洪荒之三界至尊 第一百七十七章 女娲临凡

“罢，既如此，吾便允你此事，教你不白走这一遭了。“娘娘思忖片刻后道。

“多谢娘娘！”昊天忙道。

言罢，只见娘娘周身黑白二气开始蒸腾，这是其本源之气阴阳二气，如同两条黑白大蟒，互相缠绕盘旋。两条巨蛇汇聚于头顶，一左一右，首尾衔接，围成一个圆圈，二者周身喷吐黑白二气，眼看就在围绕的空间之中形成一太极图案，矫健身姿，摇头摆尾。

旋转三百六十五圈之后，仰天咆哮，龙吟大泽般，声浪滚滚，激起娲皇宫池塘浪花无数，哗啦一声之后，化作一捧雨水洒落。

其中黑白阴阳鱼眼中射出两道光华，垂落而下，两条巨蟒汇聚在黑白光柱之中，半响过后，云雾之中霞光爆闪，穿透光柱而出，如同一片光明之中升起一轮霞光四溢的太阳。

在一声说不清道不明的声波过后，黑白光柱慢慢暗淡，头顶天机图案也慢慢虚化，最后消失不见，在越淡化的光辉之中显露出一尊法相，与娘娘却有三分相似。

顾盼间，只见娘娘手中红绣球滴溜溜一转，一道红光便卷住那尊法相，降落人间华胥部落，于华胥氏腹中托生而出，化身为一女婴。

这女孩出生以后，却是一日一岁，整整过来十八天，才停止生长。族人都说这乃是圣母赐给族人的神女，所以给此女起名女娲。

女娲十八岁之后，却与伏羲相恋，意图成婚。

然，女娲自华胥腹中孕育而出，与伏羲乃是一母同生的兄妹，如何能够结为夫妇。

可姻缘天定，伏羲如今虽然尚未苏醒前世真灵，今生跟随老子修行，却也对天机无比敏锐，深深感觉与女娲成婚，事关己道。

正在为难之时，那女娲天真烂漫道：“我听兄长随圣人修行，言及万物生灵，皆由天道司掌，苍穹之上，有玉京天庭，苍天有眼，不如你我将此事交付苍天，请上苍法旨，若是允许你我成婚，孕育生灵，便叫天空中的云都凝聚在一起，若是不允许，便叫天空中的云都散开，如何？”

伏羲本无决断，听女娲如此言说，自无不肯，兄妹二人遂登上山峰，朝着苍穹下拜。

“上苍垂怜，今有伏羲（女娲），欲结为夫妇，然兄妹成婚，有乱纲常，吾等不敢乱违天数，遂请上苍法旨，若许我二人成婚，则聚云为证，若不许，则散云为旨，请上苍慈悲，指点吾等。”

就在伏羲女娲跪拜天庭之际，瑶池之中，昊天转头看向瑶池，笑道：“时机已至，还请师妹出手，全了天数才是。”

瑶池哪里不知道，昊天这是见自己被道祖点化，借位阶之力突破准圣，修为不稳，无缘大道，有意借地婚功德，稳固根基，否则，区区聚云小事，如何要自己出手。

瑶池也不矫情，闻言点点头，“多谢师兄！”

言罢，便见娘娘玉手一挥，庆云之上，，一杆宝旗冲天而起，摇晃之下，只见氤氲遍地，异香袭袭，阵阵云光笼罩，洪荒天地所有的云霞瞬间在这一刻凝聚在一起，绵延亿万里，犹如天幕一样，笼罩在洪荒上空。

有了瑶池聚云明示，女娲伏羲立刻结为夫妇，就在成亲之时，忽然从天外飞来一个红绣球正好落在女娲手中。女娲知道这是圣母所赐，赶忙向娲皇宫跪拜。

等女娲伏羲成亲后。伏羲终于有了明悟。向众人宣布，变革婚姻习俗。下令族中以后不得随意配对，定下凡是成人之后，若有情投意合之人，就会找到自己的配偶，固定下来。为了防止族人犯错，又垒土为墙，建起房屋，以一家人为单位分开居住。

至此，人族改变过去只知其母不知其父的过往，人族开始又母系氏族社会过渡到伏羲氏族社会，一时间，天降功德，加持到女娲伏羲，以及天庭瑶池身上，人族也再一次迎来了爆发期。

原来，天地人三婚中，天婚主规则，乃是天地姻缘的象征，为先天生灵之结合，地婚主繁衍，为后天生灵之孕育，女娲伏羲相合，乃是秉承当日女娲娘娘造人之时，借助阴阳造化之气造化人族，繁衍生息之妙。

人族由母系氏族社会进入伏羲氏族社会之后，为保自身血脉孕育传承，对子嗣繁衍的看重，促使人族更加兴旺。

不仅人族兴旺，天庭之名，也随着伏羲女娲的结合，开始在洪荒大地上传播，直到日后，伏羲成就人皇道果，统御人间之时，天庭才成为真正意义上的三界正统。

如此，得到功德加身，伏羲修为跟上一层楼，这一日，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。

伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物；同时一绿龟托一龟甲同时浮出水面，二者对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。

龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马，龙马赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没，圣人在位，负图出于孟河之中焉，即河图也；又有神龟出于洛水，其甲壳上有图象：“结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。乃洛书之象也！”其神奇如此。

原来，随着伏羲修为越来越高，部落越发强盛，统御之地也越来越大。

而此时洪荒大地之上，因为昔年巫妖大战的缘故，天灾不断，加上如今天庭虽立，但那些逍遥世外的仙人，都不愿受到天庭约束，于是天庭此刻人手短缺，周天星辰运转难定，天风雷火变化无常，无数人族因此遭厄，伏羲迫切的想要想出一种办法来，避免这些灾厄的发生，河图洛书，便是秉承此事而出。