长歌当宋 第四百六十二章去做正确的事

李端懿觉得这两天的东京城很魔幻，所有他认知的东西都在一个个的被颠覆，就连自家也被牵扯其中……因为母亲大人也在利用长公主的身份倒卖河西货物，用的还是属于皇后的仓库！

他一个提举在京诸司库务的提举官，岂能不知母亲做的事？但身为儿子他又没办法说。

相比于父亲，他觉得自己不是个当官的料，虽然母亲寄予厚望，虽然赵祯对他还不错，可惜他总是见不得那些腌臜事。

虽表面不说，但心中愈发厌恶，他有时真不想要自己这个出身，以他的才学，或许就算是在平民百姓之家也会有出人头地的可能。

查方毅之事给了他极大的震撼，都曾经时一个文社的人，互相之间也算了解，最少众人的性格，脾气，喜好，以及理想都不差多。

也正是因为如此，李端懿才会加入中兴社，成为其中一员，但他想不通查方毅好歹也是开拆司的录事，且不说身居高位，但也是朝中要职。

完全没有必要放弃当下还算不错的生活背叛大宋，这段时间他都没敢再与中兴党那帮人联系，但心中总是在想着那天的事，想着的都是那些人，以及他们所崇尚的东西。

“为天地立心，为生民立命……查方毅居然有如此胆识……”

李端懿认真的想了想，最终还是觉得查方毅说到做到，他揭开了大宋朝堂上的丑恶，也敢冒天下之大不韪的叛宋。

就冲这份魄力，李端懿也认为他做到了，而中兴党中还有很多和他一样的人，张方平，韩方琦无不是这样的人。

而且这帮人有时候精明的不像话，有时候又单纯的让人发指，就比如自己加入中兴社后，他们居然免去了自己的投名状。

原本不是什么大事，毕竟在他看来中兴社就是个寻常文社，但现在却是相去甚远。

中兴社所作的事皆是影响朝堂的大事，就查方毅一人便让大宋上下焦头烂额，而自己却还死死的攥着手中的东西，相比之下自己连查方毅都不如，更不要说昔日亦师亦友的叶安了。

此时的李端懿才发现自己没有可以交心的朋友了，不知是没有朋友，就连目标也没有。

曾经的叶安是他的目标，而现在这个目标对他来说越来越远，曹仪当年是他的朋友，现在呢？同样与自己没有多少往来，也只有在徇私之时才会想起自己，还是走母亲的门路。

如此算不算是可笑？

李端懿觉得当初自己就该同叶安走在一起，就算父亲要远离他自己也该同他保持联系，而不是自顾自的断了往来。

河西的壮大如果有自己一份功劳，那也是在给李家留一条后路，自己姓李而不姓赵，靠着赵家不能说是错的，但终究是依靠母亲的为纽带，若母亲不在，这份外戚的羁绊还能持续多少年？

眼下官家仁义恋旧，可谁知下一位官家是否如此？

官家至今没有子嗣，这同样也是个大问题，李端懿觉得或许应该为李家，为自己做些谋划……

加入中兴党并不是一件容易的事，主动将库务司账册交给张方平的李端懿第一次发现，自己之前对中兴党的了解不过是冰山一角，现在的他就算交上“投名状”也依旧是一位“待选”。

“待选”如同朝廷的待选官一样，只是获得加入中兴党的资格，但还远没有成为骨干，而想要成为真正的中兴党人，那就必须有一位介绍之人。

同时他还必须上交一份宣言，相较于他之前上交的名单，这才算是真正的“投名状”。

而之前的中兴社已在东京城消失的一干二净，张方平用最为平淡的语气回答了他的疑问：“解散了。查方毅成为东京城第一位叛宋前往河西的官员，这也就意味着中兴社不可能再存续下去，否则对所有人的性命都可能造成威胁。”

在听完张方平的话后，李端懿便明白这个所谓的中兴党是一个规矩森严地方，在这里张方平不断强调的就是“制度”二字。

虽然李端懿并不理解什么叫制度，但他知道什么叫“规矩”。

李端懿在加入中兴党之后张方平给他的第一件事不是让他去干什么，而是学习……

这让已经三十岁的李端懿非常不理解，自己都这般年岁了，还要学些什么？！

张方平不动声色的笑道：“学什么？当然是学思想，学理论，学如何弯下腰来，俯下身子真真正正的同百姓走在一起！”

李端懿紧皱眉头，他不明白张方平的意思，但同样也觉得很好奇，为何要这么做，不由得开口发问：“张兄的意思是让我同百姓一样？”

张方平大笑着点头道：“差不多，差不多！我知晓你想的什么，为何要同百姓一样？因为无论秦汉亦或隋唐，就连现在的大宋也都是百姓所组成的，没有百姓王朝还存在吗？还有意义吗？”

李端懿哑口无言，他出身便是皇亲国戚，他娘是早已脱离百姓的大宋公主，他又如何能接触到寻常百姓？

也不是全然接触不到，他在外当官的那些年也与地方百姓接触过，但那些百姓多为地方乡绅，多少与高门大户沾些关系，否则也见不到他……

看着眼前薄薄的一本小册子，李端懿微微叹息，河西难道就靠这里面的寥寥几语便能壮大若斯？

他不信！

可当他翻开之细读之后，整个人便慢慢的融入其中，书册上不是复杂繁琐的文言，而是几乎类似于百姓寻常口语的大白话，可就是这些大白话让他发现了另一片天地，一片他觉得人世间本该如此，也更为纯粹的天地。

在耐心读完第一遍后他仿佛抓住了一些东西，但又不真切，于是便又坐在椅子上读了第二遍，第三遍，直到第五遍才忍不住叫道：“中兴所求者，“大同”也！你们……是叶侯的人？！”

张方平在短暂的惊诧后哈哈大笑：“我们不是谁的人，也不向着谁！我们只是认同叶侯的信念！儒学之大道何在？！”

李端懿想也不想便道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

当他下意识的背出《大道之行也》之后，整个人便愣住了，而张方平却在边上点头道：“是啊！儒学大道所求者正是大同！此乃“仁”之极致，“爱”之归途也！叶侯之学看上去简单如乡间俚语，却是讲清楚了咱们文人所追求的到底是什么，天下学说几何？真正能俯下身子去为百姓着想的又有几何？这煌煌中华，泱泱大夏可曾出现过大同？”

今日张方平给了李端懿太多的震惊，再次回过神来的他不禁皱眉道：“汉家儒学千年，可曾有过大同？为何你就笃定他叶安的学问就能达到大同？”

“我从来没认为叶侯的学问能达到大同！”

张方平的这句话给李端懿整不会了，狐疑的看向他道：“那你为何？”

不等他说完，张方平便笑道：“大同之世太难，也久，叶侯的路也不一定是对的，但可能是当下最接近大道，故我愿踏上这条路。”

说完又看向继续思考的李端懿，意味深长道：“我辈文人所追求的也不正是如此吗？就算这条路不对，那也比走上一眼可看到头的路要好啊！至少河西百姓，政府要比国朝强的太多！”

该说的都说了，张方平也走了，只留下李端懿一人坐在原地愣神……