哈利波特之晨光 第二百二十三章 地狱皇后（三十三）

“你为什么要来波士顿？”米尔本看书的时候，科顿·马瑟问道。

“你听狱卒刚才说的了。”米尔本斜睨着他说。

“那是法官说的。”马瑟说“我想听你说的。”

米尔本没有回答他，将手里的书合上了。

“议会通过了《宽容法案》，你们不能限制我们的活动。”

“谁是你们的敌人？”马瑟问。

“敌人？你是说法国人？”米尔本问。

“你可以具体一点。”

米尔本笑了“我不知道你说什么。”

马瑟也笑了“你听说了那个传说么？”

“什么传说？”

“波士顿没有神，所以父母才会带着生病的孩子去塞勒姆寻求魔鬼的帮助。”马瑟说到。

米尔本收敛了笑容。

“我的敌人不是人类。”马瑟说“你看了我写的书，我和我父亲不一样，他认为放过十个有嫌疑的巫师也好过错判一个清白的的民众。”

“而你，则研究鬼附身和灵异证据。”米尔本说“你想从我这儿得到什么？”

“你在监狱里呆过一段时间了，有没有听说过什么怪事？”

米尔本打量着马瑟。

“为什么问我？”

“我看够了抽搐和尖叫，你看着还算正常，而且你是个牧师。”马瑟说到。

米尔本大笑起来，等笑过之后他才说到“我以为这年月正常人才会被关起来。”

马瑟笑了笑“你看到和书里写的一样疯狂的场面么？”

“有一点。”米尔本说“有个女孩儿，她说她妈妈每天晚上会变成一只黑猫的样子来看她。”

“谁？”

“莎拉·卡里尔，我听说她和家人们住在安多弗，1690年时全家都感染了天花。”米尔本说。

马瑟沉默了一会儿。

“玛莎·卡里尔已经绞死了。”马瑟说到。

“我听说了，地狱皇后和‘国王’一起绞死了。”米尔本平静得说“你知道为什么欧洲要用火刑来烧死巫师吗？为了净化，兄弟，不是巫师死了就结束了。”

“我记得那个女孩儿没有被关押在波士顿。”马瑟说。

“我说的一切是听说的，审问莎拉的时候玛莎被关在监狱里，如果她真的能变成猫，为什么不逃跑呢？”米尔本说。

“你不相信她？”马瑟问。

“不，正相反，我相信莎拉。”米尔本说“你有没有接触过印第安人，我是说大家冷静得坐在篝火边喝酒，不是咆哮着威胁要割了谁的头皮。”

马瑟没有说话。

“霍皮组不是一个单一的民族，他们是由许多个不同的部落组成，有点类似渥太华人，但他们是历史的记录者。”米尔本说“霍皮的意思是和平的人民，他们认为人类已经过了四次不同的文明交替，前四次文明结束是因为人私心变种，不相信神灵的教诲和人类的腐化，他们相信矿物、岩石、植物都有一个循环周期，而我们现在正处于动物循环周期结束和人类新一轮循环周期的开始，当我们进入这一轮人类的轮回，我们与身俱来的潜能将从我们的光与灵中释放，玛莎的灵也许附身在了那只黑猫身上，然后去保护她的女儿去了。”

“保护？”

“她虽然是地狱皇后，但她也是母亲，那是她的本性（nature）。”米尔本说“你知道我们和印第安人最大的区别是什么吗？他们觉得和睦得生活在地球上将是人类文明的开始，否则不仅仅是人类将承受很大的磨难，整个地球也会消亡。”

“而你告诉了他们什么？”马瑟问。

“我告诉了他们，我们的神创造了世界，然后他给了我们科学和技术，让我们改造自然，比如你们手里拿着的凿子，它们会让你们干活变得更轻松。”

“他们怎么说的？”

“他们希望这极度的狂热和愤怒能尽早停止。”米尔本说“造物主给了人类职责，我们该作为守护者而不是破坏者，河狸的血和人类的血都已经染红了河流，我们还有更重要的任务。”

“你知道为什么你坐在这里，我父亲却和总督坐在一起么？”马瑟说“你和印第安人坐在一起的时间太多了。”

“一场前所未有的战争，由看不见的恶灵指挥，通过印第安人降临到新英格兰居民的头上。”米尔本说“我记得那是你布道时说的，小马瑟，你还说印第安人的首领时可怕的巫师和可憎的魔法师，并且会与魔鬼交谈，你知不知道为什么约克县的牧师会在自己的家门口被剥去头皮？他的布道和你的一样精彩，我要是你的话就会好好祷告，期望下一次战争还是波士顿人赢。”

