鬼谷双子门 第十二回 饲双龙刘累献鱼肉 除三国成汤用贤相

诗云：夏王厌芳醴，商汤远色声。圣人示深戒，千春垂令名！开篇诗道罢，书接前文。且说孔甲闻说东海刘累善会训龙，不由大喜，便派特使赍持重礼上路，飞车去请。趁使节尚在路途，便容说话人将此刘累介绍数语，以明其由来根基。传说刘累字华美，出自祁姓，乃陶唐氏首领唐尧后裔。生于夏后廑帝三年癸未，亦即公元前1898年，卒于夏桀三十一年癸酉，享寿壹百一十一岁。刘累诞生之时，两手握拳，凡三年不舒。到四岁时方才将双手张开，则见两掌出现龙纹，并有文字在手，右掌书刘，左掌写累，故名刘累。此乃中国姓史上初次出现“刘”姓，故刘累亦被认为是刘姓初祖。早年曾向豢龙氏董父学习豢龙，十岁便精熟此道，故此天下闻名，被大臣荐于夏王孔甲。其实据实猜测，刘累所学，应为驯马之术。

便说夏王使者赶到东海，来请刘累。因东夷诸部是为夏后氏藩属，刘累见夏王特使前来，不敢拒绝，便与使者离家西往。只晓行夜宿，兼程驱驰，数日便到夏都，赶到宫中。夏王孔甲见到刘累大喜，顾不得寒暄客气，直接便引其至偏殿，来看神龙。刘累见到那两条龙被关在大笼之中，俱都奄奄一息，不由大为惊讶；因自己长年生活海滨，当即认出，这哪里是龙？明明是两条鳄鱼！但转念想道：“既然孔甲深信是龙，我若告知真相，则必有许多人因欺君之罪，人头落地。且又必令我为其去寻真龙，那便如何是好？只好将错就错，认作真龙罢了。”想至此处，于是正其衣衫，对鳄鱼恭敬施礼，回首对孔甲施礼贺道：“恭喜大王，得此神物。龙乃水中之神，不可养于笼中。若使保有神威，须修水池以贮之方可。”

只一席言语，孔甲便即恍然大悟道：“真专家之论也。”于是对刘累言听计从，忙命人修造水池。鳄鱼入水，又吃过刘累所配食物，很快便恢复活力，只半月之内便即生龙活虎，凶猛如初。孔甲喜不自胜，赏赐刘累许多财物，并封其为御龙氏。刘累养此二龙，竟达七年之久，又得夏王赏赐甚厚，好不惬意。忽有一日，孔甲前来观龙，竟突发奇想，命刘累务必训练双龙，来日好为自己驾车，去西昆仑拜见众仙之首王母。交待完毕，便即回宫。

刘累领命，便有些发呆。养龙容易，可要水中之物在旱地驾车，岂非难于登天？但既将此两条鳄鱼当作真龙，已经欺骗夏王七载，孔甲且以为龙善变化，上可腾云驾雾，下可入海遨游，陆地驾车奔驰，有何难哉？若说不能，必被治罪。刘累无奈，只得先拿雌鳄练手，逼其上岸，尝试驾车。未过十日，雌鳄不堪其苦，且气性又大，便即愤然死去。刘累知道大祸临头，便思一计，入宫拜见孔甲道：“奉大王之命，臣即日起便可使神龙练习驾车。但龙乃神物，臣有两请：其一乘坐龙车者必为神仙之体，否则便有性命之危；其次神龙练习驾车时，不可有凡人观看，否则前功尽弃。”孔甲闻而怀忧，便不悦道：“如此说来，我终生不能乘此车耶？”刘累奏道：“非也。臣有东海神鱼之肉献上，若大王连食七七四十九日，便可成仙。”于是便呈上一盘精肉，说知食法。孔甲乃命宫内疱厨烹饪食之，其味甚美。于是转忧为喜，又赏给刘累大量财物，令其回去驯龙，闲杂人等，皆不许靠近五百步以内。

