鬼谷双子门 第七十二回 惜贤才祁奚救叔向 争气节华周随杞梁

诗云：尺寸微劳皆望酬，拜恩私室不知羞？必如奚肸谓公道，愧煞世人货赂求！开场诗道罢，书接前文。且说季武子者，名宿，乃季孙行父之子，鲁之执政正卿也。时闻臧武仲之言，不由羞恼交加，怒道：“我何谓开门揖盗？你且说来！”臧武仲笑道：“卿为臣子，敢以国君姑母嫁盗，复以大邑赠盗，再以皂牧车马赐盗，此非开门揖盗而何？先赏而后曰除之，恐不易也。我闻居上卿者，当以诚待人，才能治民。正卿所为，民之所依。上行下效，势所必然，又何能禁？故云上卿开门揖盗于先，臣不能禁贼于后。”季武子无语以对。

是年夏，楚令尹子庚病死。楚康王请薳子冯做令尹，薳子冯以为君王弱而身边多宠臣，故以病为辞。楚康王疑其病有假，派医师前去诊视。时当夏季，天气酷热，薳子冯闻说楚王遣医师来探视，乃命挖掘地窖，在里面放置巨大冰块，复于冰上安放床榻，自己身穿两层棉衣皮袍，上床拥被而眠，不饮不食，以示惧寒。医师见而惊甚，归报康王道：“薳子冯瘦弱不堪，虽血气正常，但堪堪待死，臣恐其命不久矣。”于是楚王信之，只得命子南为令尹。列位看官！在此盛夏季节，楚国又地处江淮之地，何来巨大冰块？史册中并未就此给出解释，于是便成千年迷案。医师未知是对此视而不见，或不识冰为何物，可见薳子冯实有奇能。

便说子南为令尹，骄纵奢侈，不理政事。其随从有名观起者，仗恃主人势力，行为僭越，拥车马数十乘，纵驰街衢，横行无忌，楚人怨声载道。众卿皆都弹劾令人失职，纵容悍仆不法，楚王迫于舆论压力，欲治子南之罪。子南之子弃疾时任宫卫，楚王见而不忍，多次流涕，弃疾见而怪之，于是请问楚王道：“君王三次见臣而泣，敢问谁之罪也？”楚王道：“卿父身为令尹，多为不法，且犯众怒，卿所知也。今举国将讨其罪，孤不能姑息不问，然卿与令尹是为父子，尚能居于朝堂乎？寡人不舍，故每见卿而涕耳。”弃疾闻言，再拜奏道：“父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不为。”于是退而自尽。楚王便杀子南，车裂观起。

康王处置子南之后，方知薳子冯托病辞官真意，于是亲至其府，拜为令尹。自此而后，薳子冯九位好友，除申叔豫之外，其余八人皆趾高气扬，也多置办车马，欺压同僚弱小。申叔豫却有意疏远薳子冯，在朝不与交谈，在外见而避之。薳子冯不解，亲至申叔豫府门，质问道：“子三次困窘我于朝堂，弟不知何处犯兄，因而大惧，不敢不见。若弟有过，子姑告我可矣，何疾避我也？”申叔豫答道：“我为子友，何必避之？但恐子为令尹，我便不免似观起被国君车裂，是以大惧，何敢告子？”薳子冯听罢大震，乃告辞以归，聚其八友道：“我见申叔，夫子所云，真可谓生死而肉骨，金玉良言也。公等知我如夫子者，则可继续为友；如其不能，则请止于今日可也。”八友不解薳子冯话意，皆都暗道：“俗语云‘富易妻，贵易友’，其势必也。”于是彼此绝交。楚王闻说令尹绝其九友，心中大安。

