哈利波特之晨光 第一百零六章 创造者之路（五）

在米兰有许多精美的建筑，它们和拿破仑的“东方门宫殿”同样沐浴在夕阳中，却呈现出不同的风格。

或者这样说，“东方门宫殿”是唯一的圆形穹顶建筑，而其他的则是哥特式的、新古典主义式的。

她不知怎么想起了君士坦丁堡、圣索菲亚大教堂，在旅游宣传片里，它同样被阳光染成了金色，看起来无比壮丽。

如果按照历史的进程，在露芙金想办法在英国举行一次魁地奇世界杯后，下一次魁地奇世界杯将在西伯利亚进行，到时候会有人用黑魔法让西伯利亚森林里的树木“活过来”，哪怕是在无人区也造成了巨大的伤亡，何况西伯利亚也不是完全没有人居住。

战争的胜利只是更艰巨任务的开始，阿提拉也曾经在罗马学习，只是他并没有成为一个罗马人，他一路从匈人帝国奔袭到东西罗马，广阔的帝国在他死后很快就分裂了，并快速在历史的长河中消逝不见了。

在进入意大利之前，阿提拉曾在潘诺尼亚召集军队。潘诺尼亚现在是指的匈牙利、罗马尼亚和塞尔维亚、捷克索洛伐克及奥地利的部分区域，在公元前35年被罗马人征服，并划分为一个行省。大约4世纪左右，一些西伯利亚来的匈奴人在征服日耳曼人后以潘诺尼亚为基地，与罗马帝国对峙，冷河战役之后的第二年，由于罗马军事实力大减，罗马军团不得不撤出，潘诺尼亚行省不复存在，之后又有和匈奴关系密切的柔然人进入该地。

汉尼拔在翻越阿尔卑斯山后也元气大伤，招募了高卢部落一起进攻罗马。等阿提拉从潘诺尼亚出发后，就沿着古老的军用大道急速向西推进，最终达到了阿奎莱亚。

阿奎莱亚坐落在伊斯特拉半岛，是多条大路的交汇地，同时也是通往意大利的重要要塞，阿提拉围攻了它3个月都没有攻下来。

这时游牧骑所携带的粮草快要用尽了，阿提拉就纵容匈奴人在阿奎莱亚周围的城镇劫掠，一方面获得补给，一方面将阿奎莱亚孤立起来。

有人将阿提拉称为“上帝之鞭”，也有人将他称为“天灾”，此时的意大利还没有从前一年的饥荒里缓过来。

在这场匈人之灾下，不只是罗马人，连哥特人也一起遭了殃。西哥特人以他们的建筑和艺术风格而闻名，他们不像东哥特人一直被草原部落统治，直到阿提拉死后东哥特人才趁机摆脱匈人的统治，在达尔马提亚、意大利半岛等地建立了东哥特王国。

然而在“人类”这个物种出现之前，潘诺尼亚平原曾经位于海床下，当时它还叫潘诺尼亚海，与古老的特提斯洋相接，两者的交界处相当于现在的巴伐利亚和维也纳平原。

中新世时，潘诺尼亚海和特提斯洋隔离。在远古时代，喜马拉雅山和阿尔卑斯山是连起来的，而潘诺尼亚海则在这条山脊带分布，并存在了约3000万年。

在现在的阿尔卑斯山北部存在过一个哈尔施塔特文明，又被称为古凯尔特文明，他们以盐铁贸易为主。甚至如今在瑞士还有不少盐矿，有时可以从矿产中发掘到沧龙的化石，虽然是水龙，它们的脾气却堪比匈牙利树蜂。

当喜马拉雅造山运动开始，潘诺尼亚海东段消失，沿着雅鲁藏布江存在着断断续续的特提斯洋存在的痕迹，上次去XZ时，波莫纳遇到了麻瓜科考队，他们是研究石头的，从他们身上她学了不少东西。

而随着特提斯洋消失，青藏高原隆起，华南地区的气候发生改变，变得更适宜人类居住。

这些知识被学走了有什么关系？过去存在的龙不止作古了，还成化石了。

波莫纳还在霍格沃茨图书馆里看到过“如何屠龙”的书，可这本书对帮助她怎么对付威尔士王妃毫无用处。

反倒是波莫纳以前的同事，麻瓜研究课教授凯瑞迪·布巴吉，她在预言家日报上号召将巫师的知识和魔法分享给麻瓜们。

她是个善良而有爱心的人，可是为了制造贤者之石，德·莱斯公爵将300个儿童放血致死，如果莱斯公爵不知道什么是贤者之石，他还会尝试制造它么？

那个在路灯下埋“煤气罐”的照明方案被乔治安娜否决了，先不提现在的金属加工工艺能不能达到那么高的强度，承受住压缩气体产生的压力，它随时可以被别有居心的人改造成凯尼斯街爆炸案那样的炸弹。