孔甲却不知道，刘累所献美味，便是那条雌鳄之肉。自此之后，刘累每日必亲自送来一盘鱼肉，借以搪塞夏王。一边却以重金买通养龙助手，便是自己从东海带来族人阿四，使其驾驶马车往返于夏都及东海之间，将这七年间夏王所赐财物，全部转移回故乡，藏于深山之中。话休叙繁，且说直到七七四十九日之后，孔甲坐于内宫，再也不见刘累送鱼肉来。又攀纵跳跃，舒手展脚，亦不觉有成仙之兆。侍者见大王怪状百出，极其不解，又不敢问。好不容易熬至傍晚，眼见日头便将落山，孔甲再也等不下去，便派人急去豢龙池，去将刘累唤来。侍者劝道：“大王前者有令，凡人不可接近豢龙池五百步以内；那御龙氏刘累也曾说过，训龙时一旦被俗人冲撞，则前功尽弃矣！”孔甲听罢大惊，勉强止住。又过五日，终不见刘累前来，遂再不能忍，怒道：“我食神鱼四十九日，今已成仙，有何惧怕冲撞？”于是自说自解，只率两个近侍，直奔豢龙池。到至其处看时，刘累早已不见，园中空空，蛛丝封门。

那两个近侍见状，便已猜出**，乃上前奏道：“观此情状，御龙氏显是已去多日矣。”孔甲怒道：“快些打开大门，随我去看真龙！”二侍应诺，不敢怠慢，急以大木撞开园门，保夏王进入内园。三人驻足凝目，往驯龙池中看时，见只剩下一龙，已经饿得半死不活；另有一堆“龙头、龙皮”堆在池边，苍蝇环绕乱飞。孔甲尚在怔忡之间，近侍忽然叫道：“大王素日所食，便是此雌龙之肉也！”孔甲只觉天旋地转，继而暴跳如雷，即刻下令捉拿刘累。但刘累运筹逃跑已久，准备充分，如何能找得着？早已全家搬走，不知去向。

列位看官！你道刘累究竟去向何处安身？有关信史言之甚少，倒是刘家族谱，说得倒也明白。据刘氏族谱所云，因刘累御龙有功，孔甲封为御龙氏。七年戊申，亦即公元前1873年，因见雌龙被养死，刘累便将龙肉制成醢食，以献夏王。未料夏王以为味道鲜美，复遣使求之。刘累怕死龙事发，被夏王追究问罪，便带领家小奔鲁避祸，迁豫州应国尧山东麓安家置业，时年二十六岁。乃隐姓埋名，改称为丘，人称丘公，隐居之地是为邱公城。孔甲后来闻知，却也不再追究，估计已知神龙乃为鳄鱼，自己是被侍从所骗，并非为刘累所欺。丘公闻说夏王不再追究己过，便改回本名刘累，族人皆改姓刘氏，就此繁衍生息。刘累终卒于鲁山县邱公城，葬于城东北处。二十世纪五十年代，因修筑昭平湖，刘累墓便没于湖中矣。

按下刘累，复说夏王。自龙肉事件之后，孔甲脾性愈加暴躁，终日敬奉鬼神。不久天降大雨，又刮大风；风停雨止，城外山林又无故燃烧。孔甲本就信神奉鬼，更认定是冤魂作祟，于是乘车赶到郊外祈祷。祈祷完毕，孔甲登车回城，走到半路，在车中死去。孔甲死，子皋继位。皋死，子发继位。此时方国部落与夏室关系恶化，氏族内部纠纷也渐激烈。姒发死后，履癸即位，便即内乱不止。履癸者，便即著名暴君夏桀是也。夏桀在位，不修德政，各部落首领纷纷叛离，夏朝国势衰落，走向崩溃。故《国语》云：“孔甲乱夏，四世而陨。”

帝位传至履癸，复迁都于斟鄩。据史籍所载，夏桀文武双全，尤其善武，能手搏豺狼，足追驷马，实乃夏后氏诸王中最为孔武有力者。其在位期间，夏室与方国部落关系已经破裂。又因夏桀荒淫无度，暴虐无道，更便造成诸侯不朝，上贡部落不断减少。夏桀仗恃武勇，因此常常出兵讨伐，以至穷兵黩武，国力益衰。又因夏王贪色，每击败一国，便会从其部落中挑选美女，带回宫中为妃。有施氏、岷山氏、末喜氏先后亡国，皆有宗室之女被掳入夏王宫中。末喜氏妃子妺喜天香国色，自入夏宫，便被夏桀视为珍宝，爱不释手。

