五零俏花媳 第830章 境界

“起来，快起来，我不用你背。”花半枝扯着他站了起来，“你没听出来我话中玩笑的意味更明显。”

路灯下的林希言漆黑的双眸折射出细碎的光，看着她认真的说道，“可是我真的很想背着你。”

花半枝看着他认真的样子，无奈地说道，“我还没有七老八十走不动呢？”忽然想起来道，“你在秦姐和齐姐他们面前不许表现的不正经。”紧跟着又道，“不许故意曲解我的意思。”

“哎呀！变精明了，不好糊弄了。”林希言看着她夸张地说道，收敛起笑容说道，“这点你放心吧！我不会在他们面前表现的像个傻子，让他们看戏的。”

“走吧！”花半枝勾起唇角微微一笑道。

“能跑吗？”林希言担心地看着她说道，“要不咱干脆走着得了。”

“我还没有脆弱的跟玻璃似的，一碰就碎了。”花半枝看着紧张兮兮地说道。

林希言闻言眼睛亮晶晶地看着她说道，“恢复的真快。”

花半枝闻言眼前一亮，看着他说道，“话说，你有多久没有试试自己的身手了。”

“什么意思？”林希言眨眨眼不解地看着她说道。

“你练的是内家拳还是外家拳？”花半枝黝黑的双眸看着他说道，“我发现这里练武很盛行，很有名的岭南十虎。”

“娘，姨爹，你们在干什么？”周光明跑过来看着他们俩道，他跑出去好远都没见他们追上来，只好跑回来了。

“我们在聊天，聊岭南十虎。”花半枝看着他笑着说道。

“哇……这个很有名的。”周光明眼毛绿光地看着林希言道。

“你说这个啊？”林希言闻言笑了笑看着她说道，“这是因为历史原因，是近代历史的产物，由于清代末年内忧外患社会动荡不堪，清政府根本无力保护良民，而这里地处南方治安更为恶劣，民间为了保护自己纷纷习武，各村镇行会争相聘请武术高强的武师任教，一来为了保护自身利益，二来亦可使子弟强身健体，故一时之间练武之风异常炽热，特别是羊城有许多武馆相继设立而且公开招揽学生。”从兜里掏出手绢擦了擦路边的石凳，扶着花半枝坐在道，“我们坐下来说。”说着坐在了她的身旁。

周光明则在他们面前做其了伸展运动。

林希言看着他们俩说道，“至于你问我练的内家拳还是外家拳，我修的内家拳。”

“那境界呢？有没有修到暗劲。”花半枝双眸放光地看着他问道。

周光明闻言眼睛亮闪闪地看着林希言，“姨爹？”

“暗劲。”林希言好笑的伸指敲了她脑袋一下，“你们可真敢想，民国中的武林大家能达到暗劲的也是屈指可数，且年龄都不小了，有人一辈子也摸不到。当内家拳修炼到暗劲境界后，就有资格称为一代宗师了。像我这样的，不可能的。”笑着摇摇头，目光又落在她身上道，“你怎么知道这些的，怎么突然关心这个。”

“为了让我们更好的了解这里，你收集的书里面有关于这里的日志，我看过一些，对此有了了解，只不过没有见过所谓的明劲、暗劲、化劲。”花半枝颇有些遗憾地说道。

“你说的三种劲都是劲。举个例子，太极拳习练时，把胳膊上和手上纯肌肉的力叫力，把周身一体的力叫劲，如果劲再和意念及内功合一的内三合后的劲叫内劲。力有大小之分没有明暗之分。内劲有大小之分，又有明暗之分。明劲，暗劲，化劲均属于内劲。”林希言长睫轻颤看着她的解释道，紧接着又道，“明劲，是指在推手中让对方能感觉到的劲，这种劲发力虽然是金身的整体劲，但手上还有劲，对方能感觉到你把他推出去了。就像推铅球时候的发劲是一样的。”

“嗯！”花半枝点了点头道。

林希言看着他们简单地说道，“俗话说外练筋骨皮，就是说的明劲，也就是人天生的本力，也可以称之为是肌肉力，说白了，更多的是以力打力，纯粹是身体上的对抗。”

“经脉嘛！”花半枝抬眼看着他笑道，“那暗劲呢？”

“暗劲，与人动手一出手，自己觉得没有怎么用力气，可是对方却觉得受到很大的内力冲击。”林希言闭了闭眼看着她说道，“干脆我我们以打人为例，明劲、暗劲、化劲都可以伤人，但形势不同，效果有异。

真正的以真气作用发出的明劲，能使未练过硬功夫的人也能产生铁砂掌般的威力。将一块青砖立于桌面上，用手一挥，上半截粉碎，下半截纹丝不动。这绝不是本力大的人能够做得到的。暗劲打人，有渗劲的效果。外面好好的，里面已经伤着了，用手按一下西瓜，皮没破，瓤全坏了。化劲则能直接伤人气血。

明劲伤人筋骨，暗劲伤人五脏，化劲伤人神气。也叫气打，意打，神打。”

“那化劲呢？姨爹见过化劲没有。”周光明神色激动地说道。

“暗劲都少见，就别提化劲了，至今我没见过。”林希言好笑地说道。

“那化劲到底什么样子？看书上写的神乎其神的。”周光明眨眨纯真的双眸好奇地问道。

“传说功夫到了化劲，就能产生神识，心灵通透，遇到危险的时候可以预先得到警告，已经超出了身体修炼的范畴。”林希言挠挠下巴道，“化劲即练神还虚洗髄之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终。柔劲之终，是化劲之始。

如同手往着墙抓去，往下一划，手仍回在自己身上来，故谓之划劲。

练化劲者，与前形式无异，所用之劲不同。所练之时，将手足动作，顺其前两步之形式，皆不要用力，并非顽空不用力，周身内外，全用真意运用耳。手足动作所用之力，有而若无，实而若虚。

腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积蓄虚灵之神耳。呼吸似有似无。化劲练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。”