西北之王 第810章 吞食欧罗巴（二十一）

教皇被软禁、梵蒂冈圣城被安西共和军占领？这个消息在唐家国出兵展开“困神行动”八个小时后，才由一个侥幸从梵蒂冈逃出的红衣主教将消息传递给了蒙哥马利集团军群。

安西人疯了吗？唐朝疯了吗?短短两天之内，先是公然向六个国家同时宣战，这又悍然出兵占领梵蒂冈、软禁了刚刚上任才一个多月的教.皇庇护十二世。唐朝要干什么？他是要真的将全世界都推向安西、推向华族人的对立面吗？

当然不是，唐朝不是希特勒。唐朝所做的一切，都只会先以整个中华民族的利益为基础，以全体华族人民的根本利益为一切行为的准绳做事。

宗.教力量，尤其是欧洲以罗马为中心的教.廷力量，长期以来实际上是与华族人根深蒂固的东方传统文化思想截然不同、甚至格格不入。

但在华族人内部，尤其是在安西的华族人、在欧洲其他地区的华族人以及在美洲的华族人，都有许多人已放弃了原来的诸如道.教、佛.教信仰而改信奉基.督、东.正、天.主.教。

宗.教是导人向善的，其本质上唐朝不排斥、甚至曾经在过的几年里在公开与非公开场合表示过支持一切合法的、向上的、导人向善的宗.教在安西境内健康、有序的发展。

而且，谁都不会忘记，如今整rì跟随在唐朝身边的赵一荻夫人，当初嫁给唐朝的时候。婚礼是在天京的圣索菲亚大教堂里举行的，是在当时的庇护十一世教皇亲自主持仪式的。

当然，论是唐朝，还是赵一荻。其自身都是安西致公党党员，按照安西致公党的党纲、党章要求，所有的党员都必须是唯物主义者、必须只能信奉和遵行唯物主义辨证论，是不允许有宗.教信仰的。

但党纲、党章的要求，不代表真的彻底让成员放弃掉jīng神上的他途寻庇。纵然唐朝不是天.主.教、东.正.教.徒。却经常也会到天京、到安西各处的教堂里、寺院里与那些主持的人交流一番。征求一下宗教人士的建议和意见，一直以来都是唐朝安抚民心一项不可或缺的段。

兼容并包、思想求同异，也是中华民族五千年文明史发展进程中，中华民族老祖宗传承给华族儿女一个极其重要的根本xìng行为准则。

突厥、匈奴、鲜卑，等等许多曾经危害中原的那些异族，也正是在炎黄子孙不断奉行老祖宗留下的这个准则后，逐渐被中华民族彻底融入其中的。

所以。唐朝当然不是疯到了如希特勒一般，想着什么“老子天下第一，谁敢招惹老子就让他死”的程度。“不合作、就灭亡”，唐朝只会用到对待敌对的政治势力上，绝对不可能用到对待宗教问题上来。

那么唐朝让唐家国占领梵蒂冈做什么呢？答案，在“困神行动”结束十个小时之后。终于由安西的副外长曾世成揭晓。

1939年4月1rì上午十点，安西副外长曾世成冒着随时可能被意大利地面防空部队高shè炮击中的危险，从亚得里亚乘坐直升机飞到了梵蒂冈。一下飞机，他直入教廷、拜会了庇护十二世教皇。

一见到教皇，曾世成也不含糊，先是将唐朝亲笔写给庇护十二世的信交给他。在教皇看完之后，曾世成直入主题、开门见山的出了唐朝对教皇、教廷的真正态度：宗教本身的意义是好的。只是被一些自称为神灵信徒的人，将其本质由思想教宗变成了政治力量、这是很不好的。

只要庇护十二世正式发表声明，从即rì起让全世界的宗教人士不再动不动地参与、甚至干预政治。

放弃过长期在做的以宗教影响政局、以信徒思想做斗争武器的行为，那么安西愿意让梵蒂冈永远地成为一个中立国家、领土上也愿意将其扩大一些，使之能够加健康的发展。

为了表明唐朝的诚意，曾世成在随后抛出了安西关于国际宗教问题未来规划的一揽子计划。对于庇护十二世而言，其中实际上只有三点，是他最为关注的。

是哪三点呢？其一。唐朝承诺，只要教皇发表声明，呼吁他的教民在安西全面战争开始之后保持自我克制、理智观察与思考后对待安西共和军以及其联军。尽量避免平民直接参与各国所谓现zhèng fǔ抵抗安西共和军的不理智行动、做谓牺牲。

