洪荒之三界至尊 第一百六十四章 女娲补天

和上一世相同，巫妖大战开始之时，太阳宫和扶桑神木便隐遁不见，不过，因为昊天之前在扶桑神木之上做的手段，隐藏在太阳星上的扶桑神木，便如同黑夜中的萤火一般，清晰可见。

可惜的是，不知是否帝俊太过谨慎，扶桑神木与太阳宫并未位列一处，因此，昊天虽然能感应到扶桑神木的下落，却无法得知妖族最大的财产，太阳宫的下落。

不仅如此，昊天虽然能够感应到扶桑神木的存在，却也隐隐感应到，这株灵根恐怕是落不到自己的手中了。

却是因为，太阴太阳，乃是盘古双目所化，天地阴阳日月之光的源头，日月二星，尊贵之处，远非太古三百六十五颗星辰可比，身负大气运。

只不过，当初太阳星上，孕育帝俊太一，二人身怀至宝，气运绵长浩大，压制了太阴之主，羲和常曦，正因如此，月桂树应运而出，与太阴星相合，以先天灵根的气运，镇压太阴星，方使洪荒天地，阴阳平衡。

如今，帝俊太一先后陨落，手中至宝也下落不一，十只小金乌更是九死一生，唯一的幸存者，日后也与天庭关系不大，如此一来，日月二星阴盛阳衰，洪荒天地阴阳失衡，才有扶桑神木归于太阳，镇压太阳星，与月桂太阴相持。

得知此事，昊天不过微微失落，很快便将此事放下。

虽说不能掌控这一株先天灵根，等于错失至宝，不过，如今昊天手中持有数件先天至宝，便是比之圣人，也有过之而无不及，多一株，少一株先天灵根，关系不大。

况且扶桑月桂，镇压太阴太阳，也是绵延天庭气运，虽不被昊天执掌，却也对其有利，终究是落叶归根，不落旁处，也不算全无所获。

就在昊天赚得盆满钵满之际，虚空之中，几位圣人各自出手将天地碎片，星辰碎片收拢，凝聚在一起。便是以众圣之能，修复这洪荒天地也用了千年之久。

最后众圣将周天星斗修复，重新组成大阵，转化混沌之气为星辰灵气，供给洪荒。破碎的洪荒已经自动接上，奈何灵脉破损严重，有的地方却是无法修补，取其灵脉，重组洪荒。只是这洪荒天地之中的先天灵气出了先天洞府，他处却是彻底的消散了去，全部演化成后天灵气，修行难度不知道要大了多少倍了！

女娲娘娘再以无上法力从娲皇宫中摄五彩神石之后，女娲遥遥对着三十三天外混沌深处一拜，道：“老师，弟子女娲今日欲行补天之举，奈何自身实力不足，需要借乾坤鼎来炼制五彩神石，还望老师助我！”

话音刚落，一只古朴的充满着混沌气息的大鼎从天外降下，不是那乾坤鼎还有什么。

女娲再度朝着混沌深处一拜，起身之后，随后女娲用手一点乾坤鼎，只见那鼎砸空中涨到百丈大小，随即手一抖，一块巨大的五彩石飞入鼎中，又伸手一指，鼎下便燃起熊熊烈焰，那五彩石在鼎中翻腾，如煮沸一般，片刻后，女娲又历时九天九夜，炼制了三千六百五十四颗补天石。

只见娘娘将补天石炼制完全，将一团五色流液送到天宇，慢慢补缺，瞬息之间，天宇被补全。

天补好之后，补天神石却还剩下四颗，乃是灵顽废玉四块石头，此四块石头，虽未曾补天，却因为和补天石一体同生，孕育玄妙，日后各有造化，此乃后话，暂且不谈。

苍穹已全，但是无天柱支撑，唯恐天塌，女娲娘娘收摄来一在北部大陆上伏波酣睡的金鳌，断其四肢，四道霞光飞出，各自托起一只巨足飞往洪荒四极，化作撑天之柱，拱卫洪荒。

随后，娘娘将那巨龟之身随意抛洒在北极之地，不想，那金鳌无辜陨落，身怀一股怨气，加之其庞大肉身腐烂之下，骤然生出无边瘴气，将那北方之地，尽数笼罩其中，化作险恶之地，为日后巫妖两族，盘旋延续之地。

女娲娘娘炼石补天完毕之后，突然只见三十三天飞来无量紫气，洪荒各处地涌金莲，天花乱坠，祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，一紫袍老者现出身来，背后有童男童女，手捧紫虚竹杖，净水钵盂，挥洒依仗，作偈曰：

“高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。”

六位圣人惶恐，尽皆拜倒，口诵道：“拜见老师，望老师圣寿无疆！不知老师驾临，未曾远接，望乞恕罪。”

不周山下，早就等候在此的昊天见状，也急忙驾云赶来，匍匐拜倒，“弟子昊天，见过老爷，老爷圣寿无疆！”

言罢，便见昊天身形一晃，融入那童子身上，一张小脸此刻满是严肃，静候即将到来的宿命。

鸿钧轻轻扫了昊天一眼，目光落在六位圣人身上，淡淡道：“天道之下，量劫轮回，世间无有永恒主角。此番巫妖两族在大战之中衰落，不复天地主角之资。天道昭示，人族当大兴，取代巫妖两族成为天地主角。主角易位，天地重振，乾坤重整，洪荒秩序需当重新树立，不可在此交替之机乱了方寸。是以洪当重立天庭，上应周天诸星宿，下管普天亿兆生灵。”

“尔等乃是圣人，当顺应天道，顺天而行，如今天庭新立，需要尔等多番司掌，勿要重现巫妖两族，乱天地纲常之事，对新生天庭，尔等有何看法？”

闻言，几位圣人眼中精光一闪，昔日妖族天庭不过一族之本，便如此声势浩大，圣人也要退避三舍，如今，听鸿钧此言，天庭分明是三界正统，天道所属，绝非妖族天庭可比，若能执掌天庭，便等于执掌三界正统。

圣人不死不灭，圣人之争，便是道统之争，面皮之争，气运之争，若能执掌天庭正统，便可道统不绝，气运不灭。