大博学者的二次元 第一千九百五十六章 特产的意义＆决斗位面的传承

汉民领、蛮荒领、亚山领和仙境领等四座位面领地，因文明传承的关系，使其发展模式有着不同的倾向和侧重。

若照一般人的思维来做处理，大概率会对四座位面领地所出产的资源进行整合，如将汉民领产出的粮食供给其它三座位面领地、将其它三座位面领地出产的资源供给仙境领进行加工等等。

表面上看来，这种做法能使四座位面领地形成互补，从而迈入发展的快车道，可实际上……

沐云表示：呵呵。

为什么会有所谓的【特产】出现？纯粹只是因为先天环境的关系？

很显然，并非如此。

特产这玩意儿之所以会是特产，在于【需求】二字，不被需求的东西，即便再好再多也只是等闲。

一个文明在发展的过程中所演化出来的特产，对于该文明来说，往往有着某种独特的意义，甚至是该文明发展不可或缺的重要资源。

技术型的特产，如各种理论、技法和工艺等等，拿出来共享没有问题。

加工型的特产，如各种机械、食品和丹药等等，拿出来交易也没问题。

可是，资源型的特产，如粮食、矿产、山货等等，直接拿出来交易就不对了！

这里面不仅有问题，而且还是大问题。

粮食为什么会在汉民领的发展过程中，自然而然地成为位面领地的特产？

因为汉民领的传承是以庞大的底层基数堆叠起来的，想要发展就得有人，而正所谓【民以食为天】，要想发展人口，提高粮食产量便是怎样都绕不开的第一要务。

汉民领盛产粮食不假，可汉民领对粮食的需求量也大，除非不打算更进一步地发展，否则粮食再多都不够用。

当然，这并不代表汉民领不能对外贩售粮食，只是在汉民领的人口增长速度放缓，且有一定的粮食储备以前，不适合将粮食作为一种商品对外贩售。

蛮荒领的部分也是一样，虽然其加工工艺不怎么样，可这些生物素材，如皮革、兽骨、兽筋等等，以及各式各样的木材、矿产和药草等山货，却是蛮荒领要想更进一步地发展所不可或缺的资源。

别怀疑！因为蛮荒领的传承源自于二次元宇宙的某个巫族，属于传承侧之文明，其职业体系走的是神秘侧的路子。

在这样的情况下，越是原始的素材和装备，对他们的助益也就越大，过于【先进】的东西，因为难以附加他们的职业力量，他们反而用不上。

至少，在蛮荒领的层次达到一定的高度，不再依赖原始素材本身的神秘属性，就能使用其职业能力以前，蛮荒领的发展离不开这些资源。

亚山领的状况也差不多，不过这边就不多做赘述了。

不可否认，仙境领的【特产】确实诱人，那强大的加工能力使其能用较短的时间整个发展起来，并为沐云带来极为可观的收益。

可要为了仙境领的发展而拖慢汉民领、蛮荒领和亚山领的发展，对沐云来说并不值得，也没必要。

毕竟，汉民领、蛮荒领和亚山领出产的资源再多，也比不上沐云透过御魂商团的渠道从《帝望》里整来的资源。

有御魂商团做仙境领的后盾，为其提供资源就够了，没必要把汉民领、蛮荒领和亚山领给搭进去。

摇了摇头，沐云便将目光移到决斗位面、星云领和龙星界这边。

不得不说，决斗位面虽然起步得较晚，发展倒是挺快的。

前文曾提过，卡牌职业共有五大传承，分别为封灵、投影、铭纹、拟构和创生。

像沐云这样，直接运用他所掌握的规则来描绘规则图像，进而制造出各种卡牌的方式，便属于创生一脉的手段。

不过，因为创生一脉实在太过高端的缘故，除非生命层次达到一定的水平，并对规则有所了解和掌握，否则连入门都做不到。

于是，博学者便开辟出另一条道路，也就是投影一脉的传承，利用他们所掌握的知识，还原已知的存在之情报，借着特定规则的作用沟通其存在于时光与命运之河的投影，以卡牌作为媒介来使其具现出来。