击破诸方国之后，夏桀已为天下太平，四方咸服，由是筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，大兴土木。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜饮酒作乐。据说其曾修造酒池于宫苑之内，名曰“夜宫”，可在池中航船。又常引宫人泛舟其上，醉而落池溺死者时常发生。如此荒唐无稽之事，举不胜举。太史令终古见夏桀荒淫奢侈，便进宫哭谏道：“自古帝王，都是勤俭爱民，才得百姓爱戴。而似大王这般，将民之血汗只供一人娱乐，如此奢侈，只有亡国而已。”夏桀闻而大怒，斥责使出。终古见桀王不可救药，心知夏朝将亡，遂潜逃出京，投奔商汤。大臣关龙逄复进宫劝谏道：“天子谦而信，俭而贤，天下得安，王朝稳固。今陛下奢侈无度，嗜杀成性，民盼早亡，已大失人心。只有改正过错，才冀能挽回于万一也。”夏桀大怒，令将关龙逄杀死，悬首宫门。如此众臣皆都钳口缄默，渐至众叛亲离。

夏桀荒淫无度，尝命人放虎于市中，自己立于倾宫瑶台，欣赏国人惊恐逃避之态，而与妹喜乐不可支。国人对夏桀恨之入骨，乃编歌谣唱道：“江水沛沛兮，舟楫败兮。我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。”薄者，通于亳，乃是商国都城。夏桀听罢，竟毫不为意道：“此乃商汤所作妖言，欲使我夏民投其商国，有何难解？此贼外表忠厚，内怀奸诈，来年孤必聚大军，亲自征之！你等来看，我夏后氏天下，便如这天上之日，其道大光。天上日丧，我夏国才会灭亡。”非但不改其暴政，反而忌恨商汤，便起征伐之心。百姓听说夏王此论，就手指天上太阳说道：“时日曷丧，予及汝偕亡！”对国王夏桀怨恨，由此可窥一斑。

时有东夷贤士，名唤伊尹，己姓伊氏，名挚，有莘国人，生于洛阳伊川，故指河川为氏。据郦道元《水经注疏·伊水篇》载：“昔有莘氏女，采桑于伊川，得婴儿于空桑中，言其母孕于伊水之滨，萝神告之曰，臼水出而东走。母明视而见臼水出焉，告其邻居而走，顾望其邑，咸为水矣。其母化为空桑，子在其中矣。撤女取而献之，命养于庖，长而有贤德，殷以为尹，曰伊尹也。”是说其母为采桑女，且出生之后其母即死，生父来历不明，或已亡故。后又有采桑女得伊尹于空桑之中，便献于有莘国君，国王命其厨师领养，就此长大成人。

伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进。长大后耕于有莘国之野，乐尧舜之道；又从其养父学习掌握烹调技术，便为贵族厨师，又作其子弟师仆。由于研究三皇五帝施政之道，因而远近闻名，被称为国内贤士。夏桀十七年，伊尹便来至夏都，面见桀王，进献治国之策。因有朝中大臣推荐，夏王勉强接见，询问先生何来。伊尹以尧、舜仁政进谏，希望天子宜体谅百姓疾苦，用心治理天下。夏桀听不进去，傲然说道：“民与其君，乃月附于日也。月尚未灭，日岂会亡哉？”伊尹见己言不能入于帝耳，于是告辞离去，回至有莘，以待天时。

便说夏朝属下方伯商国君主，名曰成汤。乃帝喾次子契之第十四代世孙，子姓，名履，又名天乙，主癸之子。在夏朝各诸侯方国中，商国本不甚强大，故此亦不被夏朝历代天子留意。但自上甲为商国之君，平灭有易氏以后，势力便逐渐发展壮大。其后农业及畜牧业稳步发展，社会财富增加，商族并由氏族制过渡到奴隶制，部落渐强，方为夏天子所知。商国为向外发展势力，掠夺更多奴隶财物，到主癸之时，子商氏已具有国王权力，成为诸侯大国。主癸死后，子汤继位为商侯，建都商丘。从始祖契开始，至此都城已迁徙八次。商汤因见夏桀骄侈淫逸、宠用嬖臣、暴虐无道，残酷压榨奴役属下方国，由此便生异志。

