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人间苦 第1968章 第三卷九招

作者:甲六一 分类:其他小说 更新时间:2023-07-07 00:16:05 来源:笔趣阁

夏之愤怒? 九辩? 蔡根一下就想歪了。 “额真贝勒,这个九辩是啥菜啊? 难道是吃完了以后,可以拉出九种形状的便便?” 呕! 额真贝勒差点没被蔡根给说吐了。 幽怨的瞥了一眼蔡根,没好气的说。 “蔡根,你咋那么埋汰呢? 啥话都说,不过脑子吗? 当初在甘之战的时候,我还真问过头辈太爷。 毕竟他岁数算是最大的,在苦神的身边时间也最长。 据他说啊,这道菜他也没吃过。 不过,辩在苦神的食谱里,是辣度单位。 一辩就是微辣,二辩就是中辣,诡辩就是麻辣,以此类推。 九辩应该是最辣的那道菜。 吃完了以后啊,不仅能够感受到夏日的火辣,还能够浑身通透,去污排垢。 大禹先天体质就不太好,成长的过程中苦神给他吃过很多补药,所以身体里面积累了大量的没法消化的污垢。 是药三分毒你知道吧? 后来大禹能够到达那个高度,就是依靠吃了九辩来排毒的。 按照我的理解,岂止是排毒啊,堪比洗精伐髓,脱胎换骨,只是过程肯定相当痛苦,也就大禹那样的人物能扛过来。 不是,蔡根,苦神的食谱没在你手里吗? 那你都觉醒啥了? 苦神行走江湖,安身立命的本钱就是他的食谱啊。 没有食谱,你还混个屁啊?” 一开始说的好好的,越说越下道。 蔡根一脸的官司啊。 苦神的食谱,苦神的日记。 自己顶着觉醒苦神的名头这么长时间,毛也没见到一根啊。 不只是毛都没见到,自己还秃了。 越想蔡根越郁闷,突然灵光乍现。 “额真贝勒,你说头辈太爷跟着苦神时间最长? 那么,他知道苦神的食谱吗? 头辈太爷是苦神的徒弟吗? 不对啊,头辈太爷不是一个木头人吗? 难道是因为苦神拿他试菜,一不小心中了诅咒吗?” 额真贝勒噗嗤的一下笑了出来。 “蔡根啊,你的想象力不错,继续保持住。 头辈太爷确实比我们跟苦神的时间长。 只是,他不是苦神的徒弟,也没有中什么诅咒。 而是... 这个,我不知道当讲不当讲。 你千万别告诉头辈太爷,是我告诉你的啊。” 嗯? 这么隐秘吗? 蔡根使劲的点头啊,胸脯拍的啪啪响。 “你放心,我嘴相当严,从来不扯老婆舌。” 额真贝勒摆出各种不信的表情,觉得从自己嘴里说出来不太保险,于是开始引导的蔡根。 “蔡根,我问你,做饭需要啥?” “食材?” “你家用手做饭啊?” “厨具?” “你家只吃凉菜啊?” “灶具?” “比较接近了,苦神做饭需要什么灶具啊?” “炉子?” “不对。” “柴火?” “不对,有点接近了。” “炉钩子?” “不对,差不多了。” 蔡根突然沉默了。 还原了一下,贝爷的荒野求生,还有荒野独居的原始生活。 刨去现代用品,该如何生火做饭呢? 再结合头辈太爷的外形,还有毛毛的前车之鉴,蔡根感觉眼前一亮。谷 “不会是,烧火棍吧?” 额真贝勒没有点头,也没有摇头。 “这可是你说的,我没说。” 我晕,竟然真是烧火棍。 蔡根都不知道咋想好了。 “不是,额真贝勒。 我就不明白了。 你说你是渔神,当祖先神情有可原。 毕竟过去的人以游猎为生,捕鱼相当重要。 那么,一根烧火棍,是怎么成为祖先神的呢? 就因为被苦神盘过吗? 鸡犬升天吗? 用过的钢丝球成了精,用过的烧火棍成了神? 是不是有点太扯了? 不科学啊。” 额真贝勒听到蔡根如此瞧不起头辈太爷,有点不高兴了。 “蔡根,你懂个屁。 烧火棍,是过去人们,绝对不可缺少的重要工具。 当时,保存火种,主要是依靠烧火棍。 总不能每天每次都钻木取火吧? 所以,一根好用的烧火棍,可以给人们提供熟食,可以驱散野兽,可以携带火种,居家旅行,必备良品啊。 薪火相传里面的薪,本来就是以头辈太爷为代表的烧火棍。 所以,头辈太爷才能够名列我们萨满教祖先神之首,地位崇高,比我渔神,猎神等重要多了。 哎,现在的你,可能无法理解,但是不能对头辈太爷产生一点不敬,否则...” 接下来的话,额真贝勒没有说,不过蔡根感受到了警告的意味。 不是警告蔡根会受到什么威胁,而是警告蔡根会错过很多东西。 蔡根结合毛毛的事情,再想头辈太爷,觉得烧火棍的实力肯定要比钢丝球要强吧? 简单比较一下,就收起了轻视之心。 “哎呀,我刚才开玩笑的,心里有数。 我当然尊重头辈太爷了,都是老熟人了。 只是他有点不善言辞,没说过话。 我当初差点接了佟爱家的香根,到时候兜兜转转,就又和烧火棍,不,头辈太爷凑到了一起,真是命运的轮回呢。 不过...” 夏启的歌唱一顿,突然开口。 “天歌第三卷,九招。 秋之哀伤。” 第三个卷轴飞起,金色的字符,也像前两卷一样,飞入夏启的口中,再次出来的时候,变成了黄色的韵律。 整个山洞好像被镀上了一层金粉,犹如置身于金黄色的麦田,到处都是丰收的气氛。 蔡根一愣啊。 为什么到了收获的季节,还要哀伤呢? 秋天不是应该更加高兴吗? 春种秋收,哪里哀伤了呢? 也不好一直烦额真贝勒,问个不停,只能往前凑了一步,稍稍沾染了一丝金色的韵律。 就是那一丝韵律,让蔡根脑子如遭雷击,轰的一下,眼前的场景完全变了。 一座高高的祭台拔地而起,周围堆满了收获的粮食。 无数的人在祭台周围跪拜,哭喊声震天。 感谢苍天赐予的风调雨顺。 感谢大地赐予的作物生长。 感谢粮食的奉献牺牲。 感谢天地供养了自己。 人们脸上没有收获的喜悦,只有深深的哀伤。 这哀伤完全是因为感恩,把一草一木,一花一叶都等同与自己一样的生命,没有高低贵贱,只有生命可贵。 为了人们的延续,这些生命做出了无私的奉献。 所以,人们就有了悲伤的理由。 蔡根也被融入到这样的氛围中,没有感觉任何的不妥,或者难以理解。 就好像生命本来就是平等的,没有高低贵贱。 获得就要感恩,失去就要悲伤,理所当然,天经地义。 或许,本该如此。 伤春悲秋四个字,在蔡根的心里,不再有什么浮夸矫情的理由,完全是出于对占有的感恩,失去的悲哀。 而且,蔡根沉浸在这种气氛中,无法自拔,深深的自责与负罪感不断地滋长。 让蔡根觉得自己不配活着。 自己活着没有任何积极意义。 自己活着一文不值。 自己活着就是一个错误,一个罪人,一个造粪机器...

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