只是，投影一脉的门槛虽然要比创生一脉低了许多，可依旧不是什么人都能掌握的。

于是，便有人透过创生和投影之卡牌图像，解析出各种含有规则碎片之铭纹，然后以编程重组的方式制作卡牌，进而衍生出铭纹一脉之传承。

随着这些铭纹的功能被逐一地解析出来以后，渐渐地就有了种类与层次等方面的划分。

这样的演变，使卡牌职业的就职门槛变得越来越低的同时，也让卡牌职业的普及率越来越高，最后才成为二次元宇宙的一大职业。

可以说，创生、投影和铭纹等三大传承，直接奠定了卡牌职业的基础。

随着各个位面与二次元宇宙接轨并接触到卡牌职业的传承以后，便开始有人尝试着将各自的传承融入其中。

于是，卡牌职业便衍生出了封灵和拟构之传承。

封灵，是透过封印、献祭等手段，将实际存在的目标给装进卡牌之中，再透过卡牌使其具现，然后驭使它们之手段。

（林容所拥有的封灵师传承，若结合卡牌的制作方式，将图腾柱化为卡牌，便属这一脉之传承。）

拟构，则是透过世界观的创设来拟定卡牌所具备的能力，接着再投放与其世界观和能力相应之材料，从而使卡牌成形的制造模式。

决斗王位面能在二次元宇宙融合以后不久，便有卡牌职业者自然而然地涌现，得归功于阿图姆和邪神索克之间，时隔三千多年的宿命。

然而，这个宿命却又围绕着献祭之书打转，无论是千年神器的制造，还是邪神索克的封印和解封。

正因如此，原本就有传承之特性的献祭之书，除了拥有献祭的能力以外，还能作为决斗王位面的传承核心来使用，并自带封灵一脉的卡牌职业传承。

不得不说，封灵一脉的优点很多，只要卡牌职业者（制卡师）能找到适合的目标并用预先布置好的封印将之捕捉，亦或透过献祭的方式将之控制住，很容易就能获得一张强大的卡牌。

重点是，其封灵之目标并不仅限于生物，包含预先布置好的封印、只差进行激活的献祭仪式、各式各样的武器装备等等，都在其封灵的范围。

但是，其缺点也很明显，那就其封灵的目标必须是【具体存在】的单位，在没有具体的锚点存在时，偏向于规则和概念性的东西是没有办法做成卡牌的。

相较之下，拟构一脉的传承在这方面就要好上许多，只要世界观设定得好，制卡时所投放的素材也适合，什么样的卡牌都鼓捣得出来。

不过，拟构的缺点同样明显，那就是世界观的限制和素材的取得不易。

世界观越完善，力量体系越完整，能力强弱的界定也就越明确。

在这样的情况下，以该世界观制作出来的第一张卡牌，将决定该世界观系列卡牌的上限和下限。

低层次的卡牌职业者，在创建出一个庞大的世界观以后，若为提升自己的即战力，以该世界观下之强大存在作为目标来制作卡牌，虽能获得远超其实际能力之强大卡牌，却会直接拉低该世界观的上限。

与此同时，其若以循序渐进的方式制作卡牌，虽能最大限度地发挥该世界观的潜力，却会失去拥有强大即战力的卡牌之机会。

因为，越是强大的能力，需要投入的素材品质和属性等方面的要求也就越高，在没有足够的实力或财力以前，很难收集到足以制作心仪的卡牌所需的素材。

换言之，封灵一脉和拟构一脉之传承，可谓截然不同的两个极端。

但有趣的是，两传承之间偏又存在着互补的特性，能使卡牌职业者在即战力和发展潜力之间获得平衡，并呈阶梯式的曲线成长。

是的，没错！沐云在用献祭之书创建决斗位面以后，为其引进了拟构一脉的传承。