首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
笔趣阁 > 言情小说 > 明扬天下 > 第505章 王夫之的唯物论(求月票)

明扬天下 第505章 王夫之的唯物论(求月票)

作者:何昊远 分类:言情小说 更新时间:2023-04-20 14:37:00 来源:笔趣阁

ps:今天第二更奉上,求月票支持。还有10个小时,我小小的梦想是实现还是破灭,主宰权就在各位兄弟的手上,请投我一票吧,助我保住前六,拜了!

*****************************************

一条运河通南北,绿水悠悠,帆影片片,舟楫往来不断。

岸边杨柳新抽芽,遥看草色近却无。鹧鸪声远,烟村如画,一派江南的初春美景令人陶醉。

一支船队沿着运河南下,船上龙旗飘扬,黑衣玄甲的士兵肃立于各船的甲板上,眼神警惕地望着河岸。船队外围还有小形的鹰船警戒,往来的船只皆须避到岸边,让插着龙旗的船队先行。

在中间的大船上,秦牧穿着黑色大袖交领常服,坐在船舱里,舱中画帘半卷,可望见两岸旖旎的风光。

对面的王夫之盘腿坐着,正在侃侃而谈道:“学生以为,无其器则无其道、尽器则道在其中,终无有虚悬孤致之道。犹如没有车马便没有御道,没有牢醯、璧币、钟磬、管弦便没有礼乐之道一样。”

秦牧听了说道:“然朱程理学却认为在器之外、器之先存在一个无形之上的精神本体,而农认为不对吗?”

王夫之,字而农。秦牧对他十分看好,是以称其字以显得亲近一些。王夫之立即答道:“学生以为此乃是一种谬说。据器而道存,离器而道毁,这是必然之事。”

秦牧含笑点头,接着问道:“那而农如何看待格物致知?”

“回秦王,学生以为知源于行、力行而后有真知。行可兼知,而知不可兼行。”

“嗯,照你这么说,那就是行是知的基础和动力。行包括知,统率知。”

“正是。知行相资以为用,知而不行,不为真知,知之尽,则实践之。”

秦牧请他干了一杯,继续问道:“而农怎么看朱程理学中存天理,去人欲的观点?”

王夫之谈兴正高,毫不迟疑地答道:“回秦王,在一点上。学生认同卓吾先生的观点,穿衣吃饭,即是人伦物理,道德与人的生活欲求有着不可分割的联系。物质生活欲求是人之大共,有欲斯有理,道德只是调整人们的欲求,使之合理的准则。”

“哈哈哈.......”秦牧听了高兴啊,几千年来,中国所奉行的多是唯心论。这种思想很容易让整个社会群体脱离实际,热衷于追求一种虚无缥缈的精神境界,而忽视了事物实际的运行道理,这极不利于社会的发展。

这小看这件事。这是关系到全社会的整体意识的问题,如果不能让唯物主义成为整个社会主流思想,那么就是整个社会的思想体系都在沿着一个错误方向在发展;

就象一列火车走错了方向,车上的个别人再怎么努力往后走。那也没济于事。

甚至有可能被斥为异端,就象哥白尼、咖利略这些先觉醒的人一样,被作为异端活活折磨至死。

但历史证明。如果没有这些被斥为异端的人,人类社会的发展可能永远停滞不前,人们会一直奉行着唯心论,没人去研究物质的变化、物理的规律,也就没有科学的蓬勃发展。

想想吧,人类几千来,科学进步极为有限,为什么到了十八、十九世纪之后,就呈现出一种爆炸式的发展呢,原因只有一个,唯物论得到了社会的认同。

正是出于这种认识,秦牧才如此处心积虑,要改变人们的思想,甚至在统一战争还没有完成之前,就开始着手这事。现在因为战乱,整个社会构架很乱,知识分子也正在反思,正是引导民众思想转变的最佳时机。

