哈利波特之晨光 第一百三十三章 adamas（八）

雅典的公共生活包括公民大会、民众法庭、五百人议事会、广场和剧场，每一位雅典公民都可以在这些场所会面、交谈、谈判与接受评判。

据说，罗马人曾经派使节团到雅典学习希腊人的法典，他们不仅将法典带了回去，还将其他的，诸如戏剧、文学等给带了回去。

那时正处于希腊化时期，有许多地区都受希腊文明影响，曾有人说只要学会了一门语言，就能从雅典一路无阻得来到印度。

波莫纳从水池中起身，沿着石阶来到了池边，接着用毛巾擦干头发。

刚才在池子里的时候复方汤剂就失效了，她恢复了“本来的样子”。

她一边擦头发一边想着。

12世纪有一个名叫布尔加鲁斯的罗马法评注学者，他和另外三个人将罗马法重新引入了中世纪的欧洲。

布尔加鲁斯认为，假如一群狼叼走了羊群中的几只，一个附近的农夫派出猎犬追逐狼群，并成功救下了几只羊。只要丢失的东西能够追回，它还是原来所有人都财产，如果不能，他就失去了专属权。

就像那些陆地和水中被捕获的动物，当它们重新获得一种自由状态下的自由时，其所有权就不再属于曾捕获它们的人。

用夹子猎得得野兽所有权也不能仅因这个事实而取得，因而从夹子里取出来的猎物的陌生人并没有犯偷窃罪。

有一天他和他的弟子驱车到博洛尼亚近郊，他们撞上了一头掉在陷阱里的野猪，那位弟子想带走野猪。当他被布尔加鲁斯阻止时，他引用了布尔加鲁斯在课上说的内容。

“诚然。”布尔加鲁斯回答道“我们不害怕被人起诉，但对于我们的声名的顾及应当使我们免于这样做，我对于丑闻的担忧甚于那些将来判决结果的担忧。”

波莫纳放下了手里的毛巾，长叹一口气，又看了眼那件“蕾丝”睡衣。

陷阱不只是夹子，还有坑和罗网，毛巾旁放着等会儿要穿的睡衣，就是利兹用蜘蛛的吐的丝制作的蕾丝。

如果不想到蝴蝶她还不那么觉得，现在她不是那么想穿它了。

到了夜晚，温室里的调温系统开始工作了，植物们喷出细密的水雾，让温度降了下来，其实也没那么热了。

“不穿这个，你穿什么？”波莫纳嘀咕着，放下了毛巾，将睡衣穿上。

她不知道斯内普要被斯特林杰缠多久，但她估计他不会再来了，除非他能当着斯特林杰的面大晚上不回城堡，反而到一个女老师的住处。

就算斯普劳特身材臃肿，毫无吸引力，她还有许多魔法植物，其中不乏违禁品，正是制作魔药需要的。

于是她放心大胆地穿着这一身回到了准备室里。

冷水澡能让人清醒，她也不那么着急立刻睡觉，打算找一本书阅读。

然后她抬起头，看着外面，不赞同地摇了摇头。

幽灵们的声音实在太吵了，她打开了放在准备室角落的留声机，放起了音乐，故意挑高音量，好掩盖住他们的吵闹声。

她找到的小说是巫师写的，关于一个沼泽挖子吃了太多曼德拉草，爱上了一个沼泽附近的少女，于是过去跟她打招呼。

“哎呀，这是什么呀。”少女问。

“我是泥煤，亲爱的。”沼泽挖子吹着口哨说。

“你的样子真难看。”少女嫌弃地说。

为了得到少女的爱情，沼泽挖子让一个巫师将它变成人类的模样，但那是不可能的，人类的王子或许会被变成青蛙，但青蛙不能变成王子。

不过巫师将它石化了，做成了一尊英俊的塑像，可是它不能动，被巫师放在了沼泽边。

有一天少女经过了雕塑，塑像和往常一样吹口哨，少女这一次心动了。

她邀请雕塑和她一起参加舞会，它求之不得，可是巫师的魔法让它不能动，它只能看着少女邀请了别的舞伴。

这个故事有个常识的问题，沼泽挖子不是烂泥，而是在烂泥中生活的神奇动物，不过和洛哈特写的故事比起来，这个故事至少还有点可取之处。

即便是魔法也非无所不能，能保你成功。就像小美人鱼为了得到人类的双腿牺牲了自己的声音，最终却一样没有得到。而非灰姑娘那样靠着神仙教母的魔法，在舞会上得到了王子的爱情。