按下楚廷，复说晋朝。晋平公六年，因见栾氏势大，且思范宣子所奏，乃召心腹大夫阳毕入内，摒退左右密问道：“我晋国多难，自穆侯至今，民心不足，祸乱不断。古云失民必致外患，是欲临于寡人之身乎？”阳毕答道：“祸根已树，枝蔓则根茂，故祸乱难止。今若谫枝绝本，可得稍息。”平公道：“若使卿为寡人谋之，则当如何？”阳毕素恶栾黡而睦于范氏，由是趁机答道：“图在明训，明训在威权，威权在君。君抡贤人之后有常位于国者而立之，亦抡逞志亏君以乱国者之后而去之，是遂威而远权。民畏其威，而怀其德，莫能勿从。若从，则民心皆可畜。畜其心而知其欲恶，人孰偷生？若不偷生，则莫思乱矣。且夫栾氏之诬晋国久也，栾书实覆宗，弑厉公以厚其家，若灭栾氏，则民威矣。今若起瑕、原、韩、魏之后而赏立之，则民怀矣。威与怀各当其所，则国安矣，君治而国安，欲作乱者谁与？”平公闻说要灭栾氏，乃沉吟道：“栾书有援立先君之功，且栾盈其罪未著，除之无名何？”阳毕奏道：“栾书援立先君，是掩己弑厉公罪也。主公以为栾盈罪恶未著，则宜翦除其党，将其遣出国都可也。彼若因此谋反，则诛之有名；若逃死他方，亦晋国之幸也。”

平公同意阳毕建议，派祁午、阳毕前往曲沃，宣布驱逐栾氏家族去晋。栾盈未知是被亲生母亲出卖，因出其不意，不敢冒然抗旨，遂出奔楚国。平公遂下明诏，谕示百官及国人道：“自文公以来，凡对先君有功而子孙未得爵者，皆授爵官；能访得功臣子孙者，皆都给以奖赏。”由是国内臣民大悦。逾三年，栾盈借楚王之助复还晋国，引曲沃家甲攻打绛都。同党箕遗、黄渊、嘉父皆都起兵，在城内发动叛乱以应。城危欲破。范宣子急调三军，派兵护送平公至襄公庙避难，然后满城大索。不过半日，便杀箕遗、黄渊、嘉父、司空靖、邴豫、董叔、邴师、申书、羊舌虎、叔罴等栾氏同党诸卿大夫；伯华、羊舌肸、籍偃等因系族亲，被囚于狱。范宣子平定内乱，率国人拼死以守，栾盈攻城不克，逃到曲沃。晋军追及破城，杀死栾盈，更灭栾氏族党。可叹！栾氏偌大勋族，全因栾盈之母祁**荡，毁于一旦。

在被栾盈叛乱案牵累而入狱为囚者，时有名士羊舌肸，姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向。因食邑在杨（今山西洪洞），故又称杨肸。因贤德高才，与郑国子产、齐国晏婴齐名。晋悼公十四年，羊舌肸跟随晋国六卿率军进攻秦国，渡过泾水前进见叔孙豹，叔孙豹赋《匏有苦叶》以示渡河决心，羊舌肸心领神会，告退以后就准备船只。羊舌肸因熟悉历史掌故，知识渊博，被司马侯推荐给晋悼公，故得担任太子彪之傅。晋平公即位之后，羊舌肸又以上大夫为太傅。平公三年十月，晋齐战于平阴之时，羊舌肸因看到城上有乌鸦聚集，因此判断齐军已经逃走，因而被传为美谈。次年晋齐和谈，叔孙豹面见羊舌肸，咏《载驰》第四章，以赞其爱国之情，报国之志，羊舌肸受而逊谢。《载驰》传为许穆夫人所作，其全文曰：

载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。大夫跋涉，我心则忧。

既不我嘉，不能旋反。视尔不臧，我思不远。

既不我嘉，不能旋济？视尔不臧，我思不閟。

陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。许人尤之，众稚且狂。

我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？大夫君子，无我有尤。

百尔所思，不如我所之。

便说叔向入狱，监守者谓道：“子因栾氏得罪国君，恐非智者所为乎？”叔向答道：“我虽入狱，与彼被诛及逃亡者相比，又当如何？此便为智也，非子能所知。”晋平公宠臣乐王鲋又称东桓子，生有多谋，但好贪财，此番相助范宣子平定栾盈之乱，因知叔向无辜，由此入狱来见叔向说道：“我为子向国君请求免罪，可乎？”叔向不答。乐王鲋出，叔向不送。家臣当时在侧，便问家主因何拒绝乐王鲋。叔向答道：“能为我免罪者，非祁奚大夫不可。”家臣道：“乐王鲋见宠于国君，言无不纳，主公不应其请。祁大夫今不在朝，致仕久矣，公何说其能为之耶？”叔向道：“乐王鲋得宠，是因顺从国君，仰其鼻息也，何能为我求赦？祁大夫举外贤不弃其仇，荐宗人不失其亲，岂遗我乎？因彼正直为国，故能救我。”

