一拳和尚唐三藏 第四百四十章 弥勒弥勒

而一旦身为司法天神的杨戬发起疯来，怕是会引得无数仙神遭殃，混乱一起，因果纠缠加剧之下，怕是圣人降临都难以化解杀劫。

只不过……

如来佛祖与燃灯古佛可不是那等三言两句就能被诳住之辈，仅仅是继续看着弥勒佛，等待着他后续的其他解释。

三圣母被害，司法天神杨戬必然会发疯，但若是被他知道自己的妹妹被弥勒佛擒住了，怕也会直接打上灵山而来，两者对脆弱平衡的影响差异算不得大。

而且，想要阻止三圣母返回华山，方法多得是，有何必将三圣母擒住，以着这种风险最大，又极容易沾染因果的法子行事？

略表了一下慈悲的弥勒佛继续笑眯眯地说道。“当然，我想要维持好我西天与天庭的良好关系是一回事，顺带着，若是三圣母与意难平有所关联，借机将之诓入局，或许可行？”

此言一出，如来佛祖与燃灯古佛齐齐目露思索神色，片刻之后，却又是齐齐地摇了摇头，说道。

“意难平于我教西行之事上，的确多有阻碍，但其身上牵扯未知，而且每一次出现，反倒是令我西天的气运增长俞快，或许，其的存在本身也不乏天道安排于取经人的磨练，以削四方气运，状我西天亦尤未可知，又何必冒此险呢？”

说到这里，如来佛祖的嘴唇似有笑意，并未如平常表现在外界那般忌惮意难平。

当时意难平掠走万妖之王之时，如来佛祖的确忍耐不住出手了，其一是为了尽一分努力夺回这废了自己极大功夫准备的未来佛教战神；其二，却也不过是为了堵住天庭与玉帝的嘴。

也正是如此，如来佛祖作为西天佛教之尊不顾大劫因果亲自与意难平交手，即便这一次火焰山之事，因为在万妖之王以及意难平的出现之下前功尽弃，但天庭与玉帝也仅仅是对于如来佛祖有所不满，却不至于到撕破脸皮的地步。

而在火焰山之变后，如来……能够感觉到佛教的气运增长幅度之大，堪称惊人。

故以，如来佛祖压根没有丝毫与意难平你死我活的心思，即使文殊菩萨不幸遭了劫，甚至文殊菩萨遭劫时机完成称得上是恰当。

毕竟如此一来，有着西天佛教四大菩萨之一文殊菩萨的陨落在前，玉帝就更没有斥责西天的借口了。

而被如来佛祖这般一说，弥勒佛似乎没有坚持己见的意思，笑眯眯地顺从点了点头。

在如来佛祖和燃灯古佛不出手的情况下，弥勒佛可不会自行去找意难平的麻烦，那般的风险即便是弥勒佛也有些遭不住。

“既然如此，那我稍后便将人种袋交给黄眉童子，让他在下界设下小雷音寺充当一劫，以满取经人一行魔障，再寻个机会便让取经人一行将三圣母给救出来。”

如来佛祖闻言，点了点头，问道。“那三圣母可知是弥勒世尊出手？”

“我幻化人族老者，假装摔倒，在三圣母好心上前搀扶之时趁机偷袭，三圣母如何得知？届时让黄眉童子承认是他所为即可，无须担心。”

弥勒佛笑眯眯地答着。

“嗯，此小雷音寺之难，好生准备，勿要露出什么破绽来，正好能试一试金蝉子的态度，以定后续事由。”

如来佛祖双手呈拈花状，表情不悲不喜地说着。“不过，那泼猴的神通法力似有增长，弥勒世尊还需多注意一些。”

“阿弥陀佛，如来世尊尽可放心。”

说罢，弥勒佛行了个佛礼，便径直化作朵朵金莲消散在原地。

片刻之后，依然盘坐未动的如来佛祖掐了个佛印，感慨地道了一句。“阿弥陀佛，善哉善哉，但愿弥勒世尊常诵经文，灵台自清，可勿要沾染尘埃，自损了道行。”

而一旁面容如干枯树皮一般的燃灯古佛，简短地道了一句。“弥勒，已动私心。”

对此，如来佛祖不置可否，并没有否认燃灯古佛的意思。

早在五百年以前，弥勒佛与金蝉子之间的矛盾就越来越明显，越来越尖锐，说到底，却是终究是为了如来佛祖如今所坐的这个位置。

过去佛、现在佛、未来佛……

依据格位而言，作为“现在佛”的如来佛祖坐于佛教之尊的位置，那么下一任候选人，理所当然便应是身为“未来佛”的弥勒佛。

可在五百年前，作为如来佛祖二弟子的金蝉子便频频显露改变佛教的心思，似有欲坐上佛教之尊的意味，以至于引发了弥勒佛的不满。

如今，金蝉子作为取经人历劫，一旦功德圆满，必受天道册封为佛教正佛无疑，届时……

而同为“佛教三大世尊”并列，正如弥勒佛很清楚如来佛祖与燃灯古佛一般，如来佛祖与燃灯古佛也同样清楚弥勒佛在想着什么。

什么维护西天与天庭的关系，避免大劫杀机是假；什么想要借以引意难平入局，佛教三大世尊齐齐出手诛灭降服意难平亦是假；他真正的目的，怕是想要借三圣母引发意难平以及金蝉子之间的矛盾。

取经人不能死，但借机寻机会损其道行……

这种事情，对于弥勒佛而言，信手拈来，甚至届时他或许会亲自现身相救金蝉子，让他亏欠因果，绝了今后金蝉子与他争斗佛教之尊的可能。

即便是弥勒佛猜测有误，意难平与三圣母之间是清清白白的，暗中并无勾搭，之所以意难平与万妖之王齐至华山乃是想要寻三圣母杨婵的麻烦也无碍。

三圣母的心思纯粹，若是被金蝉子所救，弥勒佛再暗中推波助澜一番，或能使双方暗动凡心，行差踏错，届时亦能让金蝉子道行不满。

毕竟……佛教之尊的位置，怎么轮，也轮不到动了凡心的“欢喜”佛身上。

而即便是欢喜佛，所行之事，也只为欢喜阴阳之道罢了，可没有动那些所谓的凡心，是合乎天条的。

毕竟，只有动凡心那才是违反天条，是不对的，欢喜佛仅仅是追寻研究欢喜之道，怎么能算是违反天条呢？