琥珀之剑 第二百六十六幕 圣贤领域（上）

一直以来，一直以来布兰多都在思考这样一个问题：为什么在圣者的时代之后，凡人便再也无法踏破极之平原的巅峰，进入圣贤的领域？

或许是千年以来魔力之海的日益平息，也或许是因为法则的变迁，令凡人无法再踏上这条登神之路。

那么。

何为圣贤？

这是一道阶梯，它在真理的大门之后，通往众神的国度。而唯有成为圣贤，才拥有追寻存在性之力的资格。

前一世，玩家们利用战争石板跳过了这必经的一步，虽然亦能完善躯体，拥有了如同半神一般的力量。但法则，终究是残缺的，所有人都明白，这乃是一条死路，踏上它的人，无法再触摸到那至高的王座

存在性，的力量。

然而。

圣贤的领域，与存在性又有何关系？那残缺的一步，究竟意味着什么？

在元素疆界一行之后，布兰多心中隐隐有了一个想法。

他打开自己的属性面板，可以清晰地看到，在要素一栏，描绘着这样的文字：

‘必中、流逝、间隙、静止、稳固、掌控’

这，正是时间与空间在这个世界的表现之一。

然而，它们f，w︽却远非全部。

时间与空间，这个世界的基本属性之一，万事与万物存在与演化的基础秩序与度量方式。

这是无限接近于存在性之力的力量，它们的威能，岂能如此简单？

布兰多不禁回忆起，在自己的要素诞生之初，它的表现更为简单，在那一栏的描述与能力上。其实只有两条而已：

‘稳定，静止’

是的，要素是可以成长的。

或许终有一日，它们会从一个狭隘的定义，成长为一个完善的整体。从回溯性、静止性、流逝性、稳固性、坐标与度量的片段，成长为囊括一切要素的两个字：

时空。

由此。这样一个念头在他的脑海之中诞生了，那犹如一个星系诞生的过程，仿佛呼吸之间，一个宇宙生灭了。

灵感来自于一个遥远的时代。

在苍之史诗所描述的传说之中，在众神尚未沉睡的时代，名为的法则，由一万七千名神祇维护着，构成了这个被称之为‘沃恩德’的世界。

在这个世界之中，不同的神。在玛莎之下，司职着不同的法则与秩序。

不同的法则与秩序，彼此交织，形成了凡世所见的一切山川河流，日月星辰，四季更替，昼夜醒转，流动的风与云。灼热的火与光，以及元素、生命与文明。

在这个法则之网的最下层。七千名次级神管理着神国与凡世，其中的佼佼者，诸如陶艺之神卡里达斯掌管着欢愉与艺术的法则，此外还有掌管着北风、寒冬与子夜的冬之女神。

卡里达斯的受从者，智慧之神拉同时也是太阳神珀金，掌管着智慧与力量的领域；而冬之女神的庇护者。则是万世之君萨拉门图斯，风之君主，风元素的主宰，四大主精灵之一。

再往上，智慧神系的主神。乃是智慧之龙水晶，逻辑与魔力皆是它的领域。而它的老对手，苍蓝之龙灾祸则掌管着世界的厄运，元素与毁灭是它的国度，它是所有元素神系的主神。

七大主神之中，战争之龙提亚马特，狂怒之龙阿尔弗斯，风暴之龙达拉斯泰尔，永恒之龙翡翠，生命之龙炽烈。众龙掌握着世界的七大领域，因此才被称之为世界之龙。

逻辑与魔力，元素与毁灭，能量与秩序，命运与熵，时间与空间，永恒与寂灭，创造与生命，构成了世界的一切。

而在它们之上。

则是存在性的力量。

是玛莎的王冠

在这个金字塔一般稳固的结构之中，众神所掌握的领域与法则从下往上，从低阶往高阶，从琐碎往复杂的构成方式，清晰可见。

从艺术与文化到智慧，从智慧到思考的领域，再从凡人的终极之智上升到整个世界的逻辑性与秩序性。

自此，从陶艺之神卡里达斯的领域，来到了世界之龙，水晶的国度。

他记起在罗萨林的那一夜，那个走私者营地温暖的篝火光芒之中，从炭火中偶尔爆出的火星，伴随着噼啪的声音，随着热空气飞舞上升至树梢。

那火星与微弱的光芒，却代表着这个世界的基石之一元素与能量，而它们分别代表着锻炉之神李修斯、火元素主玛门萨特与万世万物的毁灭者、苍蓝之龙灾祸的领域与国度。

于是

一扇大门在布兰多心中打开了，在门后，已是另一个崭新的世界，在那个世界中，仿佛有一个滚滚如雷霆一般的声音在布兰多心中反复回响着：

欢迎来到，存在性的国度！

要素，乃是法则的基石。

而凡人们所掌握的要素之力，从另一个方面来说，是众神掌握的法则与领域的一个缩影。

或许，这两者之间本来就是一体的。

从陶艺之神卡里达斯的领域，可以最终追溯到凡世之智的终点，智慧之龙水晶的国度；从锻炉之神李修斯铁砧之上飞溅出的火星，最终会回落到奔腾着火焰的河流之底，来到苍蓝之龙灾祸的疆域之上。