且说乐王鲋探监卖好于叔向，本为敲诈钱财，见叔向不答，知道所谋不果，故而恼羞成怒。逾数日，晋平公欲释师傅之囚，便问乐王鲋，叔向应如何定罪。乐王鲋趁机奏道：“叔向不弃其亲，世人皆知，且与羊舌虎至亲，故必与栾氏同谋。”晋平公犹豫不答。当时祁奚已致仕还家，闻叔向被囚，因乘快车拜见范宣子，说道：“《诗》曰：惠我无疆，子孙保之。《书》曰：圣有谟勋，明征定保。夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴，伊尹放太甲而相之，卒无怨色。管、蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉？多杀何为？”范宣子闻而欣悦，便与祁奚同乘入宫来见平公，为叔向求免。平公命赦叔向及其兄伯华，并官复原职；智起、中行喜、籍偃、州宾、辛俞亦令释放，但皆斥为庶人。

祁奚救了伯华及叔向兄弟，由是不见其面而归；伯华欲亲至祁邑向祁奚道谢救命大恩，叔向却道：“彼为社稷，非为我也，何谢焉！”竟登车归第，来日从容上朝，忠心辅政。列位看官！叔向之父羊舌职，一生共有四子，乃长子羊舌赤字伯华，次子羊舌肸字叔向，三子羊舌鲋字叔鱼，四子羊舌虎字叔熊。伯化、叔向及叔鱼皆是羊舌职发妻叔姬所生，叔熊是为侍妾庶出。叔姬自幼便素以聪慧著称，且出嫁前曾师从于骊山老母，故身怀奇术，尤善相人。当三子叔鱼出生之时，叔姬详视而言道：“此子虎目豕喙，鸢肩牛腹，溪壑可盈，是不可餍也，必以贿死。”遂不肯看顾扶养。后至周景王十七年，叔鱼暂摄士师，因邢侯与雍子争田之案，叔鱼果真受贿被杀。能以初生之相而预言其平生结果，可见叔姬之能。

三子叔鱼出生数年之后，羊舌职见府中有侍婢长成，美艳无比，欲纳为妾。叔姬观其美婢相貌，阻止丈夫娶之，羊舌职因而不乐。诸子闻知，以为母亲嫉妒，皆者私下相劝。叔姬无奈，知道劫数难逃，于是叹道：“深山大泽，实生龙蛇。彼因美艳，余惧其生龙蛇，以祸害你等。羊舌今乃国之敝族，而多受大宠于朝，必遭他族忌恨。倘有不仁之人加以谄害离间，尚欲长延家祚，不亦难乎？余何爱焉，只恐招祸入门耳！”于是允准羊舌职聚其美婢为妾，后生四子羊舌虎。此番羊舌虎朋党于栾盈，果然被诛，且几遭灭族之祸。

叔向因祁奚求情遇赦，被封杨邑大夫。晋平公因爱叔向贤德，以夏姬所生之女美艳非常，便赐以为妻。叔向禀于母亲，叔姬因曾见过夏姬，便对儿子说道：“此红颜祸水也，必败我家，子其辞之。”叔向因四弟叔熊之事，深知母亲奇能，幡然醒悟，果然入宫婉辞。未料晋平公坚执不允其请，强迫娶之。叔向归报母亲，叔姬便知此番又是劫数难逃，只索罢了。三十余年后，终生“**事件”，导致羊舌、祁氏两族被灭，此乃后话，下文再表。

晋平公十年，晋国与齐国再次和解约盟，羊舌肸受命，遍告诸侯。次年春，秦国遣使到晋国讲和，羊舌肸指定行人子员接待，行人子朱屡次自荐欲代子员，叔向皆不肯应。子朱以为受辱，大怒道：“我与子员班爵相同，何以独黜朱于朝？”因而拔剑上前，要与叔向比拼。叔向冷笑道：“秦、晋不和久矣！今日之事，幸而集，晋国赖之。不集，三军暴骨。子员道二国之言无私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也！”因拂衣拔剑，便欲应战，被众臣劝开。平公听说此事，对师旷笑道：“晋其庶乎将大治耶！诸臣所争非私，皆为国之大事。”师旷却道：“臣则恐公室将衰矣。今卿臣不斗智谋，而拔剑相向，仅凭蛮力以争；不务德而争善名，私欲已侈。为卿大夫者如此任性而为，则公室能无衰卑乎？”平公闻而无语。