于是她将那本故事书丢到了一边，躺在了床上。

等她睡了一会儿才想起来留声机没有关，而且音乐声也没有真的盖住了幽灵们的声音，反而显得更吵了。

她觉得很心烦，用毯子盖住了脑袋，好像这能清静一点。

“铛～”

她听到一阵清脆的声音，等她清醒过来，发现一个罗马人站在自己的面前，他的手里拿着一个铜天平，天平的一端放着一枚铜币，刚才那一声好像是它发出的。

至于她为什么一下子能认出对方是罗马人……麻瓜电影里都是那么演的，不过对方不是古罗马贵族，而是平民。

接着在她还莫名其妙的时候，她就被人拽住胳膊上前几步，然后“交到了”另一个人手里。

那是个对她来说完全陌生的人，虽然他也有黑头发和黑眼睛。

等一下。

她环顾四周，发现周围还有5个“证婚人”，以及看起来像是她父母的“演员”，忽然明白这是怎么回事了。

恭喜你，你刚结婚了，亲爱的，用的还是曼兮帕蓄仪式，刚才那一枚丢在铜天平的铜币就是“转手”的标志。

尽管罗马希腊化的程度远超过迦太基，但是有些古罗马王政时代，甚至以前的东西还是保留了下来。

在那个她未来的“丈夫”牵到她手之前，波莫纳转身就跑，其他人跟在她身后追，叫喊着让她快点停下。

其实那个罗马人长得还算不错，但那不是重点，曼兮帕蓄仪式被应用的地方很多，奴隶和牲**易也一样可以，区别只在于它们是物权交接，而她是父权和夫权的交接。

在引入了希腊制度后，共和国初期的罗马人会在公民大会上宣读自己的遗嘱，这样的遗嘱才具有法律效力，只是这样一来就将私法公法化了。

曼兮帕蓄仪式也能让渡，但是一次只能让渡一样物品，比如她这个新娘。而遗产往往有一大堆，于是人们在仪式上会带上一个“附录”，通过它可以遗赠物品、解放奴隶，那个付给了继承人10个金币获得自由的奴隶就是不知道这个附录存在，在附录中他得到了无条件的自由。

和会前遗嘱相比，曼兮帕蓄式继承不需要那么多见证人，立遗嘱人也不希望自己奄奄一息的样子出现在公众面前。

不过这时的曼兮帕蓄式遗嘱还属于口头遗嘱，要加入十二铜表法后才成为正式的市民法存在。据说在平民出走前，也经历了瘟疫，为此贵族不得不妥协。

也在此时，大祭司团取代了占卜官，成为了法律的解释者。

十二铜表法中规定了两种遗赠方式，即物权遗赠和债权遗赠，假如遗嘱上说某个东西属于某人，那不一定属于他，需要通过继承了债权遗赠的继承人，或者是信托人，将物品移交给受赠人，当然他不给受赠人，受赠人也拿他没有办法，在奥古斯都立法保护信托制度之前，这是靠义务和诚信来维持的。

继承了债权的继承人如果把东西都给了，他拿什么来还立遗嘱人留下的债呢？

绝大多人都是希望通过遗嘱继承增加自己的财产，如果倒亏钱就不继承了。

屋大维是凯撒的养子，谁也没有估计到凯撒会死得那么突然，反正整个罗马都懵了。

铜表法规定了宗亲具有法定继承权，不过在王政时代，为了避免没有继承人的情况发生，允许通过“收养”的方式来获得继承人，但收养是个复杂的流程，首先要孩子的生父放弃父权，孩子成为自权人。

凯撒有自己的孩子，虽然合法妻子没有给他生，但他的私生子却有，例如埃及艳后克里奥佩特拉生的那个叫凯撒里昂的孩子。

不知什么时候起，人们觉得曼兮帕蓄式遗嘱也是不妥当的，人们将遗嘱写在信封里，用封蜡封印，交给公正的人保管，凯撒的遗嘱便是保存在维斯塔贞女手中的。

原则上人们要确保曼兮帕蓄仪式的有效性，比如五个见证人都必须是成年罗马市民，未成年人不能算。然而就算不执行，物权受赠人也会在一年后获得所有权，这种“继承时效取得”制是与曼兮帕蓄仪式一并出现的，即便丈夫没有和妻子举行刚才的仪式，一年期满后也会取得夫权。

屋大维当时在高卢平叛，如果有什么事托住了他，那凯撒遗产就要按照铜表法里的继承人顺序进行继承。

除了屋大维本来还有第二顺位继承人，但他参加了对凯撒的刺杀，接着就是安东尼，可他并不是继承人，而是遗嘱执行者，他干的第一件事就是把凯撒家里的金币都搬到自己的金库里了。

