乾隆朝的造反日常 第四百一十三章 白莲起义

湖广总督已经不是舒常了，而是特成额。

这是一个从伍出身的总督，初发长安披甲，自黏竿处拜唐阿，再迁三等侍卫。清军征讨大金川酋索诺木时，特成额从征军伍。转战两年，自资理北山下克美美卡诸地；攻荣噶尔博最高峰，夺康萨尔山半石碉；破密拉噶拉木山梁木城，是皆有建树，立下功勋，授黔中威宁镇总兵。

但区区一总兵距离湖广总督的位置着实相差甚远。

特成额能坐上如今高位，全赖乾隆的提拔。

四十二年时丰升额病逝，这位乾隆朝重臣身上有着好几个重要职务，其一就是领侍卫内大臣。乾隆以勋旧世家为领侍卫内大臣乃朝廷官吏，便点了特成额来补丰升额的遗缺。三迁授礼部尚书，为成都将军，三摄川蜀总督，寻授湖广总督。

短短几年就走完了如陈标这种汉将一辈子都走不完的路。

现在大战起来，特成额自然不会留守武昌后方，将一应政务通通交给鄂北巡抚李绶打理，自己亲率大军抵到汉江。

现在自也是他做出决定以湖广提督俞金鏊留守襄阳，他特成额亲自带兵去会一会陈军的决断。

对岸的陈军并没有趁机对襄阳发起攻势。

“不能把对岸逼得太急了。要不然白莲教的人还怎么进城？”

陈军如果渡江，哪怕驱使了再多的百姓抵到襄阳城外，那清军也可能闭门不纳的。

反倒不如缓上一缓。

一是等东路兵马（武胜关在襄樊以东）与清军交锋后的结果，二是给白莲教运筹的空间。

铁打的襄阳城，赵亮他可不想头铁的去死磕硬碰。

在如今的军事技术之下，想要夺取襄阳可不容易，尤其是在敌方意志较坚固的情况下。

湖广提督俞金鏊武举出身，做过蓝翎侍卫，从伍四十余年，在湖广军中威严甚重。

如他这般的老将也几乎不可能投降。

且他是津门人，亲朋族人都在满清的治下，就更不可能投降了。

如果让赵亮这时候去死磕襄阳城，那将士真不知道会死伤多少。

——襄阳宽大的护城河还没有结冰封冻的时候。

这座城池就是要打，那也只能趁着护城河完全封冻之后再去打。

不过赵亮还是把自己的旗号立在了樊城，立在了清军的眼皮子底下。

不仅如此，阵地上陈军还唱起了大戏。

宣传部组建的几支文工团，其中一支随着赵亮南下，现在正好派上用场。

虽然这所谓的文工团更像是一个戏班子。

但这个时代的国人，不分贵贱不分老少，人人都喜欢看大戏也是事实。

他们又不跟赵亮一样见过了信息时代的诸多花样，用后世一句装逼的话说，那就是——见过星辰大海的人，又怎会在乎点点荧光？！

可在眼下时代，光是一台大戏就足以叫全军上下欢呼雷动。更不要这戏里唱的还是跟他们息息相关的事儿。

比如军烈军属的地位。

从工厂招工到乡镇基层行政单位的办事员，从孩子的上学读书到减免的钱粮税废，更有上头分下的土地……

啥也不用说了，当这些好处一一摆在所有人眼前的时候，你很难去抑制将士们狂热的军心和沸腾的斗志。

特别是他们‘亲眼亲耳’看到听到家属们过的日子之后。

几十亩地租出去光是租税都能叫孤儿寡母的吃饱喝好，因为免税啊，然后逢年过节的上头还有慰问，妇女可以在家中纺纱织布，儿女可以免费入学读书，哪怕没有男人去顶门立户，也孤儿寡母的也能过上吃好喝好穿好睡好的好日子。

而至于男人从战场上活下来的军属，或者是家中有兄弟的军属，男人们上工种田，女人们操持家务顺带着织布纺纱，再加上男人每月的军饷，那家人过得可不就是一日三餐顿顿都是白面馒头大米饭，餐餐都有菜有肉的神仙日子？

想想这就能叫所有人为之陶醉。

王经隆部防御了这么多天，被清军打了那么多天，士气本来还有些消沉的，但现在看了几场大戏后，军中的士气是“嗖嗖”的往上窜，都恨不能把老天捅出个窟窿来。

军心战意太高昂了。

“这是好事。”赵亮神色平静，因为这一切全都在他的预料之中。

这个时代的百姓是没谁能抗拒这种诱惑的。

“那接下来就给他们降降温，让他们看一下触犯了军规军纪后的下场。”

光给好处是不能叫人乖觉的，你还要给他巴掌。顶多打一巴掌后再给个甜枣就是，虽然是很平常的手段，但管用就好。

关乎触犯了军规军纪后的下场，这的确让士气正值高炙的将士们如吃了个苍蝇一样难受。

但这样一来也更加叫他们记忆深刻了。

对比一下二者间的差距，这甚至可以叫他们对触犯军规军纪产生出一种恐惧。

刘之协、宋之清看了默默无语，连悄悄过江来的樊学明、姚学才、高成杰、张月梅等人看了都一愣一愣的。

赵家的这种宣传手段不同于白莲教的那些神神道道，但后者是虚诞的，别人不说，他们这些头头脑脑们又有几个人真的信那东西？

这一开始入教那是因为官府压逼的厉害，大家有个抱团取暖的东西，后来规模变大了，这就有了一股隐约的权势，甚至都成为了彼此赚钱的勾当了。

但谁也不知道大家对无生老母的信奉就竟有多么深刻，保不准那些底层的教众也跟他们之前想的一样呢。

大家想的都是实实在在的利益，又有多少人真的去信无生老母真空家乡那套呢？

所以白莲教的根基是很虚诞的。

然而赵家不同，赵家给的就是实实在在的利益，给的就是叫士兵们看得见摸得着的实利。

这样的队伍建立起来或许没有他们传教时迅速，但这样的队伍同样要远比白莲教的根基更加坚固更有凝聚。

双方走的根本不是一个路数！

这是所有白莲教来人内心的共同想法。

九月二十五日，张月梅的父亲张汉潮在襄阳东南的黄龙垱首举义旗；随后姚学才的父亲姚之富在自己老家彭家疃附近的夹河洲举旗，高成杰的父亲高均德也在老家高家湾附近的三合镇响应。