哈利波特之晨光 第二百五十六章 up your alley （四）

如果将时间转换器拨回那个充满了战争和瘟疫的中世纪，家里的男主人死了，他的财产由他的寡妇继承，那么她万一被一个“小男友”给骗了怎么办？

有人嗜好娶寡妇是因为寡妇继承了丈夫的产业，加上她自己的嫁妆，加在一起是一笔不小的数目了。

所以与其便宜外人，不如便宜自己家的兄弟，18-19世纪的英国受教会法的影响，财产继承分为动产继承和不动产继承两个部分。英国的动产一直奉行分割继承的原则，遗产分为三份：妻子、子女、教会各继承一份，其中交给教会的三分之一称为“死者的份额”。

不动产继承是土地继承，实行长子继承制。当时人们的主要财产为不动产，动产在个人财产中一般只占很小比例。此外，当时英国社会还存在限定继承权。即对于没有儿子的家庭，其不动产由男性亲属继承。

反倒是王位继承法没有这方面的规定，儿子和女儿都可以继承，只是儿子的优先权要先于女儿。

再者王位到底由谁继承也不是英国国王自己说了算，而是议会决定的，汉诺威王室便是如此从德国来到了英国继承王位。

如果为了生育人口，逼着女性结婚，政府出台法律取消女性的财产权和继承权，那么人类就又倒转回了中世纪，文艺复兴和接下来的两百多年人类白忙活了。

由商业者和工厂主控制的议会同意通过让女性拥有财富也不完全是为了所谓的男女平等，世人皆知的消费者顺序女人、孩子、老人、狗、男人，在重商主义的国度里，消费是和生产同样重要的。

教会实行的禁欲主义阻碍了商业发展，冲破了教会束缚后，自由贸易开始盛行，然而自由市场经济模式并不能解决所有问题。

大萧条之前的20年美国完全看不出来颓势，各个行业都在快速发展，呈现的是一种繁荣的景象。

然而国民生产总值的三分之一集中在5%的最富有者手里，全国16家财阀控制了国民生产总值的53%。

这是自由市场走向一定阶段必然会出现的现象，87%的美国普通平民则仅拥有8%的财富，60%的家庭更是维持在温饱水平。

当人手头紧的时候男人喝酒，女人买口红，那时候和社会经济经济景气与否没关系，纯粹是买不起别的更贵的、更好的东西，只能买这些给自己一点甜头尝尝。

可这样一来，工厂生产出来的东西就没有人买了，胡弗相信自由市场能够找到自己的出路，罗斯福新政时期则规定了最低工资和最高工时，而工时和工资也正是工厂主们拼命压榨剥削劳动者的。

在罗斯福新政之前，为了解决产能过剩，而消费能力不足，同时又不提高工资的问题，贷款消费被提了出来。大鳄们想着，通过贷款，人们不就有钱来买商品了么？于是各种信用消费广告充斥街道，这确实也成了“解决问题”的一记强心针，很快信贷成了风靡一时的消费方式，任何东西都可以拿去贷款消费。

大鳄们获得了资金继续扩大产能，随着产能增加，股票的价格也节节攀升，那些梦想着一夜暴富的人们又把钱扔进了股市里，没钱了又去信贷。

然而一个家庭超额买了一样东西，在接下来的时间里就必须节衣缩食，偿还贷款，如此一来“强心针”带来的药效很快就消失了，并且消费还更低了，而企业生产的规模没有缩减。

按照自由市场的规则，当供大于求的时候要降低价格。

事实上不论是工业还是农业，都在销毁自己卖不出去的商品，以保证市场供需“平衡”，反正就是不降价。

其实粮食减产后涨价还有一个解决办法，原来100%的粮食可以供100%的人吃，减产5%，那么饿死5%的人口就可以解决粮食暴涨的问题了。

可人都是有求生欲的，谁也不想成为那5%被饿死的人。

为了活下去，人们会用自己贷款买的心爱之物典当了换成钱购买生活必需品，当然也有人选择了铤而走险，放下公文包，提起了小提琴盒，街上少了敲打字机的上班族，多了很多“小提琴家”。

产品滞销造成了金融风险，股票大跌眼看着要崩盘，华尔街的大鳄们拿出2.4亿护盘，妄想着和上次jp摩根一样力挽狂澜。

美式个人英雄主义让他们以为自己有超人的能力，这些钱要是早拿出来给工人发工资也不至于至此，几年累积起来的危机岂是一朝一夕就能解决的？

要是妻子能和18世纪时一样卖了就好了，多少可以减少点债务。

一些法国贵族也在卖古董家具贴补家用，他们遇到了和梅洛普一样的情况，低价卖给了中间商，中间商再拿到拍卖场上高价卖出去。

对男人来说值得怀念的维多利亚时代，女性其实并没有那么怀念，她们更喜欢帝政时代，因为有简奥斯丁，有《傲慢与偏见》，还有达西和宾利先生。

可她们遇到的男人，不少有酗酒和家庭暴力的倾向，好在工厂在招工，女性可以掌握自己财富，在还没有到走投无路的情况下，谁愿意和这种男人结婚？

这些钱不是父亲的遗产，是她自己在纺织车间里挣的，其实18世纪还有一些女孩是为了挣嫁妆而工作的。她们很年轻，也没那么想法，虽然同样面临着和男性工人压榨剥削的命运，甚至于女工的价格还便宜一些，纺织厂里都是女工和童工，但有工作总比没工作好。在新教伦理中，没有工作无所事事是可耻的，不是有个法官说了，男朋友为什么让女朋友蹭吃蹭喝，而不出去工作呢？

