必干讨人厌的事情呢？总之，那是别人选择的生活方式，不能干涉压制！”

最后，杨侗总结式的说道：“勤俭和奢侈是人生境界上的差别，由俭入奢为一重境界、朱门酒肉臭为二重境界、由奢入俭为三重境界、‘良田万顷，日食一升；大厦千间夜眠八尺’为四重境界、‘此心安处是吾乡’为五重境界！”

“夫君，您觉得我们是哪一重境界？”

“第五重！”水天姬得意的答了李秀宁之问。

“错了！”杨侗摇头晃脑道，道：“我们家的女子都处于至高境界。”

“至高境界是什么？”

“所谓‘美人’者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心……”

‘美人’在这里是一种境界，让人孜孜不倦的人生至境。

四女细细的咀嚼，居然有些痴了……

自己这夫君当真洒脱，若无大智慧，何以有此超凡脱俗的见解？