只有怪兽可以吗 NO.70:还是不一样的

或许自己就是有着与怪人之间的引力，又或是能够流传千古的故事主角定然远非常人……

奥默看着那像个没事人一般爬回岸上的丰蹄男人，不由如此思考。

分明是被人推下了河，却是上来之后不同他说哪怕一句话，倒是一点都不避嫌地脱起了湿透的衣裤，甚至连布靴都被他摘下狠狠地拍在石块上。

若是想要让它脱水的话，这操作未免太过粗暴，令他不由思虑起了这算是那所谓大炎历史的哪个朝代。

按照本地现实而言的话……好吧，他也没琢磨过这种节日的起源。

虽然不排除在某些杂学网页、书籍里见过，但在芯片功能暂时失效的当下，他那‘博闻强记’的被动便是一片灰暗。

可就算是如此，他仍能抬手一划，令一道色泽相对正常的火焰在半空浮现。

作为人时提炼积累起来的的魔力，与作为魔人开放特化的恶魔之力都还能正常响应。

甚至连兜里的怪兽卡片也都散发着感应平稳的波动。

也在这时，那已经在用手臂拍压卷紧衣物的丰蹄男人才真正露出古人应有的反应——他整个吓了一跳，接着看向奥默的目光带着几分诧异与敬畏。

“啊，原来你真是天师啊…”

“原来？”奥默注意到他的用词，“你怎么猜到的？”

虽然对‘天师’这种东炎式的古称有些陌生且疑惑，但他更在乎自己的言行在‘当地人’眼中暴露的讯息。

而这一问也让对方脸上露出困惑的神情：“你当真问的？”

接着，那人又面色一变：“难道你是住山上的神仙？”

很快的思维反应，像是面对某种长久以来的威胁养成的条件反射……奥默这么想着，又问：

“山上的神仙又是什么说法？”

“你不是山上来的？”

“我从龙门来。”

“龙门？我只听过玉门，那可是老远的地方了。”

“也是一个很远的地方，不过比起这个，你还没回答我一开始的问题。”

“问题？哦，问我为什么知道你是天师对吧？”

“分外好奇。”奥默点头，想着在这剧本世界中是否存在某种特别的感知方式，或是给客户上了什么npc才能感知的印记。

这其中的区分往往能做点文章。

但对方却给他一个出乎预料的回答：

“动作咧，动作，我们这儿的书生作礼也不会左手抱右手，像是要藏着大拇指似的，也就你们天师会这么干！”

竟是礼节上的差异，常人作揖与道士作揖是两个分类……这倒是让之前考虑过后特地还原那本《邪炁秘蕴三极帖》描述过的礼仪打招呼的奥默，想起了更加古早的记忆。

关于源能学科里的那些道教试卷。

他曾经也是考虑过要不要走东炎源能专业的，尽管他对其了解亦是不多，不少内容都需要想个好几秒才有些印象。

“…负阴抱阳？”

“对！对，你们这些家伙都这么说。”

“原来如此……感谢解惑。”

有些惆怅的发现这纯属自己的常识缺口，而非能够利用的舞台规则，奥默回过头去，不再看那裤衩男人：“所以附近山上还有神仙住着？”

“你想干嘛？你奉劝你不要想着上山啊！那山上的神仙脾气可暴躁了，据说这条河就是他们当年劈出来的。”

“……”奥默闻言，干巴巴道，“那还真是可怕。”

他看那道宽三四米，长倒是看不出的河沟，心头稍微对比了一下，觉着自己的抓握光束也能做到。

若是用上壬龙的卡片，大抵能做得更轻松。

但他的心情却是真的沉重。

早在之前，当与外界断连的不安依旧，却发现火力储备足够安稳时——他就反而有些不安。

没有限制……

怪兽卡片这种特别的力量难以被常规约束便罢了，能压制魔力与恶魔之力的装置却是点开网店就能购入，而这通常也是那些体验店必备的设施之一。

这很重要，尤其是你这角色扮演类互动连个主持人都没有。

有主持人还能与刁民斗智斗勇，而没有主持人……

‘能做出来就肯定是隐藏玩法！你怎能说我作弊！？’