打倒了教会虽然获得了自由市场，却也导致了人口减少。结婚、生孩子这些事以前都是归教会负责的，他们本来就是“牧羊人”，牧羊人当然希望羔犊多了。

她们不会听教会的劝导，男人们工资要得高，竞争也激烈，失业人也多，幸好他们可以外出打仗，解决一部分社会问题。

只是第一次世界大战后，战死的男性多了，人口恢复缓慢，第二次世界大战时才有了敦刻尔克大作战，所有的物资都不要了也要把人给撤回来。

但这些都不是最严峻的问题。

相较于欧盟其他国家，法国的生育率还比较高，福利也比较好。随着商业化去基督化的开始，在商业文明、当代艺术大肆占领基督教和以基督教为核心的文化空出来的领域时，还有别的信仰也在占领这个“市场”。

比如死灰复燃的德鲁伊、撒旦、吸血鬼，还有目前比较小众的星光体信仰。

商业社会将竞争合理化，不论是良性竞争还是恶性竞争，而传统宗教则是以创造和谐为目的。

星光体是由药剂师们发现的，那些玻璃瓶子里装着的都是花草的灰烬，只要将瓶子放在燃烧的蜡烛上，瓶子里的空气受热就会上升，这时候就能看到灰烬开始漂浮起来，进而看到一团黑色的云，它会把自己分成几个部分，玫瑰的灰烬最后形成一朵玫瑰，幸运草的灰烬则形成幸运草。

父母陪伴孩子时会指着天上的云，问孩子它看起来像是什么？一条狗还是一张人脸。

只要看的人觉得看起来像，哪怕是一个恒星爆炸了，它看起来像是玫瑰就是玫瑰，比如独角兽座的玫瑰星云。

它的花瓣部分是恒星诞生的育儿室，有了恒星后就有了行星，我们每一个人都是从死去的宇宙尘埃中诞生的恒星之子。

对于一个宗教的理解，不同人的理解能力不同，知道的也就不同，那些来参加派对的知道的并不多，而那个在卢浮宫里，操作量子对撞机的年轻人所知道的肯定比他们多得多。

你只需要设想一下，如果因为某个操作失误，或者是中了计算机病毒，卢浮宫地下的对撞机它就会从一个科研仪器变成一个核弹。

隔壁的“水之圣殿”蒙苏里水库平时是关闭的，这是出于安全问题的考虑，蒙苏里水库至今仍然是巴黎的五大水库之一，如果有人朝里面投毒，以法国人不喜欢将水烧热喝的习惯，一旦混入霍乱等细菌，就算不致于和1830年时造成大量死伤，也是一次安全事故，会造成极坏影响。

那时候的人们购买瓶装纯净水就不再是出于改善生活了，诸如飓风、洪水后，超市货架上的桶装纯净水很快就会卖光，这是基于用水安全的考量，当代人觉得理所当然能喝到的干净的水，在未来也许是稀缺资源，工业污染产生的废水也是不能喝的，不论是阴谋论也好，杞人忧天也罢，水资源的争夺也许会成为替代石油的战争，反正美国人来抢了，法国政府和达能不应战，这家世界最大的饮用水公司被收购了，形成垄断后就有了定价权，而且抢别人的公司总比自己从头开始经营容易。

如果“珍珠计划”得以实施，阿尔斯通这个电力公司被美国通用收购了，法国人只有节约用电才不至于让自己辛苦挣的钱落入外国人的口袋。

只是这样一来大家就要过“烛光晚餐”的生活了。

谁能想象没有灯光效果的埃菲尔铁塔、大皇宫。

当曾经灯火通明的城市重归黑暗，也许不是因为天灾。

人们关上了灯，点燃了蜡烛，一样可以在烛光下快乐得欢笑。

这是一种抵抗的态度，节能又环保，坑道里还比地上凉快些，省了一笔空调费，只要不害怕与死人骨头为邻。

以前在英国利物浦的原野上，艾尔河的河边有个生产棉织品的索尔特家族，他们对为他们工作的工人很不错，却因为盲目扩张而破产了。

一个错误的决策会导致满盘皆输的局面，那些看似用借贷，解决了产能过剩问题的大鳄们，反而加剧了社会问题，连一些原本的百万富翁也被卷了进去。

1914年福特公司给工人加薪，这造成了美国汽车产业快速发展，也间接拉动了出租车业务，投资出租车本来是个很有前景的产业，大萧条工人饭都吃不起了，怎么可能有闲钱坐出租车呢？

不久之前电影院里上映了一部新的好莱坞电影名叫《铁拳男人》，讲述的就是一个退休的职业拳击手重回拳台的故事。

要不是生活所迫，谁会在退休后又和年轻人竞争？

这部在电影院里播放的电影此刻在一个巴黎地下的一个小洞窟里播放，观众们的叫好声和拳拳到肉的真实效果让看电影的观众们也热血沸腾。

再没有比地下墓穴更适合看这部电影的地方了。

死亡让银屏上那些拳手身上的肌肉消失腐烂，化为尘土，而复活则让骨头重新包裹上肌肉，成为躯壳，重新活过来，如同倒放电影。

瞧瞧那些拳手，这就是力量，是老迈的身体渴望得到的年轻的力量。

只要想象一下那老迈的身躯重新拥有那种力量就是妙不可言的事。

享受这一刻的感觉吧，仿佛你才是那个在万众瞩目、钟声和喝彩声中举起奖杯的冠军。