那么，唐朝就将派兵占领整个台伯河西岸的罗马领土，将之赠与梵蒂冈。教皇如果愿意，可以将那些城区内现在的人民全部留下。不愿意，则由安西共和军负责清楚干净。

而唐朝划出来的既定占领地区。庇护十二世在曾世成引导下对着地图看过后，顿时倒吸了一口冷气。他为什么倒吸冷气呢？因为唐朝设定的划分地区，哪里是简单的一个罗马城内西部呀？

北起福尔梅洛、南至地中海边上的菲乌米奇诺，东起台伯河、西至布拉恰诺湖。都被唐朝设定在了赠与梵蒂冈的领土范围之内。

如果这样一个划分最终成型，庇护十二世很清楚，梵蒂冈的领土将扩大近二百倍。他若是愿意留下原来居住在这些土地上的百姓，那么其国家人口是将激增五百倍甚至七百倍之多。如果一切成真，梵蒂冈将成为世界上第一个永久中立、教宗执政的非传统意义小国……

让庇护十二世看着地图，确定了唐朝赠与领土承诺之后。曾世成又将唐朝允诺的第二个条件，告诉了这位上任才一个月的教皇：只要教皇能够最大程度上利用宗教影响力，使各国信徒在战争中克制行为、不与安西为敌。

那么，当的、大的梵蒂冈扩建完成时，安西愿意以低利息借给梵蒂冈教皇国一笔三百六十亿华元的贷款，来帮助教皇在其国内发展工业、经济、教育、文化、医疗卫生等等全方面关系民生的项目。

这笔贷款，安西将分作六年拨给教皇。而还款期限，则限定到了二十年后，分成十二年归还给安西。

如此巨大的贷款额度，还款时间竟然设定到了二十年后。而且，最让庇护十二世没有预料到的，还是还款时间。安西从前论借钱给哪个国家，从来都没有过分期还款。即便是美国、英国、德国，那可都是借钱容易、还钱必须的。

胡佛担任美国总统的时候，曾经向唐朝借了一笔国家贷款。当时唐朝给出的是三年后一次还清贷款，四年后结算清楚利息。结果，胡佛三年还上了贷款，却在他的任期最后一年没能还清利息，唐朝立即翻脸、一度曾经派了一个舰队靠近美国领海。

在强大的军事压力之下，还是罗斯福上台之后，以闪电般地速度动用了国家储备资金还上了利息，才让美国避免了一次被安西海军直接轰炸本土、导致国家全面动乱的危机。

对待诸如美国、英国、德国等国家，庇护十二世看的出来，实际上唐朝那是在玩金钱与武力双剑。金钱是软xìng控制那些国家经济秩序和执政者的，武力是最后的杀锏。两抓、两都要硬，庇护十二世内心深处对唐朝这种一贯行事风格十分清楚、也十分赞佩。

这一次安西的金元要送到他的上了，当他刚听曾世成出经济贷款xìng援助时，还有那么几分钟怀疑唐朝要借机也来控制他。但当得知还款期如此长、还贷压力如此轻之后，他立即明白了：唐朝不是要控制他和未来的梵蒂冈，而是真诚来与他合作的。

教皇，虽然不是一流的政客，可都是一流的思想家和心理学家。庇护十二世能够从一种主教中脱颖而出、当上教皇，自然是这些心理学家、思想家中的佼佼者。他当然不会将事情只看一面，他很又猜中了唐朝的另外一个用意。

北面，唐朝树起一个亚得里亚共和国。势必的，当共和军一路杀进意大利、灭掉现政权之后，会让意大利北部、环亚德里亚海地区全部成为那个共和国的领土。而梵蒂冈扩域计划一旦执行成功，意大利的西部地区，又将被砍掉一大块版图。

这样做的结果能是什么呢？只有一个，就是即便未来意大利有机会重复兴、再出现一个能够力挽狂澜于大厦将倾时的墨索里尼来。其原本的领土已不在，国家想要迅速复兴的基础也就丧失了，自然地也就法速地重对安西形成足够的威胁与压力……

在庇护十二世还在猜测着唐朝意yù何为时，曾世成不与他多废功夫，直接用第三个条件将他从深思中唤醒：只要教皇您能让教众不与安西为敌，在安西占领一些领土之后，让那里的人民迅速投入安西的怀抱。

那么，安西还将援助总计价值二百四十亿的机械设备、偿地送给您未来的梵蒂冈教皇国，让您的国家rì后具有自身造血能力。如果需要，我们可以随机械附赠一批优秀技术工人、甚至工程师。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。请到m.qidian.阅读。)

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