人皇天子 第十章：童生试

时光流转，童生试，终于开始了。在前世之时，科举正规之后，真正的天才，要考上六场。

这六场考试分别是县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。

其中，院试考完了，考中了，才算是中秀才，才能拥有秀才功名。

实际上，只要有了秀才功名，全家便可免役，小吏们也不敢在继续盘剥秀才家。

可以说，考上了秀才，基本上就吃穿不愁了。至于穷秀才三个字，纯粹的普通老百姓，心目中的yy产物。

而乡试考过了，便是举人，举人的第一名，称为解元。会试就更简单了，考过了就是进士。

至于殿试，其实就是给进士老爷们，排个名次，分为一甲、二甲、三甲。只要会试过了，一个进士还是有的。

而在大楚，则不需要考六场，只需要考五场。分别是童生试、秀才考试、举人考试、进士考试、殿试（其实就是皇帝老子的面试，点状元的。）。

回想着这些资料，对比之后，熊岩发现，还是大楚的科举，更合理一些。

在大楚，考上了童生，便有当小吏的资格。至于能不能当得上，要看运气和实力。

考上了秀才，便可以当官，注意，是当官，不是小吏。尽管，秀才只能当最低级的九品官，但那也是官。

而且，考上秀才之后，必须先当上两年的官，才能接着考举人。

举人也必须先当上两三年的八品官，才能继续考进士。

这么做的目的，当然是为了避免官老爷，啥都不会，被小吏随便玩弄了。

秀才和举人，是包分配的。只要考上了，朝廷就会给你分配官职。

这一点，被历代以来的文人，当做是大楚与文人共天下的证据。单纯地从待遇上讲，确实比起前朝要好得多。

故此，文官们，大都比较拥护大楚。毕竟，大楚给的官位实在是太多了。

只要考上秀才，就能当个九品的村长，考上举人，就能当个八品的乡长。

借助着这些举人、秀才，大楚牢牢地将政权基础，建设到了村一级。

同时，大量的官位收买，也让文人们对大楚，死心塌地。

当然，在熊岩看来，大楚的科举，已经有点像公务猿考试了。

不考四书五经这种，与实务一点关系都没有的书籍。

考核的内容，比较实在，最起码有数学。经过科举的老爷们，个个都会算账。

更重要的是，数目太多了。秀才都能当官，童生便可充当小吏，这一点，和古时的科举，完全不同。反而和公务猿考试，有几分相似。

想着想着，熊岩就来到了考场之中，进入了自己的座位。

说是座位，实际上就是一个几平米大小的小屋子。

屋子只有三面，其中，放置着一张床，一张凳子，一张桌子，以及适量的笔墨纸砚。

而且，在每一张桌子的面前，都有着一个小小的雕塑。外表类似于麒麟，小眼睛睁得老大，注视着整个屋子。

在麒麟的身旁，则是有一口小钟，如果有问题，便可摇动小钟，而后，便会有专人，过来处理。

尽管，这只是最低级的童生试，但同样严格无比。至少，在这点滴布置之中，不难看出朝廷对于科举的重视。

当当当

“考试即将开始，下面开始分发考卷，诸考生当谨记考试规则，不得作弊。违者，后果自负。”

伴随着钟声的传播，一道无形的波动，瞬间降临了整个考场。

这一瞬，感受了一些自己的情况，熊岩直接就摇了摇头。

精神力已经无法离体了，而且，内心之中，有一种压抑感。

法力无法调动一丝一毫，精神力算是废了，连内力也无法调动，只剩下单纯的肉身，没有受到影响。

一身修为，在看这场考试之中，无法提供任何帮助。最起码，没法儿偷看别人试卷了。

想到这里，熊岩微微一笑，以自己的水平，哪里还需要偷看别人试卷呢？

不久之后，试卷便到了熊岩的手里，不过，此刻并不是作答的时候，也不允许作答。

片刻后，试卷分发完毕，主考也在考场之中，转了一圈，没发现任何问题之后，才又一次敲响了铜钟。

当

“考试开始，文侯复苏。”

话音刚落，一股气运，注入了在场的麒麟雕像之中。

接着，这些麒麟雕像便活了过来。活动了一下身体，换了个姿势，又一次静止不动了。

文侯，指的是当年第一头前往人族，承载文运的那头麒麟。

从那以后，麒麟一族便和文人们，大儒们扯上了联系。成了文德、文道、祥瑞的化身。

如今，更是科举考试的神道、仙道监察人员。

可以说，当考试开始之后，所有的考生，一举一动，都在麒麟雕像的注视之下。

这种情况下，想要作弊，根本就是不可能的。

看着眼前的试卷，熊岩闭目深呼吸，数次深呼吸之后，终于将整个人的状态，调整到了巅峰。

童生试内容很简单，就考两场。上午一场，下午一场。上午考的内容，则是六大经典之中的经典片段。

由于只是童生试，所以试卷的内容，简单的要命，整张考卷全部都是选择题。

这也就意味着，哪怕你什么都不会，可只要你欧气够足，欧皇附体，便能得满分。

“错选倒扣分，不选的，前三道不扣分，三道题以后，仍然不选的，当做选错处理。”

小声读着题目要求，熊岩的内心之中，仍旧很是轻松。六大经典，我都倒背如流了，默写都没问题！

（考试之时，不自觉的地读题，声音很小，近乎于无的那种）

第一题：道可道的下一句是

甲：非常道

乙：非恒道

丙：太平道

丁：太和道

看完题目，熊岩便知道答案了。道可道一句，出自道经，下一句是非常道。

当然，第一版本的道经之中，是非恒道。所以，出这一题的那位举人，真是阴险阴险的。

至于太平道和太和道，也是很熟悉的东西，都是大型宗派。但是，在本地还是比较有名的。

真要是遇上了笨蛋，不好好读书的话，被糊弄过去了，选错也是很正常的。

……

第十题：观天之道，执天之行，尽矣，下一句是：

甲：故天有五贼，见之者昌。

乙：天发杀机，移星易宿

丙：天地不仁，以万物为刍狗

丁：天地玄宗，万气本根

说明：许多人瞧不起的小吏，其实才是古代真正管理国家的人。一个国家兴盛与否，就看官员们管理小吏的手段，是否高明。

地方的县令，被下属小吏架空的，也不是一个两个。

这里说明一下：历史上汉朝统治基层，靠的是亭长。

唐朝，靠的是地方小吏以及世家。宋朝，靠的是地方小吏。明朝，靠的是地方小吏和乡绅。清朝，靠的是地方小吏和乡绅。

最不起眼的小吏，才是真正决定老百姓的日子，好不好过的主要因素。至于科举出来的官员，一个个都是大官老爷子，和老百姓的差距，太大太远。