圣奥古斯丁说，有人滥用东西，有人善用东西，滥用的人，迷恋东西，死抱住不放，这就是说，应该受他支配的东西反而支配起他，他认为东西因其本身就是好的。

布莱克伍德夫人生了一个哑炮女儿，觉得自己完美的幸福生活因为这个女儿被毁灭了，可是一个幸福的家庭怎么会没有孩子呢？

梅洛普更是以为有了孩子后，老汤姆里德尔就会对她负责，停止对他用迷情剂。

她要是持续对老汤姆里德尔用药，一直到把他毒死还好一点。麻烦的是如何让小汤姆里德尔获得老汤姆里德尔的继承权，小汤姆的爷爷可以不认这个孙子和婚姻，哪怕小汤姆一看就是老汤姆的儿子。

梅洛普没有接受过教育，从小到大一在家里呆着，没怎么和外人接触，要不然也不至于10个金加隆把祖传挂坠盒卖了。

那么女人不去读书，不知道这些法律里的门道不就好了？就想不出这类毒计了？

或者这么说，她明白男人不会为了孩子和她结婚，负责任和孩子并不是“等号关系”呢？

孩子不是维系婚姻的锁链，当然不是所有人都那么觉得，约瑟芬觉得没有孩子的婚姻“不实在”。因为孩子，波拿巴又回到她身边去了。

西班牙王位战争、奥地利王位战争、巴伐利亚王位战争，都是因为没有继承人。罗马帝制就不一样，养子、女婿都能成为继承人。不过欧仁已经没有继承权了，这事吕西安跟她说过，提都不要提。

homo是有血有肉的人，但罗马法中的人是“身份人”（caput），而不是“人格人”（persona），更不是“Homo”。

现行《法国民法典》，或者是《拿破仑法典》中，打破了身份制的桎梏，承认了所有人的法律“人格”平等。可是家庭中的亲属关系依旧有封建残余，丈夫和父亲是家庭的首脑，享有家父权，妻子应当顺从丈夫，要不然乔治安娜身边也不会时不时蹦出个监护人。

自由身份、市民身份、家庭身份构成了“身份人”。

自由人身份至少不是奴隶，市民身份则是罗马市民和非市民。

如果男人和女人不结婚就不能构成家庭，形成夫妻身份。

生育是夫妻之间的自然事务，夫妻也可以不生孩子，这样就没有父子关系了。

如果夫妻一方希望生育，另一方拒绝配合，甚至有一方擅自duotai，比如教父里的简，她在麦克不知情的情况下流产了，麦克因此大发雷霆，动手打了她，还和她离婚，甚至禁止她探视他们的孩子。

假设有这么一个国家，她允许女性拥有自主duotai的权力，并将之写进了宪法，即使说这个国家认可女性是“人”，她可以代表自己，她有自己的法律地位，不仅有独立的人格，还能为自己的行为负责。

其次是她的生育优先权是先于丈夫的，生育是一种权力，而不是义务，有生育自由的同时也有不生育的自由。

简对麦克说，她做了非常“亵渎”的事，这是基于宗教方面的。

换而言之，在那个允许允许女性拥有自主duotai，并写进宪法的国家，生育与否不再是“束缚契约”，女人不需要再和18世纪的女人，或者电影里的简一样，因为duotai被当成杀人犯惩罚，“生育义务”会因限制人格自由而无效。

倘若有妈妈确定了这个世界是美好的才把女儿带来这个世界，也有别的妈妈确定有别的原因不适合一个生命来到这个世界。

斯卡曼德作为一个物种繁育和保护学家，他当然会考虑这个问题，他保护了最后一对有生育能力的角驼兽。

乔治安娜无处可去的时候，是塔里安夫人陪伴在她身边，尽管她也有别的目的，至少不是把乔治安娜赶走。

她帮那些人说话，他们会让她回巴黎么？

德斯塔尔夫人一直想回巴黎，她需要巴黎，乔治安娜却不那么需要。乔治四世的玛丽亚在尼斯住了一段时间，现在乔治安娜也想在一切结束后去尼斯。

雅利安少女也是纳粹掌控下的受害者，她们在“人口农场”里，不只是人身失去了自由。

什么是人格自由不受限制的生育呢？

她希望梅洛普能想想这个问题，而不是“绑架”的手段获得她想要的。

法国人也不是所有人都和那个“斯巴达人”一样的，至少朱利安同意她的一些观念。

只是，《拿破仑法典》可管不着威尔士王妃。

只要一想到她坐在敞篷马车上，一路走一路撒玫瑰花，那场面就让乔治安娜感到胃疼。

西游记里，神仙们对孙悟空说“大圣，快收了神通吧。”

她也想对威尔士王妃那么说，可惜她估计王妃不会听，想找英国人把她带回去也不大可能。

毕竟，就算不看她王妃的身份，她可生了公主呐，未来的大英女王，谁敢动她？