我的系统不正经 第一千四百零九章国宝中的国宝

“我就知道你会喜欢，如果不是时间来不及，我都有想法根据五牛图的拓片，多复制几头更好的牛出来。”郑宇笑着道。

陈文哲点头，这想法不错。

“郑宇这小子可会拍马屁，他不就是想要说你牛？所以就弄了这么多牛！”张一杰一脸不屑的道。

郑宇也不说话，就是嘿嘿笑着。

陈文哲走进了看，这些彷制品可不简单，因为它们的本尊更不简单。

牛虎铜桉就不说了，这是跟四羊方尊、马踏飞燕同等级的青铜器。

而青铜牛尊、还有另外一尊趴着的鎏金铜牛也不简单。

西周是我国古代青铜艺术的鼎盛时期，作为西周王朝统治中心的西陕被誉为青铜器之乡。

现收藏于陕西历史博物馆的青铜牛尊，便是其精品之一。

该牛尊通高24厘米，长38厘米，腹深10.7厘米，通体为牛形。

牛尊在酒器中极其少见，其设计极为巧妙。

牛嘴微张，轻吐舌头，这里正是青铜尊的倒酒处；

牛尾弯曲下垂，末端与牛身相连，便成了尊的把手；

而最为别致的是牛尊的器盖，牛背上开一方口为盖，盖钮为一立虎，盖与牛背以环钮相连，可随意开启而不脱落。

牛身腹背及足部满饰华美流畅的云纹和夔龙纹，以庄重大气的艺术美感见长。

从牛角形状及牛的体态判断，这可能是一头水牛。

这头牛肯定不简单，不说其他，只是一个艺术性，就胜过很多青铜器。

但是，如果他没有看错的话，那尊趴着的鎏金铜牛，应该是号称西夏第一牛的国宝。

现在夏宁博物馆的镇馆之宝，就是1977年出土于西夏王陵的鎏金铜牛，号称“西夏第一牛”。

该牛长1.2米，重188公斤。

鎏金铜牛呈横卧状，头顶两角，角度优美，体态健壮，连中间的嵴背都隐约可见。

两眼圆睁的鎏金铜牛，似乎劳作了一天，正在卧地休息。

忽听主人召唤，便抬头相望，具有很强的传神之感。

鎏金铜牛为模制浇铸成型，内空心，外表鎏金，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，可谓是国宝中的国宝。

要真说起来，这件西夏第一牛，也是十分具有传奇性的。

公元1038年，党项族建立西夏王朝，因位于我国西北部，史称西夏。

公元1227年，西夏被蒙元所灭，文物、典籍等都遭到毁灭性的破坏。

曾经盛极一时的西夏王朝，被逐渐掩埋在历史的尘沙之中，成为鲜为人知的“神秘古国”……

1972年，国家正式做出挖掘西夏王陵的决定。

几经努力，考古专家们终于进入了地下21米深、有“东方金字塔”之称的西夏王陵，却发现文物已被盗墓者洗劫一空。

见此情景，所有人都懊丧不已。

一名年轻的考古工作者一时气急，狠狠地踹了一下脚底早已腐朽的木门。

勐然间，两只金灿灿的牛角尖“破门而出”。

挖出来一看，竟是一件鎏金铜牛。

原来，被盗墓者炸倒的墓门正好盖住了“鎏金铜牛”。

因此它躲过了盗墓者的贼眼，留存至今。

因为这个小插曲，鎏金铜牛也被称为“一脚踢出来的国宝”。

作为西夏文物中的精品，它工艺精湛，号称“西夏第一牛”，如今已是夏宁博物馆的“镇馆之宝”。

1996年，国家文物鉴定委员会确定其为“国宝”。

后来在出国去意大利展出的时候，国内投保价值是两个亿。

当然，它要真卖的话，也许不值两亿，但是，以现在的华夏国情，也许会远远超过两亿。

不说其他，只是铜牛精细的侧面，就十分让人惊叹。

要知道这件鎏金铜牛”长120厘米、宽38厘米、高45厘米，重达188千克。

最重要的是它全身折射出柔和的金光，这种效果，一看就十分喜人啊。

还有，按照陈文哲对于艺术品的制作等级划分来看，这种作品肯定是宗师级的。

因为不管是神态，还是姿态，这只牛头无可挑剔。

它四腿呈内屈跪伏状；牛首高抬，神态自若。

两角弯出优美的弧度，颈部宽厚，体格健壮；

双眼炯炯有光，却又呈现温驯之态。

能够把一头大牛，制作到这种程度，让人一看，居然发现是一只正襟危坐的铜牛，这可不简单。

“鎏金铜牛”做工十分讲究，为模制浇铸成形。

腹内空心，外表通体鎏金，但因为时间太久，大多已经脱落。

现在只能根据依稀可见的斑驳，来想象它当年的辉煌与灿烂。

鎏金是一种非常古老的金属加工工艺，起于先秦，至汉代已经逐步走向成熟，之后历代均有发展使用。

它的制作方法是：先把金汞混合物（俗称金泥）用“涂金棍”均匀的涂抹在器表，再用适当温度烘烤，使汞挥发，金滞留于器表；

后经洗刷磨压，发出光亮的鎏金层。

历朝历代的贵族墓中，多有鎏金之器作为陪葬。

由于鎏金工艺有一定的难度，只有技艺高超的工匠才能完成。

这件鎏金铜牛在西夏陵墓中的发现，说明西夏的金属冶铸技术和手工艺制作与中原的发展同步，具有较高的水平。

文物虽不会说话，却可以反映历史。

西夏人最初以畜牧业为主，因此，养的牲畜都是牦牛、羊、猪等。

直到李元昊建国之后，极力吸取汉文化，推动农耕文明的发展，西夏民族才开始养牛。

敦煌榆林窟壁画，出现的西夏农耕图中，就有“二牛抬杠”的耕田场景。

在这样的文化背景之下，西夏人才有可能创造出鎏金铜牛。

因为彼时西夏人对于牛的感情，已经和宋人一样。

他们离不开耕牛的劳作，也离不开耕牛带来的物质成果。

鎏金铜牛就是这段历史的见证，也是民族融合，文化融合的见证。

这么一直铜牛，彷制出来，还十分形象，肯定不简单。

而最重要的是，像这种等级的铜牛，这里还有好几只。

大大小小，金色的灰色的，都是牛！

只是从这些牛的神态看，就知道郑宇绝对用心了。