长歌当宋 第二百八十一章安得千万钱？

叶安的牛车离开了开封府府衙，但并未直接去往皇宫，摸了摸怀中的锦盒，叶安的底气便来自于此。

叶安还是习惯性的自己赶车没有雇车把式，要不是脚上的一双厚底官靴一定会被人当作是赶车的少年车把式。

对襟的衣服必会配上大袖，拖天扫地的实在麻烦，相比之下唯有劲装和短襟更为适合日常生活。

当然对于四体不勤五谷不分的官员士大夫来说，对襟的麻烦对他们并没有任何影响，唯有提笔写字的时候要把大袖卷起，这非但不是累赘，相反还显示了文人气度。

叶安便是一身短襟的坐在牛车上，冬日里的寒风被外面的皮衣所遮挡，头上戴着狗耳帽，在下巴上勒得紧紧的，这幅打扮稍显怪异了些，但胜在保暖的很。

皮衣是秦慕慕亲手做的，保暖柔软的羊毛被特意缝制在了里面，叶安身上完全感觉不到寒冷，顺便还做了一双羊皮手套，用麻线穿着挂在脖子下面。

官服是有的，只不过在牛车之中，一般到了高门大户的人家，必定提供地方更衣的，但叶安不喜欢，而是把牛车里装了一个小煤炉用铁皮管子引到了外面，同时用厚厚的柳絮帘子遮挡了车厢的缝隙，待到了人家的府前再进去换衣服便是。

但冒着烟气的牛车却成为一道新奇景致，引得路人平凡张望，还有些孩子指责牛车大笑：“爹爹，这牛车会冒烟！”

相比较窄的马车，牛车却要宽大的多，便是三个人坐在里面都不是觉得很挤，这也是为何文人士大夫喜欢牛车的原因。

后世看到的牛车和马车根本脱离了实际，不光颠簸还没还原好外观。

从开封府出来一路向东，再拐几个弯便能到南讲堂巷，无论是王渊家还是王皞家都在这里，此处乃是东京城中出了名的书香门第。

驾车靠近便能隔着院墙听见里面朗朗的读书声。

在这读书声下，便是那些走街串巷的货郎都不好意思靠近，唯有几个卖奇巧玩具的货郎把手中的藤球，毽子之类的攥紧，在门外等着这群贵府少爷和小娘子出来之后售卖。

看着天空中越来越多的乌云，叶安下意识的缩了缩脖子。

这个代的冬天比后世更加寒冷，这是一种不正常的现象，要知道这个时代可没有什么温室气体排放，也没有对大自然的强大破坏，人口少，二氧化碳的排放实在太低，空气质量更是好的令人发指！

如此说来冬日里的寒冷异常便是那场小冰河期到来前的预兆了，后世研究得到了中国历史上三个公认的小冰河期之说。

一者是三国的混乱时代，曹操一夜冻土筑城与寒冷的气候密不可分，他在度过渭水后于潼关筑城，关键的点在于潼关，在后世这恐怕是相当有难度的，尤其还是九月的时间里。

第二便是五代十国到南宋这段时间，来自西伯利亚的寒流不要命似得往南方侵袭，许多诗句中都能反应这一点。

最明显的便是苏轼记载杭州西湖结冰的景象，时间与地点也反映了小冰河期的到来。

第三便是让人唏嘘老朱家建立起来的王朝了，但叶安一直认为把问题归咎于小冰河是不对的，虽然有部份原因，但并没有那么大，毕竟寒冷在抵达南方之前，最先遇袭的是北方的土地，没有抵挡住女真人的进攻才是大明王朝自己的问题，至于内忧外患的局面也是自己造成的。

叶安不打算把小冰河这件事告诉老赵家，说了也是白说，只能被刘娥当作天地之威而已…………

怕是整个大宋的朝臣百姓都不会意识到，刺骨的寒流正在把北方的游牧民族往温暖的南方驱赶。

冰与火之歌即将在华夏的千年之土上演绎，白山黑水之中的“野人”也在崛起，他们的名字叫女真…………

跳下牛车的叶安在地上跺了跺脚，他真的希望有一双老棉鞋代替脚上的官靴，虽然会出脚汗但总比被冻僵了要好。

敲响王渊家的大门，这是一个庞大的宅子，该说是一个建筑群才对，整个三槐王氏都在这里。

王渊是王家的老供奉，跟随王旦多年在王家的地位甚至在王雍这位三槐王氏的家主之上，门房在寒风中把小角门打开，瞧见一辆牛车以及抄手在袖的叶安不满的呵斥道：“哪家小儿敢敲我王家大门？偏门还不够你走的？！”