当时夏桀朝中有大臣名赵梁者，因善于趋赴奉承，甚得夏王重用。此人专投夏桀所好，教唆国君如何享乐，如何勒索诸侯、残害百姓。由是诸侯大怨，皆有反意。商汤见此，便于夏桀十五年又迁都城，由商丘迁至亳（今河南虞城县谷熟镇），营建新都、积蓄粮草、招集人马、训练军队，为灭夏之战创造条件。当此之时商国地域方圆不过七十里，但被夏王朝授与得专征伐，可以不经夏王批准出兵。商汤为削弱夏王朝势力，排除障碍，争取诸侯反夏，率先征伐邻国葛氏，以谫除夏王羽翼，去桀耳目。于是举国以出，一战而胜，消灭葛国。

葛国被灭，消息传至夏都，满朝皆惊。夏王复想起前番有人所奏歌谣，由是大怒，便遣近臣前往亳城，责问商汤。商汤见天子苛责，急拿出葛国国君残毒证据，并以重礼贿赂来使，然后上奏说明奉先王之命，得专征伐之故。天使回朝，极力为商汤美言，终将此事糊弄过去，夏王复得商国重礼贡献，于是怒息。商汤由此便知，己与夏朝早晚必有一战，于是开始聚草屯粮，招将练兵，并求贤纳士。因闻说莘国有大贤伊尹，商汤求贤若渴，乃三番五次以玉、帛、马、皮为礼，前往有莘国去聘请。在今河南嵩县空桑涧西南，有个小山平兀如几，世传便是商汤聘请伊尹时所筑；而在城南沙沟龙头村又有元圣祠，右厢房则专修三聘台，以供后人凭吊。时因伊尹乃是有莘国主家厨，莘侯难舍，五次不应商汤之聘。商汤无奈，只好改聘有莘侯女为妃。莘侯大喜应之，便将伊尹作为陪嫁厨师，随公主前往商国。

伊尹到商国之后，据《孟子》所云：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”可见是先拜其为师，而后方任命为宰尹。如此说来，伊尹实乃是中国第一个帝王之师。伊尹遂以厨艺为例，说“治大国如烹小鲜”，教给商汤尧舜之道，说与伐夏救民之策。商汤大喜，便采纳其计，先派伊尹返回伊洛，结交夏桀王元妃妺喜，使为间谍内应。据《竹书纪年》记载，夏桀攻打岷山，岷山氏献琬、琰两女求降。夏桀见二女皆有国色，十分宠爱，赠以苕玉，各刻其名字于上。妺喜则因年长色衰受到冷落，被安置在洛水行宫，不使在朝，以免碍眼。妺喜对夏王心生怨恨，于是便与伊尹秘密来往，泄露夏后氏朝中各项军政机密。可叹！夏桀只顾眼前美女，忘记昔日恋人，致令妺喜反与伊尹里应外合，葬送江山社稷。

伊尹通过妺喜了解到夏桀王内部情报，遂回报成汤，君臣决意灭夏。当时天下雄兵皆在山东，乃为九夷之师，自少康之后，皆听从夏朝君主号令。伊尹献计商汤，且不急于起兵反夏，可先停止对夏桀王贡纳，以探其态度。夏桀闻说成汤断绝贡献，果然大怒，尽起九夷之师，来攻商国。伊尹因见九夷之师还听夏桀指挥，便知此时夏朝势力尚在，于是复又献计商汤，急上奏夏天子请罪，以借口浮辞解释，并立刻恢复对夏朝贡纳。夏王怒息，于是罢兵。伊尹则积极准备军马粮秣，并暗中联络周边诸侯，时刻筹备攻夏，只待良机出现。

列位看官！你道妹喜本是夏王宠姬，爱如珍宝，怎地只上了几岁年纪，便被弃如弊履？原来除此之外，另有原因。根据皇甫谧《帝王世纪》记载：“妺喜好闻裂缯之声，桀为发缯裂之，以顺适其意。”当时纺织业极不发达，丝绸十分昂贵，就因妺喜爱闻此声，皇帝就下令百姓制造大量丝绸，以供妹喜糟蹋。便因此故，凡不能完成缴纳任务者都要挨打受罚，直搞得民不聊生，许多织户家破人亡。时间既久，夏王得闻民间咒骂之声，对妹喜宠爱便疏，渐渐心生厌倦；又因岷山氏二女进宫，正当妙龄美貌，故此妹喜便被流放伊洛冷宫。