“你期望我们输？”马瑟问。

“不，我只是希望能有真正理智并且聪明的人成为总督，有很多人是带着梦想来美洲的，现在它正在变成噩梦，难道我们不该反思一下将来的路要怎么走吗？”

马瑟走了，离开的时候他交代了狱卒，还是要把米尔本的嘴给堵住。

他的那些言论确实骇人听闻，他居然想听从印第安人的造物主下达的命令。

英克里斯为了息事宁人而姑息是错的，这个监狱里还有一个在巫术指控开始前就被关押起来的巫师，只是他的运气很好，嘴一直堵着，到巫术指控结束了他都没有被人指控。

但是对在押犯人他们还可以继续判决死刑，反正总督不是已经通过法案免法官的责了么？现在可是绝佳的机会。

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“准备好了吗？”卢修斯·马尔福问。

西弗勒斯没有回答，他看起来心烦意乱，好像还没准备好。

斯芬克斯和人面狮身蝎尾兽都有狮子的身体，不过斯芬克斯是一种埃及的神奇动物，而人面狮身蝎尾兽则很有可能和蛇怪一样，都是炼金术的产物。

当人类越接近神的时候，就越像“creator”，古希腊人认为人是被自然统治着的，充满了悲观的思想，而古希腊的神明也没有创造任何东西。

他“捐”给黎塞留图书馆的《独立宣言》手稿上有很多涂改的痕迹，其中“自明的”和“人人生而平等是从他们的造物主那里被赋予了某些与生俱来而不可转让的权利”就是与杰斐逊不同笔记所写的。

“自明的”原句是神圣而不可否认的。

“人人生而平等”后面跟着的独立被删掉了，“从这一平等的出生，他们就得到了”变成了“他们从他们的造物主那里被赋予的”。

在独立宣言上签字的可不止一人，每个人在签字前都可以提出自己的想法，初稿中被修改的可不只是一个地方。

比如“lawnatureandnature’sgod”在原稿中赋予平等而独立（equal&independent）的地位，最后签署的稿件却是“separateandequal”，平等落在了独立的后面。

同样是“独立”，independent和separate是不同的含义。

比如一个女性，她到了法定成年的年龄要离开家，自己独立生活，要用independent，表现的是独立自主，不依赖别人，不过感恩节她还是可以回去看看父母的。

Separate则用在分居，基本上分居就是离婚的前奏了，谁离婚了还会回以前那个家？

一个女人她要是铁了心要离婚，很难有什么事拦得住她，尤其是她有independent的能力，最早新教从天主教分裂出来也是用的“independent”。

英语里称呼大自然为“mothernature”，人类大多数情况下希望大自然像母亲一样温柔，才给nature前面加了个mother，希腊神话中的盖亚也是个女神。

但女性并不是总是温柔的，比如血腥玛丽、叶卡捷琳娜女皇，她们杀的人可不不少。

再比如吸血鬼女伯爵伊丽莎白·巴托丽伯爵夫人，以及“死亡天使”贝弗利，同样是护士的石川美雪，虽然是婴儿，石川美雪也杀了103个孩子，甚至更多，只是没有报道出来而已。

她之所以那么做，据她自己说是嫉妒别人能生孩子，而她自己不能生育。

不是每个母亲都像玛利亚，也有专横的续弦，可怕的后妈，经常虐待前妻生的孩子。

继兄也是要看亲生母亲的态度的，如果他对继妹不好，继母出面教训他也不敢那么干，只有继母默许了，玛丽·泰勒的哥哥爱默生才会将她送去当女巫。

后来她当铁匠的父亲把她赎回去了，做铁匠能挣几个钱呢？好不容易这次赚了点钱，全用来赎这个赔钱货了，那些钱本来以后是可以留给爱默生的。

一个小学校长又有钱，他不是能娶条件更好的妻子吗？

玛丽·泰勒即便回家了迎接她的可能是另一个地狱。

得了天花一家人都是要隔离的，卡里尔一家本来经历了生死考验，应该是很团结的，但玛莎·卡里尔不知道发什么疯，自称自己是地狱皇后，还有那个恶魔洗礼。

独立宣言里也用了“thepoweroftheearth”，地球的力量也不总是光明的，盖亚也会生出怪物儿子。

有很多人觉得森林是个恐怖的地方，这种恐惧感自心底油然而生，无法解释也难以克服，其实这并不是坏事。

这可以理解为对“thepoweroftheearth”和自然神明的敬畏，这种埋藏在潜意识的记忆是祖辈传下来的，大多数时候你感觉不到它存在，就像是自我意识安全岛之外的潜意识之海，你怎么知道看似平静海面下有些什么呢？