‘能做出来就肯定是隐藏玩法！你怎能说我作弊！？’

因而没有主持人的游戏，通常会有更多、更厚，更周密的规则书。

除非设计团队缺乏常识的同时，还不参考同行，也不听劝——这种团队奥默只在别人的吹水中听过。

毕竟模拟成像产业在这年头已经没落了，新入行的就不多，老人还在坚持的也都必须有两把刷子。

总不至于犯这种低级错误。

诚然，之前那位缠丸小姐提到的制作团队都是些穿越者，异界人士没有本地人的‘顾忌’与‘专业’也是有可能的，但一想到那所谓的泰拉土地本就不乏危险，尤其是所谓的‘神’。

据论坛搜集的情报可知，那片叫做泰拉的土地有不少神被信仰膜拜，但唯独在那名为‘炎’的地界，一度成立了针对‘神’的专门机构。

如今，那片地界对‘神’的官方称呼已是“巨兽”，且还有着专门研究该族群的“巨兽学”。

在其他土地还在顶礼膜拜的时候，‘炎’已经解构了那所谓神明的存在，而代价，便是大炎已经没有真正意义上的神了。

唯有神的“碎片”、“执念”还在游荡，作为那段在流血漂橹中达成的伟业证明。

巨兽的危险性毋庸置疑，而曾在大炎土地的神更是或弑杀或驱逐，以至于明面上的存在只剩下一位的“碎片”们尚在活跃。

夕小姐与年小姐，皆是其中的一员。

这并不重要，重要的是——明面上的巨兽只剩下她（他）们，那便是否意味着大炎所有的‘神仙’，都无法做到与人相处？

或许不见得……奥默想。

一国人类的军队对众神的讨伐，本身便是两个阵营的对立

或许其中不乏一些对人类友善，但却限于立场，限于同胞的态度而难以留下的存在。

这样的可能自然值得保留，但他也是个只要不涉及主观思想就有些‘悲观’的人。

或许里面会有‘好神’，但他会先考虑遇上‘恶神’的前提。

不过比起这些，他扭头看向那摊开衣物对着火焰摇晃的男人，问：“先…兄台敢问怎么称呼？”

然后引来对方狐疑的目光。

“你是天师还是书生啊，怎么还说兄台的？”

“都可以是。”奥默并不在意这点，入乡随俗是他的诚意，但若诚意被人调侃没到位也没办法。

毕竟试卷真的不考道士怎么称呼民众。

而这也让那牛角男人的目光愈发古怪了。

“这么随意？那我叫你天书生咯？”

这话听着多少有点毕泽的弱智感，再次令他心头升起开篇的感触，某人好像不在，又好像随时都在。

“自无不可，那么称呼？”

“牛郎。”

“…这听起来不像名字。”

“老人说贱名好养活。”

“……”

隐约间好像是听过东炎同学说起过这种道理，但比起这个，他的视野更在其一旁的水墨风景处。

在云林之间的天空，有着方才浮现的东炎文字，在云彩将隐现。

【维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱】

某种提醒么？

奥默猜测道，再看向那一旁已经在穿起衣裤的牛郎，问：“敢问那山上的神仙最近有过状……”

他话未说完，便听雷鸣阵阵，下意识抬头望天，便见那本是缭绕一片的白色云雾正以肉眼可见的速度作黑，更有隐约的锐光闪没。

“喏！那不就是，我就说老暴躁了。

最末是《诗经.小雅.大东》里的词句，其中有关织女、牵牛星宿的记载被认为是牛郎织女传说的原始版本。

就是吐槽织女星不织布，牵牛星不驾车——纯为了讽刺西周贵族不干事，而被摆在一起