等屋大维回来要给凯撒办丧事，按照凯撒的遗嘱给罗马人发钱的时候，他只能看到一个空空如也的金库。后来屋大维找安东尼索要，安东尼正忙着新的军事计划，这钱等他凯旋后再说。

希腊人将捐赠公共事业当成一种能抵消财富带来负面反应的手段，而罗马人更喜欢斗兽场和凯旋仪式。凯撒年轻时被海盗绑架过，海盗开价30塔兰特，他哈哈大笑着说给他们50塔兰特，这些海盗马上将他当成上宾对待。

等一个人欠的钱多了，债主就舍不得他死了，凯撒一直都很大方，在他当市政官的时候自己出钱请平民参加各种娱乐活动和竞技活动。

罗马的宏伟建筑虽然多，没钱买门票，多么精彩的生活也和平民无关，凯撒的做法让他得到了市民的爱戴，所以他穿着紫色的丝绸袍子出现在斗兽场的时候面对的是全场山呼海啸的欢呼声。

他对情人也很大方，不只是送别墅，还送过一条价值连城的黑珍珠项链给情妇。

克里奥佩特拉一顿饭吃了10000000塞斯特斯，最值钱的是她耳环上的珍珠，她泡在醋里喝了。

另外还有军队的赏金、凯旋仪式的费用，凯撒在世那么多次远征，哪一次不花钱呢？

和这些债比起来，凯撒承诺发给罗马人的那些钱并不是太大的数字，但也不是那么容易筹措的。

凯撒还把自己的宅子捐了，做罗马市民的公共场合，这一点屋大维不想捐也不行，还有另一个遗嘱执行人安东尼。

即使凯撒的大多数欠债已经随着罗马军团多次劫掠得到的战利品还了一部分，留给屋大维的遗产也不会让屋大维的财富增值。

当时罗马城里有个大富豪叫克拉苏，他是凯撒最大的债主，不过他的名声不好，不仅从事奴隶贸易，还非法夺取他人的财产。

有一次他看上了维斯塔贞女的别墅，就对她死缠烂打、穷追不舍，让人们以为他和贞女有了私情。

克拉苏为凯撒还债，凯撒提高克拉苏的政治地位，到屋大维继承“凯撒遗产”时已经是三巨头之一，于是当屋大维寻求克拉苏支持时，克拉苏没有答应。

有了继承人的债权，讨债的可以上屋大维还钱。不过凯撒也不是什么都没有给屋大维留下，那就是巨大的遍布欧亚非的声望。

凯撒大帝征服的土地也许没有亚历山大大帝那么广阔，但罗马却征服了希腊，连爱神都改名为维纳斯了。

除了曼兮帕斯式婚礼，古罗马还有一种共食婚，但见证这个婚礼的不是爱神，而是谷物女神或者朱庇特，仿佛在说婚姻和爱情一定要有关系吗？

凯撒是爱神的祭祀，屋大维却重修了朱庇特神殿，奥古斯都和凯撒、安东尼不同，不仅不爱克里奥佩特拉，在他任上很少有大规模的对外战争，国内的一切活动都是为了贸易顺畅进行的。

他取消了包税制，改用土地税和人头税，这些都需要进行登记。

狼人登记处是为了方便对狼人进行管理，但谁要是在上面登记了，等于是有了“案底”，如果隐瞒的话，或许还能融入人类社会生活，就像莱姆斯卢平。

斯帕克没有被登记，人类习惯认为它是属于外聘教授的个人资产，也没有哪条法律和习惯要求教授公布个人财产。

斯帕克和森林里其他生活的动物一样，它和鲁斯只是伙伴关系，鲁斯没有捕获它，也没有它的所有权，它是天然自由的。

这时身后传来一阵巨力，波莫纳感觉被扑倒了。

她还没有来得及转头看扑倒她的是谁，就觉得天旋地转，等她爬起来的时候，罩在头上的毯子掉了下来。

她又回到了温室里。

波莫纳晃着脑袋，晕乎乎地站起来，半晌后看着“窗外”，斯内普正站在外面一脸阴沉得看着她。

在发出尖叫前，她下意识地拿起毯子遮住了自己，虽然这蕾丝睡衣什么地方都遮住了。

他没有破窗而入，而是朝着入口走去，她在慌张之下裹着毯子，拿起魔杖也往那个方向走去。

她要把他挡在门外，那是她唯一能想到的，何况她穿成这样。

同时她下定决心这件睡衣她再也不穿了，不只是因为眼前的原因，还因为刚才那个怪梦，真是活见鬼了。