重铸巫师 第三百章——战胜

想到这里，杨仲成和孙仲安一阵愧疚。

这檄枚玉印，应该是观云先生留给林伯山的最大的底牌，且是一次的底牌，竟然为了救他们用在了这里！

这个人情欠大了！

林伯山倒是没有想这么多，因为，他早就发现，技能面板里面的能量，竟然可是补充青色玉印里的浩然正气。

所以，对其它人来说，先辈留下的玉印是一次性的消耗品，对他来说，观云先生留下的青色玉印，是可以一直使用的常规秘宝。

炎老大果断异常，发现他们有秘术之后，且破了第一次箭雨之后，虽然惊不乱，大叫道：“别怕，童生的秘术，只能使用一次，我们再来！放！”

炎老大的声音，平复了弓弩队射手恐惧的心态。

再次举起弓弩，随着炎老大的口令，再次射出一轮箭雨。

林伯山拿着青色玉印，跃众而出，将其它人保护在身后。箭雨这个时候，再次袭来。

林伯山举着青色玉印，大喝一声：“镇！”

天空上的箭雨，好像被巨锤锤落一样，径直的落在了地上。

然后，林伯山根本不再给炎老大机会：“破！”

炎老大已经举起手，准备发布再次放箭的命令，因为人的力量有限，弓弩射击的次数并不多，炎老大还在想几次攻击之后，若是还没有射杀他们，就要跑路了，往哪跑的问题，就听到一声“破”字，穿耳入脑，大脑好像被扎破了的气球一样，顿时感觉心中一空，昏死了过去。

最后，炎老大心中不解，此地可是离那些童生近百步，怎么可以攻击他们？

可是，没有人会回答他！

林伯山感知到三十人的弓弩队全部失去意识之后，对身后的六个马夫道：“他们已经昏倒了，剩下的就交给你们了。”

六名马夫对林伯山敬若天人，齐声应道谢：“是。”

就奔向百步外的弓弩队埋伏藏身的那一处乱石处。

众马夫……

“这就是儒道修士的超凡力量？真是太让人震撼了！”

“这个世界是儒道修士的世界，我们这些武者，怎么可能是儒道修士的对手？他们这些人，真是找死！”

“我们的少爷，才童生，就已经这么厉害了？那我们家族的秀才和举人，会有多利害？”

“还是林伯山先生厉害！他老人家一出手，就定下了胜局！”

“我们二少爷的‘察’之秘术，也很高明啊！”

“我们二少爷的‘分’之秘术也很高明啊？！”

“那要看和什么人比，和其它不会秘术的童生比，自然厉害，可是和我们林伯山先生比，就差了不是一兴半点了。”

到了目的地：“这些人怎么处理？”

“这还用问？自然是杀了！敢冒犯我们家少爷，他们必须死！”

“他们是杀儒生造反的反贼，就算将他们押到县城或郡城，他们也是死，我们可没有那么多人手活捉他们，还是弄死比较干脆。”

“这还要讨论吗？当然是弄死他们了！我们不就是做这些脏活的吗？不然要我们做什么？”

两刻钟后，六个马夫一人背着一个大包袱，回来了。里面都是战利品，银子，粮食和弓弩刀剑之类的兵器。

林伯山还是第一次见识这个世界的弓弩，就拿了一幅在手中研究。

林伯山抬头说道：“嗯？看来前面埋伏的反贼已经知道了弓弩队被灭的事了，他们大部分人跑了，剩下的向我们这里冲杀过来了。”

林伯山正想放下马弩，再动用青色玉印，剩下的三个童生立刻说道：“这些冲上来的反贼，只有近战用武器，没有弓弩之类的远程兵器，交给我们解决吧！”

林伯山顿了一下，笑着点头道：“那就麻烦三位贤弟了。”

三人立刻走到阵前，交谈一番之后，立定，望着越来越近的二十几人的反贼，齐声喝道：“仁！”

二十几个反贼，在这一声大喝下，身体一阵摇晃，身上的战意全消，失魂落魄的扔下兵器，投降了！

林伯山笑道：“果然是，仁者无知！”

普通的童生，会的儒道法术，只有仁、义、礼、智、信五字真言，以应对面对的各种状况。

其中仁字真言，是应对非儒生的敌人时，最管用，可以瓦解敌人的战斗意志，不战而屈人之兵。

正是因为儒道修士的强大，所以，普通人和武林人士才成为儒道修士的附属。整个世界以儒道修士的意志来运转。

三人不战而屈人之兵后，对六个马夫道：“剩下的就交给你们了。”

有战斗意志和没战斗意志完全是两个壮态，再加上六个马夫，都是内练的武林高手，比这些一两个是外练的，剩下的都是普通人的反贼，完全碾压，不久，就将他们处死了。

清理了这些人的尸体，然后重新坐上马车，驾驭着马车顺着官道，向前行驶。

林伯山掀开马车的窗帘，看着躺在路边还在淌着血的尸体，陷入了沉思。

这是超凡世界，和前世的科技文明世界不同。

不讲人人平等，不讲公平公正，讲的就是阶级与统治，是利益，是胜负！

以林伯山的才华，秀才试考取案首并不难，可是，他想到了观云先生生前的教诲：“若是你考进士，记得，不要考取前三甲！二榜进士最佳，三榜进士，也可以接受。记住，就算可以，也不要帮我取前三甲！”

王昭在离开之前，也似是感叹的给他提醒了一句：“儒道修士，若要长久，当恪守中庸之道。”

观云先生的话，让林伯山想到了皇朝的科举中，前三甲，应该是一个陷阱。

观云先生原来不知道，就陷了进去，一生蹉跎，一事无成。

所以，观云先生留下让他不要考取前三甲的告诫。

王昭和他一见如故，怕他也陷进入，但又怕交轻言深，就提了一句：中庸之道。

皇朝和儒生，是相辅相成，又相互戒备的关系，皇族皇朝和儒道修士是两个修炼体系，是两个势力集团，相互之间怎么可能没有戒备？！