长生从九叔世界开始 第一百六十七章 仙与凡

因为本体和僵尸化身不能同时感悟不同的法则，所以僵尸化身也与本体一起共同感悟阴阳五行法则。

秦大智这一感悟就是七日，第八天清晨秦大智才从感悟法则中清醒过来。

这次修行虽然实力没有大幅度提高，但秦大智好好梳理了一番自身，精、气、神完美协调，所有疲惫一扫而空。

秦大智整理一下后和僵尸化身一起出了小院，走在这充满神话风采的大街小巷。

看着街道上人来人往，忙忙碌碌的样子，秦大智不由自主得想到了在地球时的时光，同样也是在奔波劳碌，那时是为了生活，而这些人又是为了什么？

秦大智顺着人流慢慢走在街上，没有刻意寻找目的地，而是随意而行，走到哪里算哪里。

不知不觉间，秦大智来到了一条修行者十分稀少的街道。

这里的人流更加密集，街道也不再整洁干净，各种垃圾四处散落，各种简陋的房子、帐篷占满了各个角落。

衣不蔽体的几岁孩童在犄角旮旯中开心地玩耍，看着他们枯瘦的身体和脸上发自内心的欢乐，秦大智心中尽是酸楚，心中像被压上一块重石，沉甸甸的。

看了一下自己所处的方位，秦大智发现自己这是到了边城的东北角，是远离城市繁华的边角之地。

在这里逛了一圈后，秦大智了解到这里是边城中普通人生存的地方，生活在这里的普通人大多是城中修行者或者达官贵人仆人的家属。

只有那些卖身到修行者或者达官贵人家的仆从家属才有资格在这里生活，这些家属靠着为城中有权有势的人提供一些服务换取生存所需，多是一些打扫卫生、打更看门、浆洗衣物、扛包、跑腿等活计，虽不能发家致富但也能保证不被饿死。

明显看得出来他们的生存条件并不好，仅能是活着而已，从他们的家长里短中，秦大智知道了他们最大的希望就是家里能有幸得到一份修行传承，不用多好，只要能修出法力就算是有了奔头。

这处普通人生存的地方大约有十里方圆，估算之下大约有十几万人，这些人在这里生存的十分艰苦，但却没有人想想着离开，离开了城市的保护，他们这些普通人最基本的生命安全都得不到保护，所以这些人都咬紧牙关、拼尽全力活在这个城市里。

在这里呆了一会后，秦大智怀着沉重的心情走了出来，重新走在边城繁花似锦的街道上。

从平民区出来，秦大智才注意到边城中五层修行者修出的法力极其相似，基本可以断定这些修行者修行的功法是同一种，这让秦大智心中十分诧异。

秦大智又仔细了解了一下修行同种功法的人，发现他们虽然每人都身据法力，但却气血和神魂并不强大，紧比普通人强上一些，并且他们大多数呈现一种气血两亏的情况。

这颠覆了秦大智对修行者的认识，一般的修行者虽有偏重但最终都要修行神魂，他从没见过只练气而不养身、不炼魂的修行者。

“十三叔今日交法力了吗？”这时一句听起来有些有气无力的话引起了秦大智的注意力，秦大智转过身看到一位满脸苍白的年轻人正和一位老人说话。

“是明松啊！这不正去呢！你交了吗？”一位满脸白发走路都有些颤颤巍巍的老人眯着眼睛，小声的回道，好似再大声一点就会耗尽他最后的力气。

“刚交完！不知道还有多久才能达成目标？”明松小声地抱怨道。

“不要乱说！我们这一支努力了数十代才把法力币积攒的差不多！现在马上就攒够，很快就可以兑换功法了更要咬牙坚持下去！”那位十三叔瞪着眼睛，对着明松训斥道。

“我知道！我们家族牺牲了这么多人就为换一部功法实在是！”明松说到这里有些哽咽，没有继续说下去。

“哼！牺牲再大也要坚持下去！这是咱们家族唯一的希望！过一段时间我撑不住了会用舍身**，这样法力币会差不了多少，你们再坚持一段时间家族五百多年的期望就可以达成了！”十三叔的语气中有坚定、不舍和期许。

“十三叔！你！”明松听了老人的话，有些急了。

“好了！我意已决！你抓紧回去恢复法力吧！”十三叔摆了摆手，转身慢悠悠地离开。

秦大智这时注意到，那位被称为明松的年轻人这时已经泪流满面，极其伤心地看着十三叔的背影。

听着这叔侄二人的对话，秦大智现在更加认识到功法传承的珍贵，同时也对修行界的残酷有了新的认识。

看着有些踉跄走远的明松，秦大智突然对诸天商人秦隋唐为得到那几部功法付出的代价有了理解，也对他的做法有了深深的认同。

现在希望秦隋唐能早日把功法传承散播出去，不为别的，仅为能让普通人有那些许希望。

目送明松走远，秦大智没有回小院，而是继续在边城的大街小巷中闲逛，想多了解一些这里的故事。

在街上又走了多半天，秦大智发现了天晓组织在这里的据点，与异类联盟一样宏大、壮观，进出的修行者数量更多、实力更强。

秦大智仅仅是在门口看了看热闹，并未走进去。

从天晓组织据点离开后，秦大智回了自己的小院，坐在水池边，静静地看着水池中的来回游动的鲤鱼，心中有种说不出来的压抑。

神话世界不是净土，生活在这里的人一样不得自由，总是为了这、为了那把自己陷入无边苦海，佛家语苦海无边苦海回头是岸，可惜回了头回发现周围依然是苦海无边。

何为苦海，尘世即是苦海，何为回头，皈依佛门既是回头。

道家无为，佛家放下，其实都是一种舍弃，舍弃自己在红尘一切，他们称之为超脱。

超脱后成为仙，成为佛，但却失去了这尘世中的酸、甜、苦、辣、悲与喜，再也没有了红尘中的多姿多彩。

到了最后，失去了人性，最后只剩下冰冷的道心、无情无欲的佛性，那时即是长生又有何意义。