叶安笑着指了指马车：“老丈，牛车颇大，小门过不得嘞！”

“嘁！牛车还想进来？你是哪家的仆从？你家长辈的拜帖呢？”

大抵是瞧见叶安脚上的官靴，老门房对叶安稍显客气了些，至少能叉手行礼稍显客气的问话。

叶安摇了摇头，顺便把怀中的手暖拿了出来从搓着手道：“没拜帖，只是一人前来，你便说学生叶安前来拜访渊汆先生。”

“叶安？”老门房稍稍一愣随即惊愕道：“你是云中郡侯？！”

叶安笑道：“正是小子……有劳老丈了！”

老门房连滚带爬的冲了回去，拉开大门谄笑道：“未曾想是开国侯来了，先生早有交代若是您来了可直接去往书房嘞！”

门槛被抽走，一块厚木板被放在了台阶之上，牛车顺利进入，叶安被一路带到书房，这次是见自己的老师，身上的衣服也就不用换了。

书房乃是隐秘之地，里面大多存放贵重的书籍以及属于个人的**，能直接前往书房可不是一般人，最少是自己极为信任的人。

叶安看着满墙，满柜子的书籍，看着一卷卷插在花缸中的字画，感受到了这个时代文人对知识的追求和磨炼。

桌案上十分干净，干净的有些不像话，没有笔洗，没有砚台，甚至没有笔架，只有一本书，一支极细的毛笔。

毛笔上的墨汁刚刚好，边上的小几上放着砚台，用的时候只需沾一下墨便可。

一句话道家典籍中的话被写在一页宣纸之上“埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

这是《道德经》中描述“有”和“无”关系的句子，虽然简单，但实则充满奥妙，有不一定有用，无不一定无用，这是汉家古典哲学思想的表现。

给人以无限的遐想和感悟，叶安看着这句话便知道王渊在哲学思想上已经一脚踏入至臻之境。

“你可知道这句话的意思？”王渊的声音响起，叶安赶紧行礼。

“揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。”

王渊笑了笑：“仅此而已？”

叶安稍稍一愣，随即躬身施礼道：“学生请先生解惑！”

王渊也不客气，坦然的坐在圈椅上拍了拍护手笑道：“你这椅子做的精巧，抽空做一个送给九经先生去，老先生腰不好，有了这圈椅还能靠一靠。”

瞧见叶安点头，他这才开口道：““有”“无”便是“虚”“实”而这两者结合起来才能发挥他最大的作用，有“虚”无“实”岂不是吓唬人的东西？有“实”无“虚”也不能事半功倍啊！就如同你昨日在信陵坊放出的豪言壮语一般，看似是给人以安定，为的是吓住大相国寺，但即便是你把从那些人身上赚例钱的法子说出来，也吓不到人家的。”

叶安皱眉道：“为何？”

“因为那些都是虚的，你可知晓大相国寺总共放出了多少钱财？据说有十万贯之多！每年月单单是例钱便有万贯的进账！便是人家毁约在先，你也要一次拿出十万贯来，否则这事不可善了！”

王渊越说越急，越说越气，口水差点飞到了叶安的脸上，他是真的为叶安这个学生担心，十万贯在东京城可不是一笔小数目，一贯便是一千钱，十万贯即便是连省陌也算上最少也要数千万钱啊！

叶安笑了笑：“学生只是答应偿还有借条，保人齐全的那些。”

“为师替你算过，那也要十万贯！”

老先生是真的动怒了，横眉冷对的模样挺吓人的，但不知为何叶安却觉得心中暖暖的。

老先生微微一叹，最终从怀中掏出了一个锦匣，里面不是金银财宝，却是几张纸。

“这是老夫在东京城中的几处宅院，早些年东京城宅院的价格还未有今日的离谱，老夫在魏国公身边多有赏赐，这便攒下了钱买了三处宅院，本打算给自家人用，谁知家中没有一个争气的，便也没招来东京，这便给你暂渡难关之用。”