如果等整个社会体系重新完成重组,稳定下来之后,要想改变就很难了。

在这个时候,王夫之的出现,是秦牧的庆幸,至少让他有个伴了,不是孤军奋战了。以至于让他萌生一种他乡遇故知的欢喜。

旁边的韩赞周见秦牧与王夫之相谈甚欢,他也是眉开眼笑,王夫之是他一手安排过来与秦牧见面的,秦牧一高兴,自然少不了他的好处。

一番长谈下来,王夫之自己也是非常激动,现在,他的思想还不是主流思想,为很多人贬斥,没想到秦牧竟然给予了他如此高的评价,让他大有相见恨晚的感觉。

有了秦牧的支持,今后他的思想极有可能大行其道,憧憬着将来,王夫之如何不喜。

吹着江上微冷的春风,桨橹声声,碧波荡漾,放眼望去,河边已经有农人在翻耕田地,小牛犊在田间撒欢地奔跑,不是哞哞叫几声,新翻起来的泥块不时总会有些蛐蛐儿之类的虫子,几只鸟雀也不甚怕人,跟在犁后寻食,这人与自然和谐相处的画面,就是一幅最美的田园画卷。

秦牧收回目光,对王夫之笑道:“而农啊,把你的思想整理成一个体系,本王有一个最合适的去处给你。”

王夫之恭敬地答道:“今日得见秦王,胜读十年书,正所谓士为知己者死,秦王但有差遣,学生自当竭尽全力,以报秦王知遇之恩。”

“你去国子监任教吧,除此之外,大秦时报也交给你,本王给你这两个平台,让你把自己的声音放大,希望你能唤醒民众,让大秦民众的思想从朱程理学的束缚中解脱出来。”

“学生...........死而后已。”王夫之异常激动,恭恭敬敬地给秦牧行起了大礼。

能遇上秦王这样的君主,王夫之心中那份激动难以言表,要知道万历年间,和他思想相近的李贽,因提出“穿衣吃食,即是人伦物理”这样的唯物论,被多次迫害,最终被思想守旧的官僚以“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名下狱,不久冤死狱中。

这件事秦牧也听说过,可见唯物论刚出现时,并不只在西方才有迫害,在中国也一样。现在秦牧控制着大秦这列火车,他可以用强权给王夫之提供保护,让他去唤醒民众,而不会遭到迫害。

或许有了他的强权作为保护伞,王夫之能更快地让唯物论成为中国的主流思想吧。

自从打下江南,秦牧还没有来过,这次他在开春之际来巡视江南,首先是要显示自己的存在感,怎么说呢,这就象老虎,占了一块地盘后,要先去巡视一番,撒泡尿,拉堆屎,以证明这是自己的领地。

这个嘛,说来不好听,但这个存在感是很重要的,有句话不是说了嘛,天高皇帝远,你不来显示自己存在,百姓就觉得是天高皇帝远,你来了,百姓见到你了,才会更有归属感。

当然,他这次来江南,绝不仅仅是在显示自己的存在,北伐之所以滞步不前,是因为粮草不济,江南是最重要的产粮区,这次来,肯定要看一看江南的春耕筹备得怎么样。

所以他每到一州,必定会停船查问当地官员春耕筹备事宜。

除了春耕外,秦牧来江南还有三件事。

其中一件是看看纺织厂办得怎么样,首批纺织厂主要位于扬州、苏州、松江、杭州这四府。

船离苏州二十里,知府吴佳成才接到消息,匆匆带着当地官员迎出来,见面后秦牧首先问的就是纺织厂的情况。

吴佳成是个五十来岁的人,微微有些发福,相貌很平凡,他诚惶诚恐地答道:“启奏秦王,苏州府如今已经创办七家纺纱厂,四家织布厂,另有配套的印染厂,扎棉厂等十三家,共计安置难民两万三千二百人,八成为妇女。”

秦牧听了不置可否地说道:“吴知府请前面带路,本王要去看看。”

“这.........秦王一路劳顿,龙体要紧,还是先进城歇息一下吧。”

“不必了。”秦牧不等他说完,立即打断道,“看完了,本王才能安心歇息,吴知府请前头带路吧。”

“臣,遵旨。”

吴佳成额头直冒汗,秦王突然到来也就罢了,,一到就会提出去看纺织厂,事先也没来得及做什么安排,万一不合秦王的意,那可怎么办?

**************************

ps:感谢musicmap的打赏,对于我来说,一个月的订阅所收入都没有多少个一万起点币,感谢musicmap的打赏,谢谢。

最后再声嘶力竭地喊一声,求月票!

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报