周灵王二十一年，鲁襄公二十二年，乃是公元前551年。鲁大夫孔氏叔梁纥续娶颜徵在为妻，诞生一子，名孔丘，字仲尼。此人其后成为中国史上接受众生叩拜次数最多者，被称为千秋圣人，万代师表。便在此际前后一百年间，乃是人类文明巨变时期，亦是地球人类意识由感性发展到理性年代。此际大量世界级哲学家、思想家及精神领袖集中出现，以各自智慧思索各项人类文明命题。其代表人物，就是古印度之释迦牟尼，古中国之老、孔、墨、庄，古希腊之柏拉图与亚里士多德。次年，居鲁士二世大帝推翻米底部落统治，建立波斯帝国。波斯部落最初居于伊朗高原西南部，经数十年扩充疆土，至此破茧化蝶。此后又过二十八年，国王大流士一世继位，波斯帝国在其统治时期达到鼎盛。彼时波斯帝国疆土，东起印度河流域，西至巴尔干半岛，北起亚美尼亚，南至埃塞俄比亚。国土近七百万平方公里，统治七十个民族，五千万人口，成为世界上第一个地跨亚、非、欧三大洲帝国。

彼时崔杼、庆封以援立齐庄公之功，皆都位列上卿，同执国政。庄公常造其二人府第，时而饮酒作乐，或时舞剑射棚，无复君臣尊卑上下之别。便如当年陈灵公与宠臣孔宁、仪行父君臣关系，一般无二。崔杼妻生二子，长曰成，次曰疆，而妻早死。同僚东郭偃之妹姜姬初嫁棠公，生子棠无咎。棠公暴亡，崔杼吊丧，见棠姜姿容甚美，便央东郭偃说合，娶为继室。姜姬复生一子曰崔明，崔杼宠爱，便许姜姬来日立为世子，并嘱托舅子东郭偃。

齐庄公常入崔杼之府，见姜姬美色而悦之，乃厚赂东郭偃牵头入马，由此君淫臣妻。崔杼渐渐知觉，盘问姜姬，得其实情，自此便有谋弑庄公之意。周灵王二十二年，庄公因闻晋有栾氏之乱，争霸之心复生，便大选车徒，起兵犯晋。乃以王孙挥为将，申鲜虞副之，州绰、邢蒯为先锋，晏氂为合后，贾举邴师等随身扈驾，望帝丘而北。因先侵卫国，兵围朝歌，三日取之。庄公大犒三军，遂分兵两路：命王孙挥率诸将为左军，取路孟门隘；自率龙虎二爵为右军，取路共山，约于太行山取齐。邢蒯为先锋，引军先发，是夜露营于共山之下，未料夜半毒蛇入帐，将邢蒯螫咬而死。可叹一员稀世猛将，竟死于蛇口，庄公闻而惜之。

不一日，两军俱至太行，复合兵一处。庄公设宴款待诸将，兼议袭取绛城，以应栾盈。正在此时，忽探马来报，说栾盈败走曲沃，已被范宣子灭族，晋乱平定。齐庄公叹道：“谋事在人，成事在天。苍天不欲齐国复兴霸业，吾志不得遂矣！”遂观兵于少水而还。兵过邯郸，晋大夫赵胜闻之，尽起本邑之兵在后追击。庄公不知虚实，只道是晋国大举三军来追，本国之军前队又已先发数日，早在百里以外，遂不敢返身应战，仓皇奔走，只留晏氂断后。晏氂者，乃齐相晏婴之子也。赵胜率师追及，一战而败晏氂，并擒而斩之。

残兵败回，报与庄公，说晏氂战死。庄公下泪道：“今伐晋未竟其功，晏氂又死，寡人以何面目回见晏卿耶？”垂头丧气还至齐境，犹不肯入，忽对王孙挥道：“平阴之役时，莒人欲自后袭我，此仇不可不报！”乃大搜车乘，激励众将，叙州绰、贾举等将往日战功，各赐坚车五乘，名为“五乘之宾”。贾举又荐临淄勇士华周、杞梁，庄公使人召之，赐二人同车以乘，命随军立功。华周以二人共乘为辱，劝杞梁辞而不就，杞梁归告其母，杞母责道：“汝生而无义，死而无名，今奉君命，岂可逃乎！”杞梁以此述于华周，华周闻而自惭道：“子母乃乡村之妇，犹曰不忘君命，我为齐之勇士，岂敢忘乎？”遂与杞梁共车奉命。

