都市大仙君 第一千零二十七章：丹器之道（求订阅！）

第一千零二十七章：丹器之道（求订阅！）

就在徐应龙正要继续说话的时候，狼屠再次开口道：“会长大人，据我的了解，血狼一族的领地在血狐一族的后面，我们如果要打血狼一族，最好还是将血狐一族先解决掉，不然很可能被他们前后夹击。”

徐应龙沉声道：“血狐一族的具体情况我们还没有搞明白，更重要的是我们和这两个种族之间根本就没有多少的交集，他们为什么要对我们下手？”

“会长大人，血狼一族当时和我们丛林狼族产生冲突的时候也是没有任何的原因，所以这个我们暂时完全可以不必调查，等打败他们之后自然会揭晓。”

“嗯，血狐一族实力如何我们都不清楚，但不管如何，这两个种族都必须为他们的行为付出极为惨重的代价。这样吧，我们做两手准备，一面派人调查这两个混蛋种族，另一方面积极备战，一旦有了结果立即出击！”徐应龙道。

“嗯，我赞同！”

“我也没意见！”

看到众人都同意自己的提议，徐应龙满意的点了点头。

接着徐应龙继续说道：“诸位，冒险者公会对于诸位而言是一个不错的发展空间，当然了，这也是一种双优选择。金子埋在土里、沙里终究是发不出光的，埋久了还会变色，因此，若想最大化的发挥你们的潜能和作用，提高自己的修为，就需要给我们共同把冒险者公会这个平台做大做强。”

“机会都是留给有准备的人的，每个人都要珍惜每一次机会。好的平台不一定很多，但优秀的人才还是比较多的，你能做的，别人也能做，这个世上不能替代的人毕竟很少。所以，无论你在哪一个平台上，都要尽自己最大的努力。发挥平台最大的作用，或者说借助平台的作用把自己的作用最大化的发挥出来。言尽于此，剩下的就要看你们自己的了。好了，散会！”

开完会议。徐应龙并没有在公会多做停留，他先是去公会的仓库重地将积攒的药材和一部分炼器的材料全都收进了混沌空间。随后又去了一趟药材市场大杀四方，将酿造药酒需要的药材购买了一大批，按照徐应龙的预计，这批草药至少够大周酒业生产一年了。

做完这些徐应龙才离开药王星。回到了混沌空间。

回到混沌空间之后，徐应龙当即找来小梦露和紫怡等人，让她们立即将宫中所有的丹药师和炼器师都集中起来，他要为他们开坛讲道，而这次要讲的是真正的丹器之道。

这次徐应龙视察各个分部，他发现了一个很严重的问题，那就是公会对修士的吸引力还不够。单单美酒美食以及交接任务只能吸引一部分低阶修士，真正的那些高阶修士是不会到公会注册会员的，因为他们不缺灵石。

至于美酒美食不过是一些口腹之欲的俗物而已，真正的强者还真不会为这样的东西而吸引的。所以徐应龙想到丹器之道。对于那些修为不错的高手他们最喜欢什么？

当然是可以提高修为了，越是修为高的修士越想踏足巅峰，这是必然的。因为修为越是强大就越能理解也越是享受强者的滋味。从这方面讲的话，修士和政客倒是没什么区别，只不过修士享受的是修为，而政客讲究的是权力滋味。

什么是权力的滋味？通过权力获得比职业收入更多的金钱和享受，更多的美色和纵欲，更多的趾高气扬和高高在上，更多的“真理”光环和拥载赞颂，更多的生杀予夺和奴役他人。当权力能够带来这一切时。很难有人可以抗拒其诱惑。

政客虽然不像商人那么有钱，但是政客却有商人无法比拟的社会地位。商人再有钱他依然不过是一介商贾，下雨会有人献媚于他，给他打伞吗？行动能够清场。出行能有警车开道吗？能够坐在堂上，享受下边的人对他“三呼万岁”吗？

“有钱能使鬼推磨”，确是金钱社会的铁律，但和以最强大的国家暴力机器为支撑的权力比起来，金钱只是小儿科。山大王实行暴力统治，固然威风强横。堂上一呼，阶下百诺，但他有理论包装，作了恶还能获得伟光正的称号吗？暴力可以带来对他人进行奴役的快感，却无法给人带来被他人颂扬的欢乐。所以，纯粹的暴力比之权力，仍是小儿科。

权力的诱惑力如此巨大，引无数“英雄”折腰。修士自然也不是无欲无求的，他们追求的是强大的力量和永恒的寿命，只要冒险者公会能为他们提供这两样东西的话，不愁有高手加盟。

恰恰这两样东西徐应龙都不缺，力量的提升不外乎两个方面，第一是修为的提升，第二则是装备的升级。徐应龙作为九天仙界无上的仙君，同时又是丹道宗师和炼器大家，他有信心也有实力培养出一批真正的丹器大师，到时候等他们出现在药王星的时候，那必然能吸引那些真正的高手前来。

经过一段时间的基础学习，不管是新挑选出来的丹药师还是炼器师，都已经掌握了基本的一些知识，自身修为也有了一定的进步，徐应龙觉得是时候让他们接触真正的丹器之道了。

应龙宫门前的青石广场上，五六百人盘腿席地而坐，道场中央徐应龙也是一样。

神识扫过，发现这些门人弟子的修为都比上次要强很多了，最强者已经达到了丹成境大圆满境界，最差者也已经达到了先天境中期。

尽管比起那些专修杀伐之道的门人弟子要差一些，但如果只是炼器师和丹药师的话已经很不错了。

徐应龙沉声说道：“修道之功夫甚多，然综而别之，不外阴阳、清静而已。而阴阳功夫，须得真传，必备外鼎，法财侣地，谈何容易，有福慧之奇缘者，始可诣极，绝非寻常修道之士所得而妄企者也。若乃清静功夫，至简至易，人尽可学，学皆可成。”

“灵源大道歌、二十四家丹诀串述，清静功夫，包括无余，只需将其读熟，自可豁然顿悟。一旦贯通，方知大道即在目前，丹诀皆成废话也。凡由任督二脉，进而八脉全通，以今语释之，即属于生理训练，是之谓命功；八风吹不动，以今语释之，即属于心理建设，是之谓性功。修道之士，性命二功，宜兼程并进，不容偏胜，否则，致病着魔，在所难免矣。道书所谓性命双修，其实不过如此。”

“丹者，结晶也。念佛虔诚即是丹，结丹之途径甚多，岂独修丹之方式而已哉上品丹法，至简至易，惟上士可以修之上士者，指根基厚，智慧高，或尚未亏损之童贞而言但若行者以化城为究竟，而犹自以为到家，则非余所敢苟同也修道宜兼重性功，炼丹前途，庶无危险。性功，范围深广，且须自悟，浅言之，即行不逾矩，养性炼心，一念不生，虚而不着是也”

由于这些门人弟子对于丹器之道已经有了一定的了解，所以徐应龙就不像一开始的时候讲的那样粗浅，而且讲的时候也是一心讲道，并未让弟子进行发问。

徐应龙知道自己时间有限，不能经常为他们讲道授课，所以想多说一点，殊不知这一讲便是数年的时间(未完待续。)