且说商汤借与有莘氏通婚，获得贤臣伊尹；然后又得能臣仲虺，使二人为左右相，倚为双臂之助。史说仲虺乃为任姓薛氏，名莱朱，字仲虺，号中垒，薛邑华夏族人也。乃帝俊后人奚仲十二世孙，薛姓始祖。奚仲生于虞舜一朝，夏禹之时曾发明两轮车，有大功于国，因而被帝舜封为车神。仲虺不愧为车神之后，至其出生之时，便闻空中雷声虺虺，闪电如蛇，继而大雨倾盆，使本国多年旱灾因其降生而解。因下雨时闪电就像长蛇飞舞，父亲故给为子起名叫虺，并以赤蛇纹身。复因其排行老二，故曰仲虺，其名由来于此。

仲虺二十四岁，继任薛国国君之位。居薛期间，发扬先祖优良传统，带领薛地民众，着力改进生产工具，号召各村落在低洼地带打井取水，发展农业；倡导饲养牲畜，大力发展畜牧业。并设立农官，教部民用庄稼秸秆饲养牲畜，复用牲畜粪便作为肥料，提高土地肥力。仲虺还重视铜器制造、手工艺品制造，皮革、酿酒、养蚕、织帛等都得以发展。在仲虺带领之下，薛国经济发达、实力强盛，成为中原强国。仲虺又高瞻远瞩，因见夏王朝已是江河日下、众叛亲离，遂欣然主动与商汤联盟，加入其灭夏行列之中，并就任商国左相之职。

伊尹见仲虺率举国之众加入商国，以为灭夏时机已至，遂向成汤出谋划策，亲请去夏都斟鄩，观察夏桀朝中虚实。成汤从之，遂准备大量方物贡品，派伊尹为使臣，去夏都朝贡。伊尹便带随从、驾马车驮载方物贡品来到夏都，借贡使身份久居斟鄩，尽获夏朝军政虚实。乃回亳都，向成汤献计说道：“夏自禹建国以来，已历四百多年，为天下尊崇，称为共主。虽桀王暴虐无道，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，故不能马上起兵，还需等待时机。”成汤从之，遂命伊尹、仲虺各负军政之责，蓄积力量，继续谫灭夏王朝羽翼，以做灭夏准备。

时逢夏桀会盟诸侯，有缗国未到，半途而还。夏桀遂出兵伐缗，终于灭之，但尽失国内精锐之师。通过会盟，成汤看出，虽然夏运已衰，但当时忠实于夏桀诸侯尚有不少，由是非常佩服伊尹远见。当时全力拥戴夏后氏共主地位者，除西部地区不论，在东部地区就有三国：一为彭姓韦国，位于今河南滑县东；二为己姓顾国，位于今山东鄄城东北；三为己姓昆吾国，位于今河南濮阳一带。此三国势力皆都不小，所处地区又近商都，乃是最大敌国，极具威胁。自成汤灭葛，以后十余年间，又陆续征服一些诸侯方国，经十一征而天下无敌。韦、顾、昆吾三国因执意欲以商国为敌，故此时刻监视成汤活动，常向天子夏桀报告。成汤见此，遂与伊尹、仲虺计议，决心除掉三国，谫除夏桀羽翼。有道是：“金风未动蝉先觉，暗算无常死不知。”就在成汤厉兵秣马，准备进征韦国之时，未料早被韦国探知，就此上报天子。夏桀闻报大怒，遂派使臣来至商国，下旨征召成汤入朝，说有要事商议，其实是欲就而擒之也。成汤领旨，虽知是个较大，但自忖此时不是夏朝对手，由是不敢拒绝，就带领数十随从，应诏来到夏都。夏桀得知成汤至京，并不召见，立即下令将其囚禁夏台，等候处置。

伊尹、仲虺得知主公成汤被囚，心下大慌，急搜集国库中许多珍宝、玩器，并送二十名美女献给夏桀，请求释放成汤。夏桀本是贪财好色之徒，见商国送来许多珍宝美女，非常高兴，就下令将成汤释放回商。夏桀囚禁成汤之事，在诸侯方国中引起极大恐慌；此时闻汤归国，便纷纷派使前往亳都，情愿助汤灭夏。一天之内，竟有五百诸侯归附，并接受成汤所授官职。商汤回商以后，心怀被囚之恨，更加坚定灭夏决心。于是至于大坰，会盟诸侯，决意出师伐桀，先征韦、顾二国。乃命左相仲虺作诰，以告天下。其诰文曰：