休兵数日，庄公留王孙挥统军屯扎边境，单用“五乘之宾”为将，于军中拣选精锐三千，皆衔枚卧鼓，往袭莒国。华周、杞梁自请单车在前，庄公许之。有末卒挺身而出道：“壮哉勇士！某乃无名之卒，临淄人隰侯重也，愿随二位将军为车右，不知肯提挈否？”华周道：“既敢恃勇，有何不可？”隰侯重大喜，三人遂同一乘，上建旗鼓先发，风驰以进。

莒侯黎比公闻报齐师将到，遂命众将紧急布防，并亲率甲士三百人，巡警至郊。华周驱车而至，见莒军在前，乃瞋目大呼道：“齐军到此，谁敢与我决斗？”莒兵闻其叫声犹如雷鸣，皆吃一惊。黎比公见其单车无继，差些失笑，便使甲士围之，喝道：“有能生擒此三将者，孤必重赏！”华周与杞梁对视一眼，谓隰侯重道：“子不必出战，只为我击鼓助威，我二人不死勿休！”言罢二人各挺长戟下车，冲入敌军阵中。当下两条大戟抡开，犹如一双乌龙，遇者辄死，挨上带伤。未过一顿饭时，莒国三百甲士被杀近百，余者只在远处呐喊，不敢上前。黎比公叫道：“二将军虽勇，岂能敌我数百之众？弃械投降，愿分茅裂土，封为大夫！”周、梁回头，见援军未至，乃高声叫道：“去国归敌非忠，受命背之非信，莒国之利，非臣所知！”言毕奋戟复战。黎比公见不能当，引军还走，回入莒都，拒城以守。

周、梁复登战车，与隰侯重正欲追击，齐庄公大队已到。见三将独战得胜，大喜道：“将军之勇，真天下罕有。愿分茅裂土，封二位将军为齐国大夫。”华周答道：“主公即立五乘之宾，并无我二人之分，是嫌我等不勇；今又以利许之，是污我等品行也。深入多杀，乃为将之本等之事，若齐国之利，非臣所知！”乃与杞梁弃车步行，直逼莒都，至且于门外。黎比公站立城头，见又是此二人独身来战，便令狭道掘沟炙炭，举火阻敌。一声令下，城外深沟中炭火高举，腾腾焰发，华周与杞梁见其沟宽，不能徒步跨越，由是止步。正在为难之际，忽听背后马蹄声响，回头看时，却见是末将隰侯重驾车飞驰而至。隰侯重止车说道：“我闻古士捐生扬名，今日是也。吾虽不勇，能使二子逾沟。”乃仗楯纵身入沟，自伏于炭火之上，喝道：“疾踏我背，越过沟壑！”华周、杞梁依言逾沟，回顾隰侯重时，已烧焦矣。

黎比公见二将如此跨越火沟，心胆俱裂，急召善射弓手百人，伏于城门左右，一齐攒射。可叹！刹时之间，百矢齐发，二将进退失据，如何躲避？身上皆中数十箭矢，杞梁先死，华周气犹未绝，被莒人所执，载归城中。直到此时，齐庄公言引大军来至且于门外，见三人俱死，便欲攻城。黎比公遣使至齐军中请成议和，并谢罪道：“我寡君徒见单车，岂知为大国所遣？是以误杀。且大国惟死三人，敝邑被杀者百余。寡君畏齐，愿为附庸，不敢贰志。”庄公欲待不允，探马忽报晋侯大会诸侯于夷仪，谋伐齐国。既得此凶报，急于回师还都，乃许莒成，遣来使还报城中。黎比公遂大出金帛犒劳齐军，以温车载重伤华周，辇载杞梁之尸，送归齐军。惟隰侯重在沟中化为焦炭，不能收其尸骸，只得作罢。

