最强角色扮演 第六百七十三章 心学

“刘兄！”众人一惊，正待救下那人。但各自才气也几乎被榨取干净，哪里还有余力。

就在此时，那儒生向下坠落的速度便是一降，一道柔和坚韧的力量覆盖在他的身上，将其托举住，不知道从何时起，一个仙风道骨的年轻人出现在这个儒生附近。

年轻人就这么凭空悬浮，脚下没有任何依凭，身上也毫无气势，犹如一个普通人。

但正是如此，那一众儒生才更加吃惊。这个人的实力恐怕已经远远超过了他们的想象，估计是修道界的某个前辈。

“呼。”这个年轻人张口一吹，一道和煦的纯阳之气散溢而出，瞬间笼罩百里地界。大量的蝗虫好似雨水一般落下，天地为之一空，而地面上则覆盖了一层厚厚的蝗虫尸体。

只是吹了一口气，便杀死了如此多的蝗虫，再对比起刚刚众人那灭杀蝗虫的狼狈模样，差距未免过于巨大

“好可怕的实力！”一众儒生暗暗咋舌，他们已经尽力高估这个人的实力，但没料到对方的实力还是给了他们极大的震撼。

这个人，恐怕已经是合道巨擘。

年轻人的手掌又向下虚虚一按，遍地的蝗虫尸体就化作了齑粉，和泥土融合到了一起，使得这片土地变得更加肥沃。

不出意外，今年已经是个丰收年。

“多谢兄台帮忙，解了天下苍生一场浩劫，还未请教阁下姓名。”见到蝗灾被解决，十几个儒生也来到了年轻人之前，很客气的说道。

“在下周元宗，青城门下弟子。”年轻人也给众人回了一礼，开口说道。

“什么……你是周元宗！”这群人的脸色一变，忍不住往后退了一步，眼神也变得不善。

周元宗有些无奈，他当然知道这些读书人为何敌视他。他身为方外之人，却选择成为青城道宫的教授，在长安城传授道家学问，这简直是触碰到了儒家的逆鳞。

儒家治理天下千年，岂能容忍道士来跟自己抢夺饭碗？

在理学门人眼中，周元宗几乎已经等同于妖道。这个妖道的实力越强，对于天下的危害就越大。

“今日之事，我等也要感谢你。但是……我还是要劝你一句，道门还是要以清修为要，莫要踏足朝廷政事。”为首一个儒生皱了皱眉，开口说道。

“我们走吧。”众人现在也是恢复了几分才气，便各自脚踏青云，转眼间便飞得远了。

周元宗摇了摇头，不过，他也并未将这些儒生的观感放在心中。儒生再看不惯他，也只是动动嘴皮子罢了，他毕竟是由皇帝敕封的，身上具有大唐国运。

……

近些时日以来，南方出现了一个新的儒门学派，名曰心学。

心学对外宣称，自身的学说是为理学的一部分，是对理学的补充，并且提出“心即理也”的论断。

理学认为：天即理也。理是客观存在的，它是天地的规则。所有的人应该努力的向这个规则靠拢，符合规范，这样才能成为圣贤。

而心学认为，规则的确是客观存在的，但却并未善恶之分。人的心中有了善恶之分，规则才有了善恶。人有了善念，就会往好的方向出发。人有了恶念，就会走向邪路。

但是，心学并不提倡人心向善，而是希望人心取中。因为善念并不等于善行，必须时时取中、自省再格物致知，保持善念和善行一致，这就是所谓的知行合一。

相比起理学极其精致的学术模式，心学充满了开放性。就如同搭建了一个底层的地基，你想怎么理解都行，甚至你可以用心学反过来去包容理学。

这就是心学的厉害之处，真的要将儒门给一网打尽。当然，缺点也很明显，一旦这群心学的创始人逝去，心学就会四分五裂，人人都觉得自己理解的心学才是正统。

这也是为什么在原本的时间线上，王阳明一死，心学就分裂成了无数学派。

心学在南方讲道，立刻吸引了无数的儒生门人，便是许多世家的子弟都前去听讲。相比起理学的封闭和规范，心学的开放性能够容纳更多的思想。

许多无法钻进理学圈子的人，便顺势加入了心学学派。

毕竟，心学也是能激发才气的，因为心学的十七位创始人，各自的才气水平比一甲进士还高，等同于翰林。迄今为止，理学可是连一个进士都没有，更别说是翰林了。

如此一来，心学反倒更受欢迎了。

在许多理学门人的眼中，心学无异于是异端邪说。因为理学也是新创立，但新创立并不意味着具有很大的活力。相反，正是因为理学足够精致和严谨，令其天然就具有排他性。

迄今为止，理学还没有出现真正的大儒，也无法站在更高的角度统合心学理学，现如今只能一味的排斥打压了。

有人的地方就有纷争，更何况还是涉及到了学术和政治。

理学想要阻挠心学的传播，但真正开战之际，却发现理学竟然无人能拿得出手。理学中水平最高的，也不过是最先获得才气的那一批人，这些人也没有一个人能比得上卢家十七人的。

更何况，心学现如今只在南方活动，而这些人都驻扎在京城圣庙，防备着青城道宫。青城道宫的周元宗，拥有合道实力，一个人就给了理学很大压力。

地方上的理学门人则更不堪，大部分都是举人，在卢家十七人面前，连辩论的机会都没有。

原本理学面对有一个很大的优势，那就是如今的科举只考理学的内容，那一本《四书章句集注》，就等同于是科举的教科书。但偏偏心学为了撬开科举的大门，对外宣称也是理学的一部分，心学门人学习理学书籍也无可指摘。

并且，卢家十七人还对外提出，儒家门人要济世救民，就该入朝堂，而入朝堂，就要参加科举。切不可将科举当成是人生目标，科举只是济世的工具而已。

怀有持中之心，不要拔高科举的地位，也不要妖魔化科举，它只是一个工具，除此之外，没有太大的其他意义。