呜呼！惟天生民有欲，无主乃乱。惟天生聪明时乂，有夏昏德，民坠涂炭，天乃锡王勇智，表正万邦，缵禹旧服。兹率厥典，奉若天命。夏王有罪，矫诬上天，以布命于下。帝用不臧，式商受命，用爽厥师。简贤附势，实繁有徒。肇我邦于有夏，若苗之有莠，若粟之有秕。小大战战，罔不惧于非辜。矧予之德，言足听闻。惟王不迩声色，不殖货利。德懋懋官，功懋懋赏。用人惟己，改过不吝。克宽克仁，彰信兆民。乃葛伯仇饷，初征自葛，东征，西夷怨；南征，北狄怨，曰：“奚独后予？”攸徂之民，室家相庆，曰：“徯予后，后来其苏。”民之戴商，厥惟旧哉！佑贤辅德，显忠遂良，兼弱攻昧，取乱侮亡，推亡固存，邦乃其昌。德日新，万邦惟怀；志自满，九族乃离。王懋昭大德，建中于民，以义制事，以礼制心，垂裕后昆。予闻曰：“能自得师者王，谓人莫已若者亡，好问则裕，自用则小。”呜呼，慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命！

布诰已毕，遂移兵西北，兵锋直指韦国。率军首战，一举歼灭守军，灭亡韦国；继又向顾国发起进攻。顾军力弱，更加抵挡不住商军，亦战而大败，国遂亡除。商汤翦除二国之后，并不乘胜进军，反而息兵，上表夏朝，说明韦、顾二国不义，今代天子灭之。夏桀知道商国此时羽翼已成，不好对付，为息事宁人，遂复诏抚慰成汤，下令罢兵而已。一年之后，昆吾国君夏伯自恃其能，率军向商都进攻。伊尹见昆吾一心与商为敌，就请成汤亲征，率军迎战。成汤遂率军而出，一战大败昆吾军马，再战而杀夏伯，由是遂灭昆吾，并其土地部众入商。伊尹再次建议停止向夏王朝贡，以试夏桀反应。夏桀果然再次大怒，复召九夷之师勤王，会盟攻商。只因夏桀反复无常，有功不赏，九夷首领近年来早已不服；又见商国势力日渐强大，且连灭韦、顾、昆吾三国，也便看出夏桀不会长久，这次便就不听调遣，纷纷叛离。

便说商汤平灭三国之后，在左相仲虺、右相伊尹辅佐之下，一面治理内政，鼓励商民安心农耕，饲养牲蓄，同时团结诸侯方国。诸侯在仲虺、伊尹鼓动下，又闻成汤网开三面善举，都齐声称颂道：“成汤至德，惠及禽兽；仁慈至此，况对人乎？”于是陆续叛夏归商。期年之间，归商诸侯增至四十余个，商汤势力之强，已远超夏桀。伊尹见灭夏时机成熟，就请商汤誓师起兵，会盟诸侯，征讨夏桀。商汤复问群臣，仲虺与众臣皆道：“此时不伐，更待何时？”公元前1600年，商汤正式兴兵，讨伐夏桀。乃与四十诸侯会盟誓师，并作誓辞曰：

格女众庶，来！女悉听朕言。匪小子敢行举乱，有夏多罪，予维闻女众言。夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今夏多罪，天命殛之。今女有众，曰：“我君不恤我众，舍我啬事而割政。”女其曰：“有罪，其奈何？”夏王率止众力，率夺夏国。有众率怠不和，曰：“是日何时丧？予与女皆亡！”夏德若兹，今朕必往。尔尚及予一人致天之罚，予其大理女。女毋不信，朕不食言。女不从誓言，予则帑戮女，无有攸赦！

此便是中国史上极为有名出师誓词，也是有史以来第一篇出征动员令，名为《汤誓》。大意是谓：我成汤小子，并非敢于以臣伐君。实乃是由于夏王桀有许多罪恶，上天命我诛伐。夏桀之罪，在于不顾稼穑，侵夺农事，伤害夏政。桀之罪恶，不仅是侵夺人民生产成果；为其淫逸享乐，还聚敛诸侯财物，以供挥霍。夏人不得安居，指着太阳咒骂，愿同其共亡，可谓已是天怒人怨。今代天行道，若有惩罚，我一人领受，有赏，诸公分之。不听我誓者，杀不赦！正是：自从商汤盟誓后，后人出征皆指天！欲知胜负如何？且听下回分解。