齐庄公于是即日班师，车载杞梁之尸以还。方入齐郊，遇杞梁之妻孟姜来迎夫尸，庄公停车，使人吊之。孟姜对使者再拜说道：“我夫杞梁若有罪，岂敢有辱君吊？若其无罪，犹有先人之敝庐，可作灵堂。郊野并非吊丧之所，卑妾不敢受也。”使者还报，庄公不由大惭，低语道：“彼乡野村妇，尚知周礼，寡人不敏，实愧对杞梁也！”乃使人随孟姜舆尸，先返杞梁之家，奉以灵位，自率诸将随后而往吊祭。孟姜奉其夫棺还邑，厝柩郊外墓地，自己露宿三日，从早至晚抚棺大恸，涕泪俱尽，继之以血。到第四日下葬之时，大雨如注，齐城墙忽崩陷数尺，人云是由孟姜哀恸迫切，精诚所感也。后世盛传秦人范杞梁被秦始皇征夫，为修筑长城劳累而死；范妻孟姜女送寒衣至，闻夫死痛哭，长城为之崩塌，盖即齐将杞梁之事，以讹传讹。却因其流传之广，影响之深，竟成中国四大民间传说之一，则为千古奇闻。

华周归齐，因伤重未几亦死。其妻哀恸，亦倍于常人。据《孟子》所载：“华周、杞梁之妻，善哭其夫，而变国俗。”是说齐人夫死，其妻皆善哭丧，正源于华、杞二人之妻也。亦未知是否二妻善哭，感动上天之故，非但当杞梁下葬之时齐城倒塌，其后华周之妻哭夫殓葬，复又兼以连日暴雨。由是谷水与洛水互争入河，黄河中游以下俱都泛滥，郑、鲁、齐三国被灾，平地水深尺余。晋侯本欲集诸侯之兵伐齐，遂因大水相阻中止。

齐庄公闻说晋侯罢征，遂大放宽怀，复与右卿崔杼之妻姜姬**。崔杼大恨，遂与左卿庆封共谋，欲弑庄公，并议事成之后平分齐国。因闻庄公有近侍贾竖，尝因小事遭受鞭刑，心中衔怨，乃贿以重赂，结为内应。此后凡是庄公一举一动，贾竖俱都报与左、右二卿，声息相通，只待良机。周灵王二十三年，鲁襄公二十四年，夏五月，莒黎比公亲至临淄朝齐。庄公大喜，设飨北郭款待黎比公，正在崔氏府第之侧，不过半里之遥。崔杼闻而大喜，乃诈称寒疾不与侍宴，只在府中密谋筹备，派兵遣将，只要趁机举事，刺杀庄公。

宴飨黎比公当日，齐庄公见诸大夫皆在，惟崔杼不至，便对庆封说道：“只待席散，卿便随寡人往崔府视疾问病。”庆封声诺，目视贾竖，暗使眼色。那贾竖自幼便以侍候主人为业，有何不会意处？遂悄悄退出宴席，飞跑至崔府密报：“主公只等席散，便来探问相国之病。”崔杼冷笑道：“若其不来，倒是便宜。果若来时，不为探视我病，是怀无耻淫心，前来送死耳。”乃厚赏贾竖使回，复唤妻姜姬，说以弑君密谋，并威胁道：“因你无耻，与那昏君败坏人伦，而使我受此数载大辱，不得在朝堂抬头。故今日欲借其过府探病，除此无道昏君。你若从吾之计，不坏我大事，我便不张扬家丑，并立汝子为嗣；如欲从昏君，我便先斩你母子之首。”姜姬叩首连拜，体如筛糠道：“妇人从夫，焉敢不依！”

崔杼吓住姜姬，乃命其子棠无咎率甲士百人埋伏内室，使己子崔成、崔疆仗甲于府门之内，派舅子东郭偃伏于府门之外，约以鸣钟为号，一齐发动。分拨已定，复使人送密信于贾竖，命其如此这般，依计而行。便说齐庄公姜光，因惦记姜姬美色，当夜宴享莒侯事毕，急趋崔府，命庆封等心腹随驾。至府便问右卿何在，阍者崔谬答道：“因病甚重，服药后卧于外寝。”庄公闻言大喜，便止庆封、州绰、贾举、公孙傲、偻堙诸臣及侍卫于外庭，竟入内室。正是：天堂有路不肯走，地狱无门反来投！欲知性命如何？且听下回分解。