那么从凡人所掌握的微弱片面的要素之中，或许同样有一条通往存在性的道路。

而踏上这条道路的方法，就是不断尝试，不断完善自身的要素之力，它将最终打开通向圣贤领域的大门。

但这之间，还差最后一把钥匙。

布兰多曾一度在这大门之前徘徊，从罗萨林一行以来，再到芬霍托斯的战场之上，他不断尝试，但遭遇了一次次失败。

直到白提亚马斯在对抗晶簇的一战之中为他打开了战争之龙的权限。

在那一战中。他终于明白了一切。

他的时间与空间的要素，具有唯一性吗？

显然，并不具有。

在一千年之前，敏尔人的传奇强者，元素的暴君，元素大帝图门也同样具有这样传奇的要素。

在夏尔转职银袍法师之前。也同样掌握着时间要素的诸多片断。

这个世界上，有多少最上级火之要素？

克鲁兹人的天才，凡人的圣贤，炎之吉尔特或许是凡人在火之要素上的最高巅峰，但在这位传奇之后，炎之圣殿、炎眷骑士、克鲁兹人的上层贵族中，掌握着最上级火要素是人比比皆是。

在圣奥索尔与法恩赞，亦是类似；更不用说在布罗曼陀黑玫瑰所庇护下的土地上，亡灵们那声名赫赫的灵魂要素。

但在众神的领域之中。相同的法则有，也只会有一个。

也就是说。

这个世界上，只有一位陶艺之神卡里达斯，只有一位锻炉之神李修斯特，只有一位智慧之神拉，只有一位火元素主精灵王玛门萨特。

只有一头龙可以被称之为水晶，也只有一头龙可以被称之为灾祸或者是提亚马特。

所以，这个世界上。将只有七头世界之龙。

也将只有一种存在性的力量。

一顶属于玛莎的至高王冠。

那么要素与法则之间，差距究竟在哪里？而那把打开圣贤之国的钥匙。又究竟遗失在何地？

当布兰多通过白赋予他的权限，终于看到了那个唯一的答案，那仿佛黑暗之中的灯火，又像是遥远的星辰，在一片漆黑的世界中，闪烁着仅有的光芒。

是的。

那就是权柄。

正如白银女王所告诉他的那个关于众神的秘密众神的权柄。真理议会的权柄，神民的权柄，旅法师的权柄。

为什么众神离世之后，大地之上还能够拥有信仰，四位贤者留下的教义。为什么还能给予他们的信徒们以力量？

四大圣殿的圣法术又是由何而来？

为什么俄温洛丝会被称之为最接近龙神之龙？为什么在她存在于现世的时代，代表她的星辰就已经闪烁于天空之上？

因为权柄已在他们手中。

圣贤即神。

在圣者之战后的一千年之中，甚至在凡人的时代到来的那一刻，凡人通往神之国度的道路，就被永远的封闭了。

大地之上，只有那些血脉之中仍旧保留着至高的权柄的种族比如管理者，比如旅法师，比如真理议会的成员，比如大地军团的上层，比如黑暗之龙，比如众神的战士们，黄金的一代，比如光辉的学者们，白银的一代。

才有打开那扇门，成为凡世之圣的机会。

直到圣者之战，一千年之前的那次魔法潮汐，世界秩序的变动，四位烦人的贤者因此应运而生，开启了一个轰轰烈烈的时代。

那一次，颠覆了最后一个黄金之民的时代，开启了凡人的文明在大地之上繁衍的时代。

而直到一千年之后，大魔潮再一次来临，这一次，的法则彻底改变，封闭了整整一个时代的圣贤之国，在众神离世、真理议会四分五裂之后，终于向凡世之人打开了大门。

而这一次，它将带来什么。

布兰多不知道，或许也没人会知道。

他平举起圣剑奥德菲斯，细细感受着身体中流淌的力量，那已是与要素之力截然不同的力量，它与这个世界连为一体，彼此交织，仿佛举手投足之间，便能感受到这大厅之中分分秒秒流逝的时间。

大厅，石柱，祭坛，空间的结构亦在他眼中分毫毕现，他只需要一个意念，就可以彻底改变它。

那便是法则。

虽然还并不完善，但也已远超凡